玩弄一国算什么，玩弄一个时代才是真正的大牛。当然这事儿在很多人看来很难，但历史上还真有一人做到了，那就是孔子的弟子子贡。子贡是孔子的亲传弟子，位列孔门十哲，孔子称其为“瑚琏之器”。子贡原名端木赐，华夏族，春秋卫国人。对子贡稍有了解的人，应当都知道子贡是春秋最成功的外交家。他利口巧辞，善于雄辩，靠着一张嘴将一个时代玩弄在鼓掌之间。春秋末年，齐国田常想要谋夺国君之位，但是当时他所在的陈田家族虽然是齐国顶级门阀，国内仍然有高，国，鲍，晏四家制衡。以四家为首的其他家族，让陈田家族不敢轻举妄动，于是田常就想了一个办法。挑动战争，让齐国攻打鲁国，转移矛盾，同时也增强自己的力量。鲁国是孔子的出生地，是他的母国。如今鲁国面临齐国的攻伐，他能视而不见吗？自然不能！孔子对自己的弟子说：“如今国家危亡，你们有什么办法？”子路最先出列：“老师，让我去吧！”孔子摇了摇头。子张和子石也纷纷出列：“老师，那让我去吧！”...

大家好，今天是2015年10月12日，历史上的今天——-新四军正式组建。知古今事，行天下路，这里是文天下。今天我们讲春秋。子贡洞察形势，利用各国之间的矛盾，因势利导，投各国国君之所好，摇唇鼓舌，纵横捭阖，走了这么一圈，结果：存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。10年之中，五国势力此消彼长，形势对比发生了根本的变化。子贡，汉族，河南人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，有谋略，善辞令。孔子曾称其为“瑚琏之器”。齐国的执政官田常，企图夺取国家权力，所害怕的是高、国、鲍、晕晏四大家族。为了提高自己的威望，他打算兴兵讨伐鲁国（在今山东省西南部）。齐强鲁弱，鲁国面临灭亡的危险。孔子是鲁国人，得知齐国将要侵鲁的消息，他召集学生们说：“鲁国，坟墓所处，父母之国。今国家危险如此，各位为什么不出去想点办法？”话刚说完，学生中一个名叫子路的就挺身而出，孔子把他劝住了。子贡说他愿意出去走一趟，孔子...

商帝辛（商纣王）的庶兄微子启，西周封于宋，其弟微仲即位乃孔子14世祖，孔子出身没落贵族是也。先祖的尊贵显赫是否影响孔子的人生，现已无从说起。而成为鲁国人的孔子早没有了贵族的富与贵。孔子就曾讲：“吾少也贱，故多能鄙事。”有如此贴近的人生况味，也就有了让我们相信孔子具有平民立场和温暖情怀的理由。然而孔子却“罕言利”，让人误解孔子很深。如宋儒程颐解：“计利则害义。”钱穆先生也以为，“利者，人所欲，启争端，群道之坏每由此”。李零教授说：孔子“多半是把‘利’当负面的东西讲，或是在‘义’的限定下讲”。全不管孔子为什么罕言利，也不管孔子罕言谁的利。当然，这样的诠释是有社会基础的。因为用心谋划利而损坏道义的事从古至今从未匮乏。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁作《货殖列传》，万象过眼就有了一双透视眼。孟子激情而浪漫，放言“人人皆可成尧舜”，可又不得不直面现实，“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒...

商帝辛（商纣王）的庶兄微子启，西周封于宋，其弟微仲即位乃孔子14世祖，孔子出身没落贵族是也。先祖的尊贵显赫是否影响孔子的人生，现已无从说起。而成为鲁国人的孔子早没有了贵族的富与贵。孔子就曾讲：“吾少也贱，故多能鄙事。”有如此贴近的人生况味，也就有了让我们相信孔子具有平民立场和温暖情怀的理由。然而孔子却“罕言利”，让人误解孔子很深。如宋儒程颐解：“计利则害义。”钱穆先生也以为，“利者，人所欲，启争端，群道之坏每由此”。李零教授说：孔子“多半是把‘利’当负面的东西讲，或是在‘义’的限定下讲”。全不管孔子为什么罕言利，也不管孔子罕言谁的利。当然，这样的诠释是有社会基础的。因为用心谋划利而损坏道义的事从古至今从未匮乏。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁作《货殖列传》，万象过眼就有了一双透视眼。孟子激情而浪漫，放言“人人皆可成尧舜”，可又不得不直面现实，“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒...

孔子是儒学创始人，也是后世公认的圣人。孔子的优秀世所公知，千千万万的人是孔子和儒家学说的拥护者。但若说孔子最早的脑残粉，非子贡莫属。不过虽然子贡是孔子忠实脑残粉，但是在最开始的时候，子贡对孔子可没有那么认可。在跟着孔子第一年的时候，子贡认为自己远超孔子。第二年则认为与孔子相等，第三年则比不上，后来经历的越多，了解孔子越多，就越发现自己永远比不上孔子。于是就这样，自然而然的成为了孔子的脑残粉。《论衡·讲瑞》载：“子贡事孔子一年，自谓过孔子；二年自谓与孔子同；三年自知不及孔子。当一年二年之时，未知孔子圣也，三年之后，然乃知之。”孔子有那么多弟子，只有子贡最尊敬和认可孔子的学说，称孔子为圣人，成为孔子及其学说的宣传者和捍卫者。《论语·子张》记载了这样一个故事，从子贡的一言一语中，就可以看出他对孔子的崇拜和尊敬。鲁国有一位大夫孙武叔，孙武叔说：“子贡比仲尼贤明。”子贡一听马上就反驳说：“就像是宫墙...