扁鹊本名是缓，姓姬，秦氏，因为他医术精湛高超，经他之手的病症都能痊愈恢复如初，甚至还有起死回生的传闻。所以人们给了他这本是上古神医的名讳，用以表彰他的医学才能。扁鹊还另有一个别号，叫做卢医，因为他出生在春秋战国时期的卢国。

　　卢国就是扁鹊的故里，它是中国春秋时的一个小国，其封地大概是现今山东济南长清区的方位。在长清区归德镇附近有一处凹地，人们称之为“卢城洼”，据考证是当年卢国的都城遗址。现在立有一九九一年设的石碑，二零零七年被认定为市级文物保护单位。

　　不过扁鹊还有个“第二故里”，当年春秋时晋国一个大夫名叫赵简子，因为病重卧床数日卧床昏迷不醒。恰好扁鹊路经此地，便登门替赵简子医好了重病。赵简子为了答谢救命恩人扁鹊，将现今河北省内丘一代的地封给了他。自此扁鹊便在那里居住了下来，过着上山采药，下山行医的日子，久而久之，内丘也就被人们称为是扁鹊的第二故乡。

　　河北内丘还存有扁鹊的墓和扁鹊祠，扁鹊祠内本有东西二庙，可惜东庙在在当年战火中被损毁殆尽，现今只有西庙保存完好。扁鹊庙坐南朝北，庙前有一条小河，传说是九条溪流汇合而成的，故曰九龙河。河上的桥便叫九龙桥，又因为盛传扁鹊能够起死回生，所以也叫回生桥，游人只要在回生桥上走过，就能驱除百病。当然世间没有此等神奇的事，这是人们对死亡的恐惧和对生的眷恋的一种反映。

　　春秋战国神医扁鹊是谁

　　扁鹊约出生于公元前407年，姓姬，秦氏，单名缓，字越人，渤海郡人，是春秋战国时著名的中医生。因为姬缓的医术实在高明，所以被当时的人们称为神医，并借用神话五帝时期黄帝身边的神医“扁鹊”之名来称他。

　　扁鹊年轻的时候做过一家贵族客店的管事，所以每天能接触到各种各样的人。一天，有个名为长桑君的老人来到扁鹊的客店，众人见他邋里邋遢，均不把放在眼里，唯有扁鹊看的出长桑君不是一般的人，对他极为尊敬。长桑君看扁鹊为人谦逊，眼光也不错，而且他也看的出扁鹊不是寻常人能比。于是之后的十几年长桑君时常过来，切身实地的看看扁鹊为人。一日，长桑君将扁鹊过去，告诉他自己有本医术，自己年老了，想传给他继承下去。扁鹊答应了，并经多年刻苦钻研，成就了他高超的医术。

　　扁鹊精通各种科目的病症，包括妇科、五官科、儿科等。公元前361年扁鹊来到赵国，听闻当地重视妇女的健康，他就做了主看妇科的带下医，扁鹊的名声自此传开。公元前357年，扁鹊来到齐国，并被齐恒侯召见。扁鹊一见齐恒侯，便知他身患疾病，倘若不抓紧治疗日后必成大害。但是齐恒侯认为扁鹊居心叵测，想谎称没病的他有病好让扁鹊治疗邀功。直到有一天扁鹊见了齐恒侯的脸色，立刻走开，不再见他了。原来是齐恒侯早已病入膏肓，当他病发时已经为时已晚，想找扁鹊治疗，扁鹊已经离开了齐国。

　　由于扁鹊声明在外，当武王的腰疾就是被他治好的。奈何秦武王身边的太医李醯嫉妒他，并顾派杀手将扁鹊杀害了。

　　扁鹊治未病的启示道理

　　扁鹊是古代中国极富盛名的十大神医之一，他在医学上的造诣以及贡献是不言而喻的。历来关于他的传说佳话是口耳相传，其中有一则故事提到了扁鹊对于真正高明医者的看法，就是说他回答魏文王关于扁鹊家中三兄弟谁医术高明的问题。

　　当时魏文王听说扁鹊家中的三兄弟医术都不错，就好奇问扁鹊他们三人中谁最为高明。扁鹊就如实地告诉魏文王，说他的长兄最厉害，然后是二哥，最后才轮到他扁鹊。不过魏王就好奇为什么现在是他扁鹊名声最大呢?扁鹊就解释道，原来是他的长兄在病人还未发病时就已经替别人将病症根除了，这样当然没人知道他的厉害之处。二哥的厉害在于病人刚发病之际，就能被他治疗好，因此名声仅限于乡里。他扁鹊医治病重的人，看病时都要下药放血，所以别人认为他医术高明。

　　这一则故事虽然是扁鹊赞扬他家中的长兄和二哥的医术比他高，但实际上他有没有兄弟，就算有会不会医术也待考证。其实故事是从侧面反映了扁鹊对于真正医学的额看法，他认为高明的医学是在病人病法之前就能预防并根除隐患。真正的圣人医师是不会医治已经病发的症结，而是治不乱之病，就像等到口渴难耐之际，才想到打井取水，到那时已经来不及了。

　　扁鹊就是提倡治“未病”，人们要在平时就防范病情的到来，即便到来了只要及时发现，就能轻松解决，这是事半功倍的效果。也是中医一直所坚持的健康观念，是给世界医学留下的宝贵财产。

　　揭秘名医扁鹊怎么死的

　　扁鹊是春秋时期的神医，精通医术，擅长治疗各种疑难杂症。扁鹊的本名并不是这个，他姓姬，名缓，但又因为他医术实在是太高超了，所以当时的百姓就用上古时期的神医“扁鹊”这个名字来称呼他了，从侧面可以看出他医术之高。

　　根据史料的记载，扁鹊出生于公元前407年，死于公元前310年。扁鹊一共活了九十八岁，这在当时平均年龄三十岁左右看来，扁鹊是一个极其长寿的存在。其实，扁鹊可以活更久的，因为他是被人谋杀的。那么，扁鹊到底是怎么死的呢?

