正在西安碑林博物馆展出的“曹操宗族墓群文字砖拓片展”，汇集了亳州博物馆馆藏的最具代表性的151幅文字砖、画像砖拓片，为观众打开了一扇管窥东汉时期政治、经济、文化之门，同时也再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵。

　　据了解，这些文字砖、画像砖是上世纪70年代在亳州市曹操宗族墓群土的珍贵文物的一部分，当时刻写有文字的墓砖就出土了600多块，它们成为最具代表性的。这些文字是造砖工人在砖坯未干之前，用细棒刻写而成，内容丰富，笔法精湛，结构新奇，对研究中国古代书体演变具有重要意义。这些文字虽然只有只言片语，并不完整，像是工匠们劳顿之余信手刻来，或者情绪所至、触景生情甚至表达对社会不满的即兴之作，但对研究曹魏时期人们的生活现状、文学的影响力，以及古砖和金石学领域均具有很高的史料价值。

　　在展出的文字砖拓片上，“真、行、草、隶、篆”五大书法字体全部出现，展现了西汉文字演变的全过程，推翻了西汉、东汉没有行书、草书的说法，从一定程度上佐证了 《兰亭集序》 确为王羲之所书写。

　　在这些文字砖拓片中，“苍天乃死”等墓砖上的文字引起参观者的兴趣。据亳州博物馆馆长吴磊介绍，展出的写有“为曹侯作壁”拓片的汉砖出土于曹嵩墓，“曹侯”就是指曹操的父亲曹嵩，“为曹侯作壁”即指为曹嵩修建墓葬的意思，佐证了所发掘的墓葬是曹氏家族墓葬的事实;而“苍天乃死”拓片的汉砖，出土于元宝坑一号墓，被国家博物馆作为一级文物收藏。东汉末年，河北人张角创立“太平道”，并在农民中暗暗传播“苍天乃死，黄天当立”的谶语，以此鼓动农民起义。吴磊说，“苍天乃死”汉字砖上的内容与史书记载的东汉“黄巾起义”口号相同，却又出现在黄巾军起义的曹操的祖坟中，引起了历史、考古界的关注，由此可推断起义的口号和精神已经广泛渗透到了民间，修墓工匠中也有黄巾军的拥护者。

　　一件拓片上有“沽酒各半各”字样。对此吴磊说，这表明在东汉时期就有了AA制。拓片中还有一幅“牛头也曹君”。吴磊分析，当时修墓人中有一些可能是被贬官员，他们心里对曹操怨恨，就在墓砖上偷偷写下了骂曹操的话，表达心中的烦闷。