司马迁如果没有受“宫刑”他还能写出《史记》吗?
司马迁,我国古代著名的史学家,其所著著作《史记》,是现在学者研究古代历史的主要参考书籍,其对于史实记录非常严谨,使得前朝的林林种种能够一直流传到今世。除却《史记》之外,人们能够想到关于他的另一件事就是他曾受到过宫刑,也就是我们常说的阉割之刑。
与一般的受宫刑之人不同,因为其名气很大,故而在宫刑的各类人物中,他占据非常重要的地位,也正是因此,他的一生也就与这宫刑无法分离,他终生都以受此刑为耻。关于这一点,近代以来的学者们,但凡研究过司马迁,都不能无视这一点,实际上这反而是一个非常有争议的话题,可以说是宫刑、司马迁以及《史记》三者之间相互影响,而这种影响究竟达到了什么程度,众人观点不一,至今也没有一个统一的结论。
司马迁之所以受此劫难,完全是因为那场李陵之祸,当时他因为替投降匈奴的李陵辩护,而遭到当朝统治者的惩罚,为了能够完成史记,他选择放弃死刑,而接受腐刑,几乎放下了他作为人的所有尊严。也正是因为这一事件,《史记》从此之后增色不少,书中内容得到了进一步升华。
受刑之时,他正处于创作史记的巅峰期,没想到突来横祸,他被押入了大牢,在牢狱中他拒不认罪,他始终坚持自己只是说了一个作为臣子应该说的话,不应该受到如此牵连,但统治者显然不会理会他的这些道理,终是受了腐刑罢了。
从此之后,他身陷人生的逆境,对人生有了很多新的体悟,人情冷暖,世态炎凉,他已经看得透彻,对腐朽的封建君主制度,也已经失望到了极点。他再也不想为权势而压抑自己的思想,不需要再为了讨好上位者而写一些华而不实的文章,他开始全身心的投入到《史记》的创作中去,无论是国家之事,亦或是天下之事,他都不再去理会关心。
此时的他心中对遭受宫刑一事非常介怀,但却无法排解心中的仇怨,只能通过叙述往事来抒发情感,思索自己的未来,《史记》的主题进一步得到了升华。不少人都对于他遭受宫刑抱着这样的观点,认为是宫刑成就了后来的他,之所以其思想和文学能够突飞猛进,就是因为他的这一段悲惨遭遇,到了明朝时期甚至有学者认为想要取得他那种高度的成绩,必须要先挥刀自宫,实在是让人哭笑不得。
这种说法虽然赞同者很多,但其实这一点必须要建立在他能够看淡宫刑带给他的耻辱,能够忍受住宫刑带给他的痛苦。现实情况是,他在受刑之后,立即遭到了全社会的排斥,文人墨客将其排除在外,史官们也选择将他开除,原因很简单——他不再是一个男人了。
因为这个原因,他几次挣扎在身死的边缘,与其天天忍受外人的冷眼,倒不如一了百了,在进行了复杂的思想斗争之后,他终于还是选择为了完成自己的事业,而继续苟活在世上。虽然如此,但是这一劫难始终影响着他,直到他死的那一天。因此我们可以认为是宫刑带给他思想上的转变,但是转变的这段过程是很不轻松的,宫刑对一个人的消极影响,往往要远大于积极意义。
受刑之后,他被准许释放出狱,接着立即被委任为中书令,很多人或许认为他终于时来运转了,但他自己却迟迟高兴不起来,因为这个职位本应该是宦官担任,如今让他来任职,无疑是在他的伤口上又撒了一把盐,不仅没有任何让他感到荣耀的地方,这对他来说甚至算得上是一种侮辱。
司马迁忍受着宫刑带给他的痛苦,痛不欲生的活在世上,只为了能够在历史长河中留下自己的名字,但就算是寻常女子受辱后都会选择自我了断余生,他又岂能这么苟且的活着呢?在这种纠结和矛盾中,《史记》的写作进程严重迟缓,直到公元前93年仍为定稿,他与父亲合写了几十年却仍旧没有完成,虽然这说明他们对于历史的严谨,但同时也能够看出宫刑对他的影响,已经牵连到《史记》的叙写创作了。
因此,宫刑或许对他有所影响,但是并不是最主要的因素,《史记》之所以能够流传百世,也并非是宫刑的功劳,他之所以能够取得如此成就,是很多方面综合起来的因素,宫刑或许对他有一定的激励作用,但是与负面作用想比,又显得无足轻重,过高的提升这一作用,实在是不恰当的。
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