李嬷嬷当过贾宝玉的奶母，这是一段非常尊荣的经历，以至贾母、王夫人都对她另眼相看。花袭人则是贾宝玉贴身丫头中的头领，深得贾母、王夫人的宠信。她们都爱贾宝玉，把全部的心思都花在贾宝玉身上，按理说目标是一致的，为什么竟闹得水火不容呢?

　　在《红楼梦》第19回中，已告老解事出去的李嬷嬷柱着拐杖重游旧地，发现了盖碗里的酪，拿起就吃，一个丫头说：“快别动!那是说了给袭人留着的，回来又惹气了。你老人家自己承认，别带累我们受气。”这下子可触着了李嬷嬷的痛处，便把一腔子久蓄的嫉恨发作出来，锋芒直指贾宝玉和袭人：“李嬷嬷听了，又气又愧，便说道：我不信他这么坏了肠子!别说我吃了一碗牛奶，就是再比这个值钱的，也是应该的。难道待袭人的比我还重?难道他不想想怎么长大了?我的血变了奶，吃的长这么大;如今我吃他碗牛奶，他就生气了?我偏吃，看他怎么着!你们看袭人不知怎么样，那是我手里调理出来的毛丫头，什么阿物儿!一面说，一面赌气把酪全吃了”

　　李嬷嬷的这番发作，贾宝玉和袭人都不在场。紧接着到了第20回，李嬷嬷分明气犹未平，故意来找袭人的岔子了。因袭人“病了，才出汗，蒙着头”躺在炕上，没有迎接李嬷嬷，李嬷嬷便借故咒骂起袭人来，正好贾宝玉也在面前。“只见李嬷嬷拄着拐棍，在当地骂袭人：忘本的小娼妇!我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。一心只想妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话。你不过是几两臭银子买来的毛丫头，这屋里你就作耗，如何使得!好不好拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄!”处于此场景中的贾宝玉，“也不好怎样，少不得替袭人分辩病了吃药等语”，李嬷嬷听了更是气上加气，说道：“你只护着那起狐狸，那里认得我了，叫我问谁去?谁不帮着你呢，谁不是袭人拿下马来的!我都知道那些事。我只和你在老太太、太太跟前去讲了，把你奶了这么大，到如今吃不着奶了，把我丢在一旁，逞着丫头们要我的强。”一边说，一边伤心地哭了起来。幸而凤姐赶来，把李嬷嬷劝走，否则还不知耍闹到什么时候。

　　李嬷嬷如此嫉恨袭人，难道仅仅是因为没有受到应有的尊重?不完全是这个!她是在和袭人争夺一种“母亲”的角色地位，一种强烈的占有“儿子”全部情感的心理在心中作祟。

　　我们从《红楼梦》书中知道，作为主子的王夫人，在生下贾宝玉后，便将其交给了李嬷嬷，由她哺乳，由她每夜伴贾宝玉而眠，执行一种属于“母亲”的种种责任和义务。由于这种朝夕相处的哺乳和带养，使贾宝玉产生了很浓重的恋母情绪，他对她是颇为尊敬的，甚至是言听计从的，真正把李嬷嬷“惯的比祖宗还大”的，恰恰是贾宝玉，否则李嬷嬷不会这么肆无忌惮。茜雪给贾宝玉留的“枫露茶”她拿起就喝，贾宝玉留给晴雯吃的“一碟子豆腐皮儿的包子”她敢拿回去给孙子吃，贾宝玉给袭人留下的“酪”她吃个精光。是的，“母亲”吃儿子的东西有什么要紧呢?同时推断出她在哺育贾宝玉期间的属于“母子”关系的亲密无间，已在她的心灵上打下深深的烙印。

　　李嬷嬷和贾宝玉的亲密关系，并非杜撰，她夜夜与贾宝玉同榻而眠，直到袭人从贾母处来到贾宝玉处，仍然如此，“当下王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内，宝母李嬷嬷并大丫头名唤袭人的陪侍在外面大床上”;“是晚宝玉李嬷嬷已睡了”(第3回)。不过，李嬷嬷再不是一人独伴贾宝玉同榻共寝，还添加了一个袭人，这一点最让李嬷嬷受不了。《红楼梦》书中虽没细说三人同寝的情形，但可以想象，一个孩子绝对会喜欢一个年轻的女性的，贾宝玉定会对袭人表示一种属于儿童才有的特殊心理，做出一些亲昵的举动也就势在必然，这对李嬷嬷不能不是一种相当残酷的心理折磨!

