禹的权力控制，显然是吸取了尧舜失败的教训，当尧舜晚年想传位给自己的儿子时，都遭到了身边重臣和大部族首领们的反对。尧舜是怎么做的呢?崙执、发怒、耍手段。

　　但是很显然，禹的手段直接得多，也冷酷得多，他直接就杀人了。为了集中权力，禹召开了涂山大会。在这个大会上，他除了向部落长们展示自己的威望之外，还宣布大家必须向他进贡赋税，这跟以前的部落制度是不一样的。而其中一个大部落首领防风氏就因为拒绝进贡而被禹当众杀死，这一招叫杀鸡儆猴。以前那些部落长在尧舜期间吵归吵，闹归闹，也不过是恃着再吵再闹，尧舜也不能把他们怎么样。除非像共工那样和舜争夺地位可能惹来杀身之祸，只是提提意见没什么大不了的。

　　但是大家没有想到，除了争地位以外，连违?命令都要被杀头。所以在这个事情上，大家觉得自己如果要做一些反对禹的事情就要小心一点了。

　　禹的控制手段也比尧与舜严密得多，尧舜时代，还只能控制黄河流域，但是禹的统治已经波及远方，因为治水，他走过了无数地方，更远的地方也因为他治水的名气而向他求助，请他派遣助手。

　　就这样，禹通过战争和技术援助，把天下联结到了一起，并划为九州，各派心腹去管理，严密杜绝了任何一个可能争位的人出现。

　　终于在禹死后，他的儿子启没再走尧舜二人儿子的失败之路，而是直接顺利地继承了他的位置，开创了中国第一个王朝——夏朝。

　　启的名字，似乎在一个变形的神话故事后面，隐隐向我们揭示了禹这位强者，在事业成功背后所隐藏着的家庭情感的失败。

　　因为在禹成功的时候，帮助他开创大业迈出第一步的妻子涂山氏并没有跟他站在一起。在神话故事中，禹为了治水开山，变身为熊，他的妻子涂山氏有一天给禹送饭，看见丈夫忽然变成了熊，吓得逃走，禹紧追不舍，涂山氏遂化为石头，禹向此石索要儿子，石头裂开，禹的儿子启跳了出来。

　　或者我们可以推想出这个神话背后真实的故事来。那个时代，虽然已经是父系为主，但是像女娲这种神话人物的存在，显然说?还有许多部族仍然保留着母系氏族的存在方式。而当初禹似乎是以入赘的方式与涂山氏结婚，婚后他就踏上了治水之路，一十三年，过家门而不入。刚开始涂山氏的确曾经痴痴等待，《吕氏春秋》记载着一首情歌，只有四个字“候人兮猗”——据说这就是涂山氏等候禹时所唱，也就是中国历史上第一首情诗。

　　但是当禹一去不返，第一次听说他快回来时，涂山氏连忙派侍女去山口等候迎接，结果是一场空欢喜，禹过门不入。然后是第二次、第三次……瓶子住的魔鬼说：在第一个百年里，我祈求谁能够把我放出来，我就送他一大笔钱;在第二个百年里，我祈求谁能够把我放出来，我把全世界给他;在第三个百年里，魔鬼绝望地说，如果谁放了我，我就杀死谁。

　　当十三年后，禹终于出现在涂山氏面前的时候，满怀愤怒的涂山氏看到的禹，已经不再是昔年的英俊青年，十三年的风霜让他须发过膝，整个人又黑又粗壮，从一个玉面帅哥直接变成了一个黑熊大叔。

　　如果说在见到禹之前还只是愤怒，那么当真正再见到禹的时候，涂山氏已经出离愤怒了，她一句话也不说，转头就走。禹还傻傻地跟在后面，一直跟到她所住的洞穴前，“啪”地一声涂山氏就把石门关上，把禹关在了门外。

　　可怜禹在外面过了十几年的工地生活，已经完全忘记他当初哄女人的手段了，他还傻傻地问为什么，涂山氏怒吼道：“你不尽夫妻义务，一去十几年也就罢了，居然也不懂得保护身材和外貌。一个既没长相又没付出的人，我还要来干嘛，你给我滚!”禹磨破了嘴皮子，奈何第三百年的魔鬼已经绝望，女人的怨恨一旦形成以后，男人做什么都是错的。最后禹没办法了，只好说：“那你把我儿子还给我吧，要知道我当年跟你结婚就已经超龄了，现在估计再也没机会有下一代了。”

　　涂山氏说：“还给你就还给你，反正我们是母系社会，女儿才是继承人，儿子要了也没用。”于是把石门打开，把儿子还给了禹。

　　这个孩子就是启，启的意思就是开启，就是来自涂山氏把门开启，把儿子给了禹的意思。

　　禹的儿子启，就是夏王朝的开国君王，也是中国第一个建立世袭王朝的君王。夏朝的王姓为姒，一般来说，姓氏中带着女字旁的，基本上都是很古老的部种，因为是从母系分出来的，所以姓氏中有女字旁。