没有冰箱的古代人是怎么保存食物的?古人的智慧不可小觑!不清楚的读者可以和小编一起看下去。在现代，冰箱已经成为了每个家庭必不可少的电器。它能够最大程度上将食物保鲜，为我们提供了尽可能新鲜的食物。然而很多人会有疑问，古人没有冰箱，也能经常吃到新鲜的食物吗?其实，古人为了保存食物，想尽了很多办法，比如用盐腌制食物，做成咸菜、咸鱼等等，或者用晒干来制作食物，这就是干果，腊肉之类。这些方法，大多都是破坏细菌滋生环境，同时也是牺牲了食物中的水分，从而变得不那么“新鲜”。这些方法都只能叫做保存食物，而不能叫做“保鲜”，要吃到新鲜的，还得回到冰冻上来。然而，我国大部分地区都属于温带，在夏天的户外是不可能有冰块的，食物在这种环境下，别说经过酷暑，就是春秋季也放不了多长时间。但是，中国古人们有足够智慧解决这个难题。他们想到了在冬天采集冰块并存放在冰窖之中，到夏天再拿出来使用的方法。在先秦的时候，这种方法就不是...

在《三国演义》中，为读者们展现了三国时期战乱纷争的一段历史，而在那个局势混乱的年代，战争是很平常的事情，而如何作战成功将对方击败成为了各个掌权者最看重的事情，所以在三国时期，谋士成为了作战胜利的关键，庞统就是其中的一位，他虽然后来归于刘备，其实之前他为周瑜所用，人们对于庞统这个人的评价褒贬不一，更是怀疑当初庞统归于刘备的居心。庞统生于公元179年，他在公元214年的时候离世，庞统的老家在荆州襄阳，和诸葛亮一样，是刘备手下的谋士。后来庞统跟随刘备一起入川，随着局势的变动，刘璋和刘备已经渐渐形成了对立的关系，刘备开始将刘璋视为眼中钉，而此时庞统为刘备献上的计谋并被刘备采纳，可是没有想到的是，庞统却在这次作战中被箭射中不幸身亡，当时庞统只有三十六岁。在庞统去世之后，刘备也追封了庞统，可以说刘备是尽了主公的责任。从中可以看出，刘备对于庞统还是比较信赖的，可是庞统当初跟随刘备的动机还是存在很多问题。...

中国古代的婚姻的意义是合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。可见宗族的延续及保障对祖先的祭祀是婚姻的重要目的。古代离婚旨在绝二姓之好，即重在两个家庭的决裂而非夫妇感情的破裂。中国古代法律上不用离婚这个词，取而代之的是绝婚、离弃、休妻、出妻等用语。中国古代的主要离婚形式包括：(一)七出我国古代的理和法为男子休妻规定了七种理由，这就是所谓的七出。具体包括：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、窃盗(中国古代的妇女没有家庭财产的处理权，因此只要擅自动用了家庭财产就是盗窃。)法律规定的七出是丈夫无须经官府同意即可休妻的法定理由。同时为了维护封建道德，古代婚姻制度又规定了三种丈夫不得休妻的法定事由，客观上维护了女性权利，即所谓的三不去：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。即：妻子无娘家可归、无所依附的不能休;和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休;结婚时夫家贫贱，曾与丈夫同甘共苦，后来富贵了不能休。但...

古代贵族的离婚，有一定的仪式，《礼记》中记载，不但有夫出妻的仪式，也有妻出夫的仪式，出跟被出的双方都以谦辞自责。从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来，当时男女的地位似乎相当平等。“放妻书”内容大体分成三段。网络配图第一段重述夫妻缘分，经累劫共修得来，本应如水如鱼，同欢终日。接着第二段描写目前的状态，由于两人个性不合，经常冲突，大小不安，六亲相怨，实在无法继续下去了。第三段写离婚的祝福，既然无法同处，不如“一别两宽，各生欢喜”，同时祝福离婚后男女各有前程。在离婚书末尾，有的注明给女方赡养费。而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。从唐人出具的“放妻书”来看，类似于我们今天所说的“协议离婚”，尽量好聚好散。网络配图我国古代虽然是男权社会，妇女需要“三从四德”，但男子是不可以任意休妻的，因为夫妻的离异同受家族观念的支配，也为法律所限定，还受到情与理的约束。据《白居易集》记载，妻子给在田...

现在社交网络上有很多翻包视频，也就是向大家展示出门会带的东西，一般有化妆品、雨伞等。那古人出行会带什么呢？跟着小谱来看看吧。古代的交通工具比较局限，所以出行一般时间跨度都比较长，因此，出行带的东西比较多和全面。最首要的的就是带银钱了。出行盘缠是最重要的，无论是必须的花费还是意料之外的开销，银钱都是不可或缺的。图源网络携带符节印信主要是针对出行的官员的。古代官吏出行是住驿站的。因公出差的官吏出门一定要带好符节印信等官方凭证，这样才能住进驿站。不同身份的人所持符节印信也各异，据《周礼》，符节中最贵重的是玉节和角节，材质分别为玉石和犀牛角。古代的驿站、客栈等可以提供饭食的场所并不像现在这样密集，所以需要自己携带干粮在饥饿的时候及时补充能量。张家山汉简《二年律令》就规定，如果公差在一处驿站滞留超过十天，驿站就不再提供饮食。而且行至荒郊野外时也是需要自己做饭的。当年孔子一行被困于陈、蔡之间，子贡想办...