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中国历史各个王朝国号的由来:清朝改汉不改满

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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中国历史各个王朝国号的由来:清朝改汉不改满,中国历史有这五千年的渊源,各个王朝是你方唱罢我登场。所谓的“夏商与西周,东周分两

中国历史有这五千年的渊源,各个王朝是你方唱罢我登场。所谓的“夏商与西周,东周分两段。春秋和战国,一统秦两汉。三分魏楚吴,二晋前后沿。南北朝并立,隋唐五代传。宋元明清后,王朝至此完。”今天我们的国家叫做中华人民共和国,那么历史上的那些朝代又是如何确定自己的国号呢?这些国号又有着怎样的由来呢?下面即可为大家做一一介绍。

先说前秦时代的三个王朝。关于“夏朝”这一称谓的来源有许多种说法。如唐朝人张守节认为“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名,也就是说夏是大禹的封号。不过也有的说“夏”是由地名演变为部落名,最终成为国名的,相比较而言,这种说法更为可信。

关于商朝的国号来源有一个传说。相传有娀氏女简狄与二个女子洗澡,有玄鸟飞过堕其卵,简狄取而吞食,因而怀孕生下契。契就是商人始祖,后因辅助大禹治水有功,封于商地,也是由地名演化为部落名。夏朝末年,商族的首领汤起兵法桀,建立商朝。

周朝的祖先早先并无“周”的概念,到古公亶父为部族首领时,周人因受周边民族的侵袭,不得不离乡远徙。他们历尽艰辛,迁至渭河流域岐山以南之周原,就此产生“周”的概念。后来武王伐纣推翻商朝,开创周朝。周朝最初的国都在镐京(西安),后来周幽王烽火戏诸侯,镐京被犬戎攻破,周平王迁都洛邑。因为迁都在镐京的东边,因此称为东周,之前的阶段称为西周。

秦朝的国号同样来自于地名。西周时的秦人首领秦非子因给周王室养马有功,被周孝王封在秦地,秦成了他们的正式族称。周幽王时期犬戎攻入镐京,秦襄公保卫周王室有功,正式被封为诸侯国,秦成为国号。秦始皇统一后,仍然以秦为国号。

公元前206年秦朝灭亡,项羽大封诸侯王,他将刘邦封在汉中地区,号为汉王。此后刘邦与项羽进行了楚汉争霸之战。公元前202年,刘邦正式称皇帝,仍用“汉”为国号。公元8年汉朝外戚王莽夺取政权,他“革汉而立新、废刘而兴王”,因此定国号为“新”。公元23年,起义军攻入长安,新朝覆灭。公元25年,汉朝皇族刘秀称帝,重建汉朝,并定都洛阳。因为前汉的都城在西,故史称西汉;因洛阳在东,故史称为东汉。

东汉末年,天下大乱,最终形成三国鼎立。魏国的国号来自一则谶语,“代汉者,当涂高也”。后来曹操被封为魏公、魏王,在魏地建国。此后曹丕称帝,因而以魏为国号。蜀国实际上的国号并不是蜀,而是汉,刘备以汉朝继承人自居,后人因它处于蜀地,故称其为蜀汉。对于吴国的来源,主要是因为孙权的根据地在吴郡,因此被封为吴侯、吴王,后来以吴为国号。

晋朝的国号同样来自爵位。司马懿的次子司马昭先封为晋公,后封为晋王,最后由他的儿子司马炎称帝,因此以晋为国号。五胡乱华后,司马懿的曾孙司马睿南迁建康,重建晋朝。因建康位于东南,后人称为东晋。而司马炎的晋朝都城在洛阳,因此被称为西晋。

东晋过后是南北朝,南朝有宋齐梁陈,他们的建立者刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都是以自己的爵位来确定自己国号的。北朝的魏以正统自居,所以将国号确定为魏,而北周、北齐是因为他们的开国皇帝之前的爵位是周公、齐王,又因北朝地处北方,所以后人在其国号前加北字。

581年北周外戚杨坚夺取政权,589年灭南陈统一。隋朝国号来自杨坚的爵位,杨坚继承其父杨忠随国公的爵位,后来因“随”字有走之,故写成“隋”。唐朝国号的来自与隋朝相同,唐高祖李渊继承父亲唐国公的爵位,即位后,即以“唐”为国号。

至于五代的后梁、后唐、后晋、后汉、后周的来历,各不相同。后梁开国皇帝朱温曾被封为梁王,因此建国以此为国号。后唐的建立者李存勖祖上为沙陀族,原姓朱邪,后被赐姓李,为拉拢人心李存勖一直以唐室自居,重建唐朝。后汉的建立者刘知远因姓刘而认定自己是汉室后裔,因此国号为汉。

960年赵匡胤发动陈桥兵变,夺取后周政权,因赵匡胤曾担任宋州节度使,因此将国号定为宋,将宋州(河南商丘)定为南京。1127年靖康之变,宋室南迁临安,史称南宋。至于当时并立政权辽金,他们国号也有一种说法。完颜阿骨打曾说:“辽以镔铁为号,取其坚也。镔铁虽坚,终亦变坏,惟金不变不坏”。

1271年成吉思汗的孙子忽必烈在大都称帝,他根据《易经》中“大哉乾元”之意改国号为“大元”。1368年朱元璋在南京称帝,建国号“大明”。关于明朝的国号,说法很多,有的说是为表示承袭自小明王韩林儿之号;也有的说是因为明朝建立者因为明教的缘故;还有的说,根据五德终始说,以明喻火,表示明朝取代元朝,是以火克金。

1616年努尔哈赤在赫图阿拉称汗,国号大金,史称后金。1636年皇太极称帝,改国号为“大清”。关于清朝国号的来历说法也不少,主要有以下两种:

其一,在改“后金”为“清”的前一年,皇太极废除“女真”族号,改为“满洲”。而“满洲”在满语中音近“曼殊”,本是佛名,意为“清之帝王”,是佛的化身。因此他用“清”代“金”,对笼络各族人心和进一步取明王朝,作用都比“大金”或“后金”来得大。

其二,在满语中“清”即“金”的谐音,汉语的“清”即满语“金”,“金”改为“清”,是改汉不改满,其目的仅是进攻明朝的需要,让汉人易于接受罢了。


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