族谱网 头条 历史文化

宋朝如何称呼住宅有规矩:草根百姓房子称“家”

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:303
转发:0
评论:0
宋朝如何称呼住宅有规矩:草根百姓房子称“家”,《水浒传》中的柴皇城,职务不高,皇城使,相当于武功大夫,正七品。他家住房虽然

  《水浒传》中的柴皇城,职务不高,皇城使,相当于武功大夫,正七品。他家住房虽然敞阔,精致,却只能称为“宅”。第五十三回,殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视,“入城直至柴皇城宅前下马”。第三十回,武松随同众人,“到得张都监宅前”。张都监,名叫张蒙方,是孟州守御兵马都监,州里的一个小差遣官而已。老柴和老张,要是把“宅”说成“府”,会立马进监狱。

  《宋史·舆服志》说,执政官及亲王的房子称为府,其他官员房子称为宅,草根百姓的房子称为家。这个规矩乱不得。老柴这类普通官员的住宅,依照惯例,格局是“前堂后寝”。分为四层,最外面是门屋。《宋史》明确,六品以上官员的宅第外部,可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物,设墙和门,上有屋顶,前后两面有柱无墙,类似廊屋)。柴皇城虽只是七品官,但联系他前朝“凤子龙孙”的特殊身世,有门屋也不算越制。

  第二层是外厅房或叫正厅、前堂,一般用作会客及家庭婚丧等大事。第三层是后堂,日常起居的卧房,也叫寝室,位于正厅之后。等闲人不得随意入内。第四层是宅后花园,一般留有后门或叫角门。另外,在厅堂与卧室之间有穿廊,两侧有耳房或偏院。我们知道,有权者胆肥,住宅超标不稀奇。比如仁宗朝、神宗朝宰相富弼大人,就建有私家园林;宣徽南院使王拱辰,建有环溪园林。

  我们还知道,有钱人爱烧包,讲阔气,比排场,图舒适,所以喜欢“逾制”,就是不按规定办事。比如理宗朝丞相崔与之,回蜀地老家后,无官一身轻,就造大房,壮丽无比。虽然退休,但政治待遇没变,不算违规。有个李姓同乡,钱多到烫手,对崔府羡慕嫉妒,一发狠,聘请建造崔府的那班工匠,在自家地盘造房,新居落成,尺寸大小,规格风格,和崔府一模一样(《湖海新闻夷坚续志》)。

  《夷坚志》说,杭州有个富商王彦太,房子巨豪华,规模宏大,老王因此趾高气扬,觉得世上没咱不能办不敢办的事。后来,老王出海经商,一去多时,老婆小方很郁闷,只好天天散步解闷。地点在哪儿呢?老王的大宅后面,辟有大花圃,花类繁多,花开四季不断,鸟语花香,小方走着走着,渐渐心情平畅,闺怨全消。



