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三国史上最神勇的突围:常山赵子龙单骑救主

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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三国史上最神勇的突围:常山赵子龙单骑救主,说到三国的孤胆英雄,大家自然想到白袍将军赵云。《三国演义》第四十一回“刘玄德

  说到三国的孤胆英雄,大家自然想到白袍将军赵云。《三国演义》第四十一回“刘玄德携民渡江,赵子龙单骑救主”将他在百万军中纵横驰骋的一幕刻画得淋漓尽致。据罗贯中描写,“这一场杀,赵云怀抱后主,直透重围,砍倒大旗两面,夺槊三条;前后枪刺剑砍,杀死曹营各将五十余员”,真所谓“血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙”。据《三国志·蜀书六·关张马黄赵传》所载,“及为曹公所追于当阳长阪,弃妻子南走,去身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难”,可见有这样的基本事实。但是否经过如此惨烈的搏杀,却未可知。那么史书上的三国经典突围,尤其是凭英雄个人神勇而所向披靡的记载又有哪些呢?

  排行第一:张辽合肥突击

  据《三国志·魏书十七·张乐于张徐传》所载,建安二十年,曹操往征张鲁,教护军薛悌将一封急函付予镇守合肥的张辽,上有“贼至乃发”字样,即等敌军来了便拆信阅之。不久东吴孙权率十万大军进围,张辽和乐进、李典等诸守将拆信视曹操所教,言道:“若孙权至者,张、李将军出战;乐将军守护军,勿得与战。”诸将感到疑惑,张辽解释说,曹公远征在外,若等救兵到来,敌军已攻破我们了,所以要趁对方阵脚未稳,争取挫其锋锐。于是张辽连夜招募八百勇士,准备明日决战。“平旦,辽被甲持戟,先登陷陈,杀数十人,斩二将,大呼自名,冲垒入,至权麾下。”孙权大惊失色,吴将不知所措,逃到一座小山丘上,竖起长戟守护着自己。张辽见敌军退避,便叱喝孙权,挑衅他下来对战,孙权吓得不敢动弹;等到发觉张辽所领兵少,才聚集众军将他团团围住。“辽左右麾围,直前急击,围开,辽将麾下数十人得出。”可是剩下的那批哥儿们却紧张了,连声呼喊:“将军!要抛弃我们吗!”在性命攸关之际,“辽复还突围,拔出馀众。权人马皆披靡,无敢当者。”两军从早上战斗到中午,吴军士气衰落,退兵修整营垒守备。要知道面对孙权十万之众,张辽所率守军区区七千余人。

  排行第二:赵云北山搏杀

  据裴松之引注的《云别传》所载,建安二十四年,“夏侯渊败,曹公争汉中地,运米北山下,数千万囊。”黄忠认为可趁机夺取,便领军出击,赵云属下的士兵也随同前往。但过了约定时间却仍未回返,“云将数十骑轻行出围,迎视忠等。”结果正遇上曹操派出的大军,赵云遭到曹军先锋部队攻击,“方战,其大众至,势逼,遂前突出陈,且斗且却。”曹军败后复合,赵云被包围又破敌而出。“将张著被创,云复驰马还营迎著。”此时曹军已追至汉军的营寨前,沔阳长张翼见大军杀到,便要闭门拒守。赵云却令偃旗息鼓、大开营门,侍曹军疑有埋伏速退之际,又鸣鼓追击,致敌“自相蹂践,堕汉水中死者甚多”。次日刘备巡视兵营,连赞“子龙一身都是胆也”。

  排行第三:曹仁江陵解围

  据《三国志·魏书九·诸夏侯曹传》所载,建安十四年,从曹操讨平荆州,留曹仁屯守江陵,对阵东吴名将周瑜。周瑜带军数万,其前锋数千人始至。曹仁登城远望,募得三百人,令部将牛金迎战,不料寡不敌众,被重重包围。长史陈矫当时在城上,望见牛金等垂危覆没,不禁惊恐失色。曹仁意气奋怒,让左右牵马来,陈矫等连忙劝阻,认为贼众强盛、势不可当,何不放弃这数百人,免得将军以身相赴。“仁不应,遂被甲上马,将其麾下壮士数十骑出城。”离敌军一百多步时,临近一条河沟,陈矫等人都以为曹仁会停在此外,为牛金壮声势而已。不料“仁径渡沟直前,冲入贼围,金等乃得解”。当发现还有人没完全出来的时候,“仁复直还突之,拔出金兵,亡其数人,贼众乃退。”陈矫等开始见曹仁出城,都很害怕,“及见仁还,乃叹曰:‘将军真天人也!’三军服其勇。”曹操获悉后,赞其气概雄壮,转封曹仁为安平亭侯。

  综合分析,张辽、赵云、曹仁均以寡敌众,在重重包围中威风八面,并且为救随从而折返搏杀。但总体而言,张辽合肥突击最为猛列,也最显奇功。毕竟孙权率十万人亲征,近卫应是精锐之师,且在君王眼皮下自然奋勇争先,却被张辽的几百人逼上土坡,是可忍孰不可忍?赵云北山搏杀,仅率数十骑,与曹军先锋部队打的是遭遇战,又在大军到来后从容迎战,屡次成功突围,其智勇之兼备为人叹服。曹仁江陵解围,充分显示舍我其谁、一往无前的豪气,但毕竟据城迎敌,并且以救偏将为目的,难度相对要小一些。因此,三国史上最神勇、最经典的突围,应数张辽的那一次杰作。张文远也“由是威震江东。儿啼不肯止者,其父母以辽恐之”。(《太平御览》卷279引——《魏略》)


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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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