随着近年被挖掘的上官婉儿墓，对于上官婉儿的讨论越来越多，今天，我们爱历史的小编用答疑的方式让您了解唐朝的传奇人物上官婉儿。

一、上官婉儿之墓被“官方所毁”？

根据出土墓志记载，该墓墓主为唐中宗昭容上官氏，即唐代女政治家、诗人上官婉儿，葬于唐景云元年，即公元710年8月。考古人员表示，墓葬遭到大范围破坏，不似一般盗墓所致，应系大规模、有组织的破坏行为，很有可能是“官方毁墓”行为。

这座墓的主人上官氏，系唐中宗昭容，唐代九嫔之第二级，正二品阶，两唐书有传。上官婉儿是盛唐时代著名诗人，其诗风承乃祖上官仪，领一代风气之先，在中国古代文学史上具有一定的地位。唐玄宗曾令人搜集编纂《上官昭容集》二十卷，惜已不存。该墓的发掘和出土文物的研究，将为唐代历史文化研究提供了珍贵的实物资料。

二、旷世才女上官婉儿大起大落？

上官婉儿生于公元664年，死于公元710年，是上官仪的孙女。她是唐代女官、女诗人、皇妃。她一生与武后、中宗相始终，一步步登上权力高峰，又影响了当时的文风。其祖父上官仪，因替唐高宗起草废武则天的诏书，被武则天所杀。刚出生的上官婉儿就随母郑氏配入内廷为婢，14岁时熟读诗书，聪敏异常，一次武则天当场出题，她须臾成美文。武则天于是免除其奴婢身份，让她掌管宫中诏命。随后上官婉儿为武则天重用，掌管宫中制诰多年。在唐中宗时，她被封为昭容，地位显赫。她曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。

上官婉儿，唐朝陕州，即今日河南三门峡人，是唐代女政治家，也是武则天的左膀右臂。她的一生可谓大起大落，跌宕起伏，与武后、中宗相始终。凭借才气，她一步步登上权力高峰，并影响了当时的文风。在如今各类有关武则天的影视作品中，上官婉儿被着重刻画，且多以正面形象为主。据《东方网》报道，中国唐史学会副会长、陕西师范大学教授杜文玉认为：“影视作品和真实历史显然是不一样的，历史上的上官婉儿并不是那么‘正面’。”

三、上官婉儿是如何取得武则天信任的？

凭着文采得青睐八面玲珑得信任在如今各类有关武则天的影视作品中，上官婉儿都被着重刻画，且多以正面形象为主。但历史上的上官婉儿并非那么正面，而是一位八面玲珑的人物。

据有关史料记载，上官婉儿的爷爷上官仪在唐高宗时位居宰相，后被杀且连累全族，家产和人口被抄没，刚出生的上官婉儿被配没掖廷。后来，上官婉儿凭借文采获得武则天青睐，并深受信任。那么，墓志中会如何描述上官婉儿与武则天的关系？

上官婉儿成为唐中宗妃嫔后常批奏章起草诏敕。据有关史料记载，上官婉儿除身为妃嫔外，还经常批阅奏章、起草诏敕，被称为“巾帼宰相”。据了解，上官婉儿的私生活也比较混乱，她是唐中宗的妃嫔，也是武则天侄子武三思的情人。学者们好奇，墓志中会否涉及上官婉儿与武三思的关系，当时的墓志会怎么来写？

四、上官婉儿处世八面玲珑、左右逢源吗？

据史料记载，上官婉儿在祖父上官仪被武则天诛杀后，凭借文采获得了武则天的垂青，并逐步成为武则天最为信任的人。武则天退位后，又嫁给唐中宗李显，并专掌起草诏令。随着武则天侄子武三思权力日盛，上官婉儿又与其私通。直到公元710年，李隆基，诛杀韦后，上官婉儿表忠不成而被诛杀。据《东方网》报道，“历史的上官婉儿非常‘八面玲珑’，但在那个时代，在残酷的宫廷斗争中，不这样做根本无法存活。”杜文玉说。在他看来，上官婉儿墓的发现，尤其是墓志的出土，对研究唐代历史有着非常重大的意义。

五、上官婉儿的墓志究竟会说些什么？

墓志，始于秦汉，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻。墓志分上下两层，上层称为“盖”，刻有标题﹔下层称为“底”，刻有墓志铭。一般为记述死者生平或悼念性的文字。埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略﹔铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。主要是对死者一生的评价。

六、上官婉儿在太子叛乱中充当什么角色？

据有关史料：崇武氏抑皇家后被李重俊追杀。《华商网》报道说，于庚哲说，在历史上，著名的太子李重俊叛乱，被认为是正义的，但后来因为上官婉儿而失败，不知道墓志上会怎么来评价这段历史？据史料记载，当时武三思依靠唐中宗的皇后韦氏等人的支持，权倾人主，不可一世，并想方设法要求废除太子李重俊。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。公元707年，李重俊，杀死了武三思，当时可谓顺应民意，然而后来在追杀上官婉儿等人的途中，李重俊迷路，上官婉儿有机会找到唐中宗，致使太子兵败被杀。

七、唐玄宗李隆基如何评价上官婉儿？

据有关史料：李隆基政变诛韦后她表示忠心不成反被杀害。公元710年，唐中宗驾崩，李隆基，诛韦后，上官婉儿表忠不成而被杀。李隆基成为后来的唐玄宗。

纵观上官婉儿的一生，不仅让人感慨万千。据《旧唐书·列传第一》记载：“中宗上官昭容，名婉儿，西台侍郎仪之孙也。父庭芝，与仪同被诛，婉儿时在襁褓，随母配入掖庭。”上官婉儿出生不久，就受到爷爷上官仪的牵连，被武则天的强权没入掖庭，成了万人之下的官奴婢。后来，又因为武则天的赏识，成了万人之上的“巾帼宰相”。

这样的经历让她明白了，她无从主宰自己的命运，但是权力可以主宰她的命运。权力可以让人死，也可以让人生；可以让人贱，也可以让人贵。这种对权力的崇拜，使得婉儿完全忘记了武则天的杀父之仇，心甘情愿地为她服务；也使得婉儿在武则天晚年生命垂危、权力不保时毫不犹豫地抛弃她，投奔下一个权力主宰。这是婉儿在险恶的政治斗争中形成的生存哲学。从婉儿的诗作“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”，不难窥探婉儿内心对平静祥和生活的向往之情，然而政治舞台的波云诡异又能有几年的升平，权力对人性的异化更使婉儿一步步沉迷于其中

后来，唐玄宗派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集。上官婉儿在文学方面也颇有成就，所著诗歌很多，由于文集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。在现存不多的诗作中，其抒怀之作《彩书怨》也广受关注：“叶下洞庭初，思君万里余。露浓香被冷，月落锦屏虚。欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。”于庚哲说，唐玄宗既然欣赏上官婉儿的才华，为何当时会执意要杀上官婉儿，后来又为其编文集？当时玄宗时期是如何评价这位才女的？期待着墓志中能有答案。