族谱网 头条 历史文化

午时三刻是现代的几点钟?古代午时有哪些讲究?

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1191
转发:0
评论:0
午时三刻是现代的几点钟?古代午时有哪些讲究?,午时三刻是现代的几点钟?古代午时有哪些讲究?小编带来详细的文章供大家参考。

  午时三刻是现代的几点钟?古代午时有哪些讲究?小编带来详细的文章供大家参考。

  我们常常能够在电视剧里面听到,某个犯人犯了死罪,要在某天的午时三刻处斩,“午”这个字听上去就像是在中午十二点的时候,所以可能会有很多人以为,午时三刻就应该是现代差不多十二点左右的时候。但是,按照现代的语言习惯来这样理解古代人的语言是很不准确的,那么古人所说的午时三刻究竟是现代的几点钟?为什么要在这样一个时间来处斩犯人呢?

  经常看古装剧的朋友们,肯定常常听到过午时三刻开始行刑,那么有没有细想过为什么古代刽子手行刑要挑选午时三刻这个时间呢?来让三好青年告诉你吧。

  古代杀人为什么午时三刻?

  第一个听起来有点让人毛骨悚然,因为杀人是要和下面的阎王爷打交道。

  人头落地,阎王就要派鬼厉来押运死者灵魂。而中午是太阳最大的时候,也是阳气正旺盛的时候,所以鬼厉是不敢放肆的。如果放在晚上处决,那还不得鬼怪出来作乱啊。所以当阳气正大的时候了,被处死的犯人也不会变成厉害回来索命。

  第二个说法是,中午的时候犯人筋疲力尽,注意力也没有那么的集中,砍头的时候没有那么的痛苦。

  午时三刻是现在的几点

  古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分,午时三刻即午正三刻(非午初三刻)。

  中国古代长期实行百刻制(清以后改为1日96刻),《说文》:“漏以铜壶盛水,刻节,昼夜百刻。”即每刻14分24秒,午正三刻约当日12点45分。

  午时不杀祭祀用的牲畜

  古时候有“午时三刻开斩”之说,因为此时阳气最盛,此罪大恶极之犯,应该“连鬼都不得做”,以示严惩。午时三刻不能杀祭祀用的牲畜,因为祭祀是讲福报的。这个时候杀生,意味着灰飞烟灭。福气自然不会到来,甚至影响一整年的运势。

  不进太阴晦的地方

  阴晦的地方是指基本晒不到太阳而且平时就人迹罕至的古宅,山洞,地下室等。午时是太阳极旺的时候,那么阴晦的地方就是极阴,这个时候去那种阴晦的地方不但会影响到自己的运势,还容易让人染病。所以午时尽量不要去太阴晦的地方。

  午时不迁墓

  阳气过盛,不适合迁坟,迁坟的过程在时辰上以不过午时最利,以免午时的阳气灼伤尸骨。而且午时正是午休的时候,容易让人昏昏欲睡,做这些事也容易出差错,亵渎了祖宗可是习俗里的大不敬。