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 宋朝住宅如何称呼有规矩:草根百姓房子称“家”
《水浒传》中的柴皇城,职务不高,皇城使,相当于武功大夫,正七品。他家住房虽然敞阔,精致,却只能称为“宅”。第五十三回,殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视,“入城直至柴皇城宅前下马”。第三十回,武松随同众人,“到得张都监宅前”。张都监,名叫张蒙方,是孟州守御兵马都监,州里的一个小差遣官而已。老柴和老张,要是把“宅”说成“府”,会立马进监狱。《宋史·舆服志》说,执政官及亲王的房子称为府,其他官员房子称为宅,草根百姓的房子称为家。这个规矩乱不得。老柴这类普通官员的住宅,依照惯例,格局是“前堂后寝”。分为四层,最外面是门屋。《宋史》明确,六品以上官员的宅第外部,可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物,设墙和门,上有屋顶,前后两面有柱无墙,类似廊屋)。柴皇城虽只是七品官,但联系他前朝“凤子龙孙”的特殊身世,有门屋也不算越制。第二层是外厅房或叫正厅、前堂,一般用作会客及家庭婚丧等大事。...
· 宋朝住宅如何称呼有规矩:草根百姓房子称“家”
《水浒传》中的柴皇城,职务不高,皇城使,相当于武功大夫,正七品。他家住房虽然敞阔,精致,却只能称为“宅”。第五十三回,殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视,“入城直至柴皇城宅前下马”。第三十回,武松随同众人,“到得张都监宅前”。张都监,名叫张蒙方,是孟州守御兵马都监,州里的一个小差遣官而已。老柴和老张,要是把“宅”说成“府”,会立马进监狱。《宋史·舆服志》说,执政官及亲王的房子称为府,其他官员房子称为宅,草根百姓的房子称为家。这个规矩乱不得。老柴这类普通官员的住宅,依照惯例,格局是“前堂后寝”。分为四层,最外面是门屋。《宋史》明确,六品以上官员的宅第外部,可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物,设墙和门,上有屋顶,前后两面有柱无墙,类似廊屋)。柴皇城虽只是七品官,但联系他前朝“凤子龙孙”的特殊身世,有门屋也不算越制。第二层是外厅房或叫正厅、前堂,一般用作会客及家庭婚丧等大事。...
· 《芈月传》称呼有错误:专家称楚王不能直呼赢驷
通过一部电视剧《芈月传》能长不少历史知识。虽然观众已知“芈”的正确读法(“芈”,音“mǐ”),可是对于这些战国中期人物的称呼方式,历史学者有话要说。日前,复旦大学出土文献与古文字研究中心副教授郭永秉指出,“剧中,嬴驷、赵侯雍……这些称呼和它们出现的场合,并不是严谨的先秦风格”。自上古时代至春秋战国,人类在繁衍与文明的发展中建立了家族与血统的观念,对它们的重视就体现在“姓”与“氏”上。历史上,秦惠文王姓“嬴”(音“yín”)、名“驷”(音“sì”)。但今人“姓与名”结合的称呼方式,可不能在两千多年前的历史空间里信手拈来。“虽说发展到战国末期,因为家族社会的逐渐解体,庶人阶层已开始模糊‘姓’与‘氏’的使用,但在高级贵族阶层中依然严格恪守着界限。”北京大学考古文博学院副教授董珊说。其实,被误称的何止是秦惠文王,赫赫有名的周武王被称为“姬发”,秦始皇被称作“嬴政”,其实都是一种误称。还原先秦有规律...
· 修家谱有哪些规矩?
一,以史为据,述而不论家谱是一个家族代代相传的瑰宝,是实事求是记录家族兴衰荣辱的历史资料。二,详近略远,薄古厚今随着历史的不断发展,史料的记载方式也随之完善,故近现代的史料可信性远高于远古时代,而家谱也应重在记叙当下事件或人物。三,回避敏感,秘而不宣家谱编修时要规避国家相对敏感的话题。四,生不立传,人不求全"生不立传",是写史人的一个态度。人会变化,先前行为良好,后来人生发生变化,导致晚节不保也是常有的事例。人无完人,不能对一个人责备求全。五,弘扬正义,抵制淫邪所谓"尊谱施教",谱书本身具有教化族人,是很好的家族历史文化、思想道德的教材。
· 孔家规矩是如何炼成的
讲规矩:过庭之训某年某月某一天,天气晴朗,微风。孔子他儿子孔鲤小步走过院子,突然天空飘来俩字“站住”,孔鲤定睛一看,原来是父亲大人。孔子问他学过诗没有?孔鲤回答说还没有。孔子就教育儿子说,不学习诗是无法同人交谈的。于是,孔鲤就退回去认真地学诗。隔了一段时间,孔鲤从院里路过时又被孔子叫住了,问他学习礼了没有?孔鲤说还没有。孔子又教育说,不学习礼是难于立身做人的。于是,孔鲤就去学习礼。后来,“孔鲤过庭”这一典故,用来指子女、学生接受家长、老师的教诲,被称作“庭训”、“诗礼垂询”,孔子后代称此为“祖训”,自称“诗礼传家”。孔子故宅诗礼堂孔府二堂:诗书礼乐立规矩:祖训箴规孔尚贤(尚字辈还有一位叫孔尚任的,他写了《桃花扇》),字象之,号希庵,别号龙宇。嘉靖三十五年(1556年)袭封衍圣公。袭爵之后,孔尚贤立志要“远不负祖训,上不负国恩,下不负所学。”由于其八岁丧母,十四岁丧父,由祖母卫氏抚养长大,加...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信