结婚是人生的大事和喜事之一，因此要大摆酒宴，以表欢喜之情、庆贺之情，这是中国人的常情，也可以说是国情。殊不知在周朝以前，人们并不时兴将婚礼仪式办得热热闹闹，反而是很冷清的。他们的理由很古怪，《礼记·郊特牲》曰：“婚礼不用乐，幽阴之义也。”这是什么意思?孔颖达这么解释：“幽，深也。欲使其妇深思阴静之义，以修妇道。”原来，是要在严肃安静的气氛中，让新娘子领会为人要阴柔宁静之义，而大肆庆祝，热热闹闹则不符合这个宗旨。因此可以断定，周朝以前的人结婚，都是在冷清中度过的。这个习俗到汉朝都还存在，不少地方太守还是坚守着这个标准。从民间走出来的汉宣帝则看不下去了，下圣旨说：太守不准民间以酒宴庆祝婚娶，这是“苛政”，必须废除。从此，人们开始堂而皇之地把婚礼办得喜气洋洋、热闹喜庆。

结婚是人生的大事和喜事之一，因此要大摆酒宴，以表欢喜之情、庆贺之情，这是中国人的常情，也可以说是国情。殊不知在周朝以前，人们并不时兴将婚礼仪式办得热热闹闹，反而是很冷清的。他们的理由很古怪，《礼记·郊特牲》曰：“婚礼不用乐，幽阴之义也。”这是什么意思?孔颖达这么解释：“幽，深也。欲使其妇深思阴静之义，以修妇道。”原来，是要在严肃安静的气氛中，让新娘子领会为人要阴柔宁静之义，而大肆庆祝，热热闹闹则不符合这个宗旨。因此可以断定，周朝以前的人结婚，都是在冷清中度过的。这个习俗到汉朝都还存在，不少地方太守还是坚守着这个标准。从民间走出来的汉宣帝则看不下去了，下圣旨说：太守不准民间以酒宴庆祝婚娶，这是“苛政”，必须废除。从此，人们开始堂而皇之地把婚礼办得喜气洋洋、热闹喜庆。

电视剧《芈月传》秦惠文王与楚国公主结婚，展示了秦国周制婚礼的风貌。周制婚礼依《周礼》、《仪礼》规定，要行纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”，其中“纳征”就是送聘礼。先秦时代，到底送多少聘礼呢？《周礼·地官·媒氏》规定：“凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。”也就是说，凡是婚嫁聘礼，“入币纯帛”不能超过五两。这五两东西，并非货币金银，而是送礼用的“帛”。币、纯、帛，都是一样东西，即丝织品。《说文》：“币，帛也。”郑玄注：“五两，十端也。”又引《杂记》：“纳币一束，束五两，两五寻。”又注：“然则每端二丈。”两、端、束、寻都是古代计量单位。归纳一下，五两是十端，一端是二丈；一束是五两，一两是五寻，一寻是八尺；那么一两合五寻就是四十尺，即四丈，也就是二端，算下来，五两“纯帛”就是200尺。记得困难时期供给制，每年每人的布票是十八尺一寸。尽管古时候新娘做衣服费布，200尺也足够了。西周时，纳征送...

中华上下五千年历史，女子似乎一只都是封建制度下的陪衬，说起在中国历史上女子幸福指数最高是在哪朝代的话，必须是汉朝了。无论是正史，野史，小说演义，传奇中都能表明!在汉朝贵族女子和平民女性都有更多的生活空间以及独立自主的精神，言行也十分的率直，热烈又奔放的感情也是其他所有朝代所无法比拟的!网络配图汉朝时并没有束缚女性如此多的节烈观，却一直在表达着对爱情婚姻的相当自主权。社会对女性可以说是极为宽容的，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。汉文帝的母亲薄太后，汉景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既无人非议，也没有人没完没了的拿来说事儿。汉武帝为了让母亲开心，竟然亲自接来了他同母异父的姐姐，并赐爵封邑，等于向全天下公开了太后入宫之前的再嫁之身。赫赫有名的开国大臣陈平的妻子在嫁给陈平之前居然嫁了五次...

寇姓是华夏古老的姓氏之一，在宋代《百家姓》中排序第348位，是为数不多的小姓。寇姓源于“以官为姓”，最早可追溯到夏代，可谓源远流长。关于寇姓，《世本》上说，卫灵公之子郢的子孙，因担任卫司寇一职，便以官为氏，姓寇。司寇的官职，设于夏殷，专门负责掌管刑狱方面的事务，相当于现在的司法官。寇氏，根据历来的姓氏学者的考证，正是由司寇这种官职而“以官为氏”得姓而来的。寇氏长久以来，一直称盛于上谷昌平，也就是现在的河北省昌平县一带。望族居冯翊郡（今陕西省大荔县）。《世本》寇姓人口约二十五万八千余，占全国人口总数的0.015%左右。人数虽少，但分布广泛，主要分布在今陕西、山西、河南、河北、黑龙江、湖北、江西等地。自古至今，寇氏遍布全国，经过近千年的传承，英才辈出，名满天下，其中不乏像寇恂、寇准这类文武兼备的名人。东汉开国名将寇恂寇恂，是东汉的开国名将，极受光武帝刘秀的倚重，是一位文武兼备，历史上对他的评价...