　　扁鹊一直跟随长桑君学医，学成之后的扁鹊开始帮人看病，因为医术高超，扁鹊在外面的名声也越来越响亮，许多人慕名而来。当时，秦国的国君因为跟人比赛举鼎，不慎将自己的腰给伤了，太医一直无法将他的腰伤根治，反而有越来越重的趋向。无奈之下，秦国的国君听从了大臣们的意见，请扁鹊来秦国替他治腰伤。扁鹊很快就来到了秦国，他只是看看了秦王的腰伤，给他按摩了几下并让他喝了一碗药。没过几天，秦武王的腰伤就好了。

　　秦武王非常感谢扁鹊治好了他的腰伤，就想封扁鹊为秦国的太医令。原来的太医令李醯听到这个消息后，十分的恼怒，他觉得是扁鹊抢走了他的官位。为了保全自己的官位，李醯先是在秦武王面前诋毁扁鹊，但发现根本没有用。于是，李醯想出了一条毒计，他派人埋伏在扁鹊要路过的地方，一举将扁鹊给杀了。就这样，因为扁鹊治好了秦国的国君，受到秦国太医李醯的嫉妒，被李醯给杀害了，一代名医就这样去世了。

　　神医扁鹊的医术如何

　　扁鹊被后人尊称为古代五大名医之首，是春秋战国时期家喻户晓的神医。扁鹊在机缘巧合之下，碰到了当时的名医长桑君，并拜其为师，尽得长桑君的真传。现在还流传着许多关于扁鹊的小故事，其中较为有名的便是关于扁鹊医术的小故事了。

　　扁鹊曾到魏国替魏文王诊断病情，魏文王就问他说：“我知道你有两个哥哥，你们兄弟三人都是行医的，那么可以告诉我，你们三人中谁的医术最好，谁的最差吗?”扁鹊想也没有想就回答说：“大哥的医术最好，二哥的医术次之，我的医术排在最末尾。”魏文王听了很奇怪，于是就让扁鹊详细的说一说。

　　扁鹊思考了片刻，告诉魏文王说：“大哥的医术最好，因为他能够在病人发病之前就将病人给医治好。病人并不知道是我大哥在其发病前将他医治好的，就认为自己的身体一直很健康，什么病也没有。同时，他也觉得我大哥的医术并不高明。我二哥的医术排在第二位，他能够在发病的初期就看出病症来，那个时候，这些只是小病二哥很容易就治好了。所以，那些患者就会认为我二哥擅长治疗一些小病症，医术也就一般般。而我治疗的那些病人，他们的病症已经很严重了，需要我用多种方法才能将他们治好。人们看到我治疗的过程这么的麻烦，经过很多努力才治好了患者，他们就会认为我的医术高超，远远超过我的两位哥哥。”魏文王听后深有感触。

　　这个故事告诉我们，问题发生后要早早的解决才好，最好在问题发生前就解决它，不让它有发生的机会。

　　扁鹊见蔡桓公的道理有哪些

　　神医扁鹊年轻的时候曾帮一个贵族管理客栈，有一个名为长桑君的人会经常来客栈居住，扁鹊一直很尊敬他，认为他不是一个普通人。有一日，长桑君对扁鹊说自己已经很年迈了，想要找一个继承人，问扁鹊愿不愿意跟他学医，扁鹊答应了他，尽得其真传，学的一手好医术。

　　公元前357年，扁鹊被蔡桓公召见。扁鹊见到蔡桓公时，仔细观察了一下蔡桓公，并对他说：“您的病在皮肤之中，需要治疗。”但蔡桓公并没有相信他。第二次时，扁鹊又对蔡桓公说：“您的病现在已经在肌肤之中了，应该治疗了。”蔡桓公还是没有听他的话。十天之后，两人再次相遇，这一次，扁鹊对蔡桓公说：“您的病已经转移到了肠胃之中，要尽快治疗。”但无奈蔡桓公认为自己很健康，根本不用治疗。时间匆匆而过，十天之后，两人再次相遇，这一次扁鹊没有再对蔡桓公说什么了，而是转头就走。

　　蔡桓公见扁鹊这个样子感到很奇怪，就派人去问他为什么走了。扁鹊说：“第一次时只需要喝碗药就行了，第二次是只要针灸一下就好了，第三次要两种相结合，但第四次时就已经无药可救了。”果真不久之后，蔡桓公就病死了。

　　扁鹊见蔡桓公的事情告诉我们以下几个道理：一是不要忌讳看病，要相信医生的话，不要盲目的相信自己身体健康;二是医生在说话的时候也要注意方式，不要一上来就对病人说你有病，这样的说法太直接了，也难怪病人会不相信;三是一定要把握住机会。蔡桓公刚开始时明明就有机会治好自己的病，但他一直拒绝扁鹊给他治病。等到真的生病了，神医扁鹊却已经离开了，蔡桓公只能等待死亡的来临。