  午时不拜神佛

  习俗上拜神拜佛越早越好,大家都以争头柱香为荣,是因为据说能得到头柱香的,都能获得最多保佑。如果心里没有很多的欲望,那么就不用讲究太多,什么时间想去了就去。

  在“午时三刻”,人的精力最为萧索,往往呈现昏昏欲睡的状态,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人在被砍头的瞬间,也许痛苦会减少很多。如此看来,选择这样的时间来处决犯人,也有一些体谅犯人的考虑,体现了古代严酷法治下尚存的一丝人道主义。虽然古代杀人午时三刻有很多讲究,但是还是以封建迷信说法居多。小编认为大家还是要相信科学,牛鬼蛇神都是不存在的。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 古代杀人是有讲究的为什么都是午时三刻呢?
我们看很多古代的影视作品中,要斩犯人的时候基本都选在午时三刻。行刑官就坐在那里等午时三刻的到来。太阳已经出来了,很热的天,大汗淋漓的,然后扔出去这个监斩的牌子。刽子手再手起刀落,人头就落地了……那为什么要选在午时三刻呢?网络配图我们知道古人把一天划分为12个时辰,一个时辰相当于现在的两个小时。午时就是11点到13点的时候,午时三刻就正好是中午12点左右。12点是一天当中,太阳正当空的时候,也是阳气最盛的一个时候。选择午时三刻,是因为古人有封建迷信在里面。觉得杀人这件事毕竟是要跟阴曹地府打交道,那么在午时三刻砍头,可以抑制住来自阴曹地府的阴气,利用这个最盛的阳气抑制住犯人的哀怨之气。以免变成厉鬼跑来索命什么的……真是令人一阵背脊发凉啊。这是古代人的解释。网络配图如果用现在的解释,也是有一定的道理的。因为中午十二点,人肚子都饿了,该吃午饭了。精力也进入一个疲惫的状态,精神往往不能集中了,犯人的...
· 古代死刑为何选在午时三刻执行
冷门知识历史知识古代小说有“午时三刻开斩”之说,意即在差十五分钟十二点时开刀问斩。因为午时三刻太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候。古人认为这是一天当中"阳气"最盛的时候,而杀人为"阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以,古人选在阳气最盛的时候行刑,可以避免犯人死后再来纠缠。另外,在"午时三刻”人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘。"伏枕”,就是要睡觉的时候,此时犯人懵懂欲睡,行刑时痛苦会减少很多。若犯人被押送至法场后,时间还不到‘‘午时三刻”,行刑官还需等待片刻,直至时间到了才能开刀问斩。如果错过了这一行刑时间,通常要推迟至第二天行刑。更多精彩推荐:为什么古时候“出家”很难“衣冠禽兽”原是褒义?返回大全页:超级冷门的历史知识大全
· 古代为什么要在午时三刻开刀问斩?
小时候看《水浒传》,觉得最精彩、最激动人心的情节,就是“劫法场”:第四十回“梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义”里,宋江、戴宗被押到法场,“报道一声:‘午时三刻!’监斩官便道:‘斩讫报来!’”正在此时,梁山好汉一齐发作,“十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉,脱得赤条条的,两只手握两把板斧,大吼一声,却似半天起个霹雳,从半空中跳将下来”。又如第六十二回“放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼”,卢俊义要被处斩,也是在十字街头法场上,也是“午时三刻到了”一声喊,刽子手就要动手。等在酒楼上的石秀吼一声“梁山泊好汉全伙在此!”拔刀跳下去,拖起卢俊义就走。其他的古典小说里也常常会有“午时三刻”行刑的情节。比如《古今小说》第三十九卷“任孝子烈性为神”,讲任被判凌迟处死,押赴刑场,“只等午时三刻”。结果任居然在刑场上端然坐化。那么,是不是古代法律规定在“午时三刻”行刑的呢?并非如此。比如唐宋时的法律规定,每年从立春到秋...
· 古代为什么要在午时三刻开刀问斩?
小时候看《水浒传》,觉得最精彩、最激动人心的情节,就是“劫法场”:第四十回“梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义”里,宋江、戴宗被押到法场,“报道一声:‘午时三刻!’监斩官便道:‘斩讫报来!’”正在此时,梁山好汉一齐发作,“十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉,脱得赤条条的,两只手握两把板斧,大吼一声,却似半天起个霹雳,从半空中跳将下来”。又如第六十二回“放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼”,卢俊义要被处斩,也是在十字街头法场上,也是“午时三刻到了”一声喊,刽子手就要动手。等在酒楼上的石秀吼一声“梁山泊好汉全伙在此!”拔刀跳下去,拖起卢俊义就走。其他的古典小说里也常常会有“午时三刻”行刑的情节。比如《古今小说》第三十九卷“任孝子烈性为神”,讲任被判凌迟处死,押赴刑场,“只等午时三刻”。结果任居然在刑场上端然坐化。那么,是不是古代法律规定在“午时三刻”行刑的呢?并非如此。比如唐宋时的法律规定,每年从立春到秋...
· 探秘:古代人为何要午时三刻处斩
我们在很多影视剧中都会发现午时三刻这种说法,那么,哪些斩首示众的刑罚为后被规定在午时三刻呢?中国自古以来对时间就非常讲究,即使是对将死之人的处斩时间也是如此。中国历史上的斩刑也是分时间的,死囚犯的事情轻重在处斩时间上也是不一样的。一般在正午处刑的是犯事相对较轻的死囚,而在午时三刻处斩的人都是十恶不赦之人。为何处斩的时间还有所不同呢,因为根据天文学的说法,一天中阳气最盛的时候并非正午,而是午时三刻。所以罪大恶极的人要在午时三刻处斩使其死后连鬼,而正午时处斩的让其死后还可以做鬼投胎轮回。午时三刻,太阳正挂在天空,此时在地面上的阴影最短。这也是“阳气最盛”的依据,按照古人迷信的说法,杀人是“阴事”,无论他们为何被杀,死后的鬼魂总会来纠缠与他死亡有关的人比如刽子手、监斩官、还有审判官等。所以阳气最盛的时候处斩可以让其死后不能变成鬼魂。这就是“午时三刻”处斩主要的原因之一。还有一个说法就是,人在“五...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信