　　在日本人依田新所撰的《青年心理学》一书中，谈到由于儿童的生理上的“断乳”，年事渐长，必将出现心理上的“断乳”，因而带来一种“欲求而又得不到满足”的深刻的不安。贾宝玉自然是早已不吃李嬷嬷的奶了，但通过吃奶所带来的对“母亲”的依恋情绪却余音袅袅，因而产生不安。恰恰这时又来了一位袭人，正好补充了这个空白，使贾宝玉的恋母情绪又有了一个倾泻的对象。

　　从《红楼梦》书中看，袭人年长于贾宝玉，而心理上的成熟更远胜于贾宝玉。她美丽而不轻佻，娴静端庄，“细挑身子，容长脸儿，穿着银红袄儿，青缎子背心，白绫细褶儿裙子”;她不像其他女性那样活跃和浪漫，举凡吟诗、赏雪、斗草、簪花、猜谜，她一概无兴趣，闲时做做女红外，一门心思侍候贾宝玉，嘘寒问暖，无微不至，脾性儿又宽厚温驯，受得委屈，刻意忍让;敢于对贾宝玉进行劝谏，很有些为母之风。这些在贾宝玉心中，无不唤起一种关于“母亲”形象的记忆。贾母和王夫人十分赞誉袭人，说她通情达理，行事稳重，“我索性就把他交给你了”。

　　贾宝玉之所以喜欢袭人，当然是她与其他女性有着殊异，对其他女性，“爱怜”的成分相当大，但对袭人却爱中有敬有畏，竟发展到不可须臾离开的地步。当袭人以要离开贾宝玉为胁，贾宝玉竟泪流满面，伤心至极，并非常驯服地答应袭人所提出的三个条件，即，说那些“等我化成一股轻烟”之类的话;其二，“作出个爱念书的样儿来”;其三，再不许弄花儿、粉儿，吃人家嘴上的胭脂，改去那“爱红的毛病儿”。贾宝玉居然宣称“都改，都改”(第19回)。当史湘云替贾宝玉梳头，袭人索性不理睬他，贾宝玉只得表示决心要痛改前非，拿过一根玉簪，一折两段，以示心迹，何其听话。(第21回)

　　贾宝玉在秦可卿处“梦游太虚幻境”后，袭人替他系裤带时，“不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿”(第6回)，便明白这是怎么回事，因“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事”(第6回)。接着，贾宝玉与她有了第一次“”之事，“自此宝玉视袭人更比别个不同”。这说明贾宝玉在袭人身上找到的“不同”处，是一种恋母情结在对象上的实现，这当然有别于其他女性，更有别于李嬷嬷。

　　由于年长的关系，李嬷嬷终于“告老解事”，完成了她的历史使命，取代她位置的是袭人。但她依旧不断地前来强化自己“母亲”的形象，打听贾宝玉一顿吃多少饭，什么时候睡觉?强调曾经哺乳过贾宝玉的隆恩厚德，这自然引起贾宝玉的反感，处在心理上“断乳”期的贾宝玉，正是青春骚动得很厉害的关键时刻，他渴望在年轻的女性身上得到消释这种“不安”的补偿，而袭人足可以起到这种作用，既能“充当母亲”的角色，又能兼作的对象。因此，贾宝玉对于李嬷嬷的种种干预，报以怨恨和恼怒,“不过是我小时候吃过他几口奶罢了”，高呼：“撵出去大家干净!”(第8回)

　　李嬷嬷对袭人的嫉恨也源于此，特别是对于袭人能每夜陪伴贾宝玉安睡，并做出那种“”之事深为愤怒。她对于“炕”这种物件，是相当敏感的，要知道她曾经夜夜陪贾宝玉睡在上面啊，她一见袭人睡在“炕”上，不来迎接她，使借机发作，这是由于潜意识所驱使。那么对于“炕”上发生的事，更是不可容忍的了，直指贾宝玉和袭人的“隐私”：“我都知道那些事”，那些事是什么?当然是“”之事。当时做这事时，房中并无人，李嬷嬷是怎么知道的(晴雯也知道)?可见她是相当敏感的了，唯一知道这件事的“通道”，只可能是她的听觉，这“老货”好生厉害。

　　至于李嬷嬷骂袭人“一心只想妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，只听你的话”，此中有两层意思。一是自感年事已高，颜色衰落，再已引不起贾宝玉好感的慨叹和愤懑。二是，这个“哄”字值得玩味，袭人岂不是将贾宝玉作孩子对待么，“哄”孩子正是女性长辈常用的技巧;另一方面，许多男子往往在所爱的女性面前，暴露出只有对母亲才有的那种调皮、温驯和无知，甘愿受“哄”。

　　你说李嬷嬷怎么能不嫉恨袭人呢?