在汉朝的开国元勋中，张良是非常特殊的一个人。论功，他稳居前三甲;论才，他是千古难遇的奇才;论资，他是刘邦最敬重的帝者师……但他更让人敬重的，是功成之后却飘然隐退，跟着赤松子求仙学道去了。

　　那么，张良究竟为什么要功成身退?难道真的是视功名如粪土?真的要成为仙人吗?恐怕这些都不是。

　　张良是韩国人，祖先“五世相韩”，韩国对于张良可谓恩深似海，滴水之恩涌泉报答，海水之恩如何感恩?秦灭韩国后，张良为复国一直不懈努力：雇人行刺秦始皇， 起义后和韩王成一起 领队伍夺取原来韩国的地盘，秦灭后只身回到韩国，直到韩王死了才绝望跟着刘邦。

　　张良的这些前世今生，刘邦都一清二楚。但是，汉初论功行赏时，刘邦没有将韩国故土封给张良，而是将他封到韩信的齐国。

　　刘邦是什么用意呢?除了担心张老师美梦成真，还要“以张制韩”、“以韩制张”。因为刘邦不仅对韩信不放心，对张良也信不过。张良对此心明如镜，张良觉得回绝有些碍于情面不妥，就说：我们在留地(沛县东南)初见，封留地就可以了。刘邦于是封老师为留侯。张良是想借此提醒刘邦，保持起事之初的记忆。

　　刘邦粗俗豪放，待人傲慢无礼，对萧何等臣子都是直呼其名，动辄臭骂。因为张良的贵族书生气质，见解精辟，谈吐文雅，刘邦对他始终客客气气，相敬如宾。

　　但是，打是亲骂是爱，不仅适用夫妻之间，也适用朋友同事之间。实际上，刘邦内心是把萧何排在第一位的，有一件事就是证据。开国后，张良和萧何都没有当上相国，刘邦心计是这样盘算的：让张良当相国，他不放心;让萧何当相国，又怕张良不服，所以最后决定不立相国。

　　刘邦的心思张良非要猜，而且一猜就能猜明白。张良觉得太没意思，也不愿意盯着这个位子，显得不够豁达，庸俗低俗。张良很快从中摆脱出来，主动建议刘邦立萧何为相国。

　　后来，张良和刘邦作了一次告别谈话，动之以情，晓之以理，然后就洒脱地隐居，跟着传说中的“仙人”赤松子学习做仙人去了。

　　张良告别熟悉厌恶为之奋斗的政治舞台，但也有丝丝缕缕的伤感。刘邦死后，吕后强迫张良进食，并说：“人生一世，如白驹之过隙，何自苦此!”张良不得已吃饭了，但也没出山做事，过了六年就死了。到底还是没有成仙。

　　哪里有什么仙人?张良不过是回避俗世烦恼，他的内心何尝能真正平静如水?张良作为一个充满复仇的英雄侠士，一个才华横溢的谋略家，一个功成名就的开国元勋，他就那么心甘情愿去过幽冷孤寂的隐居生活吗?这其实是当时韩信、彭越、黥布都被诛杀，兔死狐悲。狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。岂止是武将如此，谋士张老师也是一样一样的呢。

　　话说回来，之前范蠡也是如此这般，其实也是挺好的啊。(原文来自旧闻新知的头条号)