安顺地戏俗称“跳神”，为傩戏的一种，是贵州省安顺屯堡地区独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，形成于明代初叶。据传说朱元璋南征贵州的军队出于演武和娱乐的双重需要而排演家乡傩戏，傩戏遂因此而在贵州得到传衍。表演者头顶面具，面罩青纱，背插小旗，手持刀、枪等短小兵器，在铿锵的锣鼓伴奏中唱、和、舞、扑打，风格古朴粗犷。田间的屯堡地戏地戏演出前的祭祖地戏演出前的开脸地戏将士

任华（1911-1998）贵州安顺人，著名西方哲学史家，中国民主同盟盟员。1931年考入清华大学哲学系，1935年毕业后入清华研究院，师从著名哲学家金岳霖。1937年以论文《信念之分析》获哲学硕士学位。1941年由西南联大公派赴美哈佛大学留学，1946年在美国现代著名哲学家刘易斯的指导下完成博士论文《现象主义的三种类型》，获博士学位。同年回国，任清华大学哲学系副教授、教授，讲授西方哲学史。1952年全国院系调整，任北京大学哲学系教授。1958年起，任北大哲学系西方哲学史教研室主任。60年代初，受教育部委托，参加全国高校统编教材工作，任《西方哲学史》一书主编。曾任北京市哲学学会会长等职。任华是新中国成立前后西方哲学史教学的主要奠基人之一。他熟悉中国古典文献，通晓希腊、拉丁、英、德、法、俄等多国语言。主要研究领域：古希腊罗马哲学；十八世纪法国哲学；现代西方实用主义哲学和现象学。任华凭借扎实的希...

牟应受(?～1639)，字子咸，又名元善，贵州省安顺府贵筑县人，拔贡出身。明崇祯八年(1635)四月由广东永安县县令调升为连平州知州。崇祯十二年卒于任所，葬于连平州城城北马口头岭。牟应受为连平州首任知州。他在连平州任职期间，政绩卓著。据《连平州志》记载，连平州城是他经手创建。他“肩巨任重，创始经营，观其阴阳向背之势，相其水泉滋息之宜，诛茅伐树，易蓬檐以瓦甓，署宇宫墙，街巷市肆，网不克安厥宅”。与此同时，他“清丈巢田，兴学设兵，测壤定赋，百务毕兴”。几年之间，当地居民原先那种“闰内外数十茅舍，求一牲醴祀地不可得”的极端贫困的生活状况得以逐渐改善。牟应受关心百姓疾苦。崇祯九年(1636)春，连平大闹饥荒。当时，“州制甫设，仓廪未备，民不聊生，几于易子而食”，牟“痛若切体，捐赀赈恤”，并火急将灾情上报。上级的救灾款一拨下来，他就立即组织人员籴谷赈济灾民。他亲自“冒暑冲岚，虽荒陬穷谷，裹粮而入，马...

安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。石构的屯堡村寨屯堡碉堡

近日，河北省保定市满城区对一座汉代墓葬进行了抢救性发掘，共出土49件文物，对研究汉代历史起到了重要的补充作用。网络配图此汉代墓葬位于满城陵山靖王墓正东1000米处的北陵山村，自11月1日开始发掘，通过出土器物和墓室型制判断，应为西汉时期墓葬，可能为中山靖王刘胜陪葬墓之一，之前曾在刘胜墓中发现过“金缕玉衣”。据河北省文研所专家介绍，墓葬出土文物49件，其中彩色陶器25件，包括陶盒、陶壶、陶鼎，均为冥器;玛瑙1颗，玉环、玉璧、玉珠等玉器4件，铜炉、铜灯、铜镜、铜盆、铜镞、鎏金铜铺手等各种铜器;另有完整器盒1个，其材质和内部物件正在研究。网络配图保定市满城区文研所工作人员称，根据出土的器物和墓的规制判断，此墓室距今2000余年，墓室底部距地9米，长6.6米，宽6米，原有石砌墓拱覆盖。墓道长20米，由外至内逐渐加宽，至主墓室坡度超过30度，其规模比当时一般墓室要大。北陵山的村民告诉记者，在20世纪...