许多人咋一听“婉容”，可能还会思考一下，这个人是谁。但是如果说起她的丈夫，相信大家都很熟悉。婉容的丈夫，正是末代皇帝溥仪。婉容全名为郭布罗·婉容， “婉容”二字及她的字“慕鸿”来自《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”，隶属满洲正白旗，达斡尔族。婉容，字慕鸿，号植莲，公元1906年出生于内务府大臣荣源府内，其父为郭布罗·荣源。

　　婉容的父亲郭布罗·荣源，虽然是封建世家大族族人，更是清朝重臣，但却没有传统大臣的因循守旧，不知变通。相反郭布罗·荣源，是一个极为开明的人物。对于教导子女方面，他并不主张“女子无才便是德”，反而认为男女之间应该是平等的，女孩子应该和男孩子同样接受教育。所以婉容的幼年生活是很丰富的，她的父亲为她安排了各式教育，希望她能成长为一个全面的淑女。郭布罗·荣源不仅教她读书习字、弹琴绘画，这些传统的文化知识，同时还为她聘请洋人给她西式的教导。一位出生在中国的任萨姆女士，就是郭布罗·荣源专门聘请来教导婉容英语的老师。

　　婉容有两个母亲，一个是生母，一个是后母。其生母爱新觉罗氏为定郡王溥煦的孙女、毓长的第四女，人称“四格格”，是个皇家的女人。可惜这个女人，并没能伴随婉容长大，在生下婉容后便因产褥热而去世了。

　　婉容的后母为爱新觉罗氏恒香，同样也是定郡王溥煦的孙女，是毓朗的第二女，人称“二格格”。这位“二格格”将婉容抚养长大，对婉容一生的影响极为深刻。在现代社会，后母一向都是一个不受人待见的。所谓“后妈难当”，对于前妻留下的子女，现任的妻子在处理两者之间的关系时，本来就有着天然的屏障。不过恒香却做的很好，她将婉容当做自己的孩子来照顾，不但细心照料，甚至是宠爱备至，母女相处非常和睦。

生长在这么一个势力庞大的封建大家族中，婉容自然不可能随随便便嫁给一个人。她的未来去向，最终在郭布罗家和爱新觉罗家的商议下，定了下来。婉容要嫁给溥仪，做一国之母。“一国之母”听起来好像很牛，可是一个末路王朝的皇后那就不怎么好了。嫁给溥仪，应该说是婉容一生不幸的开始。

　　婉容随溥仪辗转各地，越来越堕落，最后红颜薄命，孤独去世。对于婉容的去世，她的死因，一直以来都有很多种说法。其中最具影响力的有三种：

　　一、溥仪的说法

　　了解溥仪这个人，自然不能错过溥仪的回忆录，有自传性质的《我的前半生》。在这本书中，曾经提到过婉容的死。书中是这么写的：“八一五‘后她和我分手时，烟瘾已经很大，又加病弱不堪，第二年就病死在吉林了。”

　　二、嵯峨浩的说法：

　　《流浪王妃》中说：部队离开延吉后，把婉容“送到了位于中朝边境的图们市”，“婉容皇后就在那里，一个人孤独寂寞地死了”。

　　三、李玉琴的说法：李玉琴在回忆录中，详细的提到了他和婉容的分手过程，其中也对婉容的死提出了一些传闻。“部队撤出长春时，这位可怜的中国末代皇后，只好跟着部队走了。那时蒋介石发动内战，部队正为解放全中国而南征北战，带着她极不方便，加上她当时又病重，生活不能自理，部队到延吉时只好把她留在那里，以后听说她死在敦化了。”

　　婉容之死目击者郭长发则说：婉容当时确实死于延吉江北大狱。因为她当时正像书中所说的’病重‘，加之当时生活条件、医疗条件极差，最后死于狱中。死后也是他们(郭等)用旧炕席卷着扔在北山上的。因为是皇后，不同凡人，他对当时的情节、年月日都记得非常清楚。