族谱网 头条 历史文化

百家争鸣中心稷下学宫始建于哪个国家

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:893
转发:0
评论:0
百家争鸣中心稷下学宫始建于哪个国家,稷下学宫的性质和特点稷下学宫创建于齐国,是世界上第一所由官方主办、私家主

  稷下学宫的性质和特点

  稷下学宫创建于齐国,是世界上第一所由官方主办、私家主持的特殊形式的高等学府,有着不同于其他学府的性质和特点。下面就来看看稷下学宫的性质和特点吧。

  稷下学宫遗址照片

  稷下学宫是战国时期的齐国君主设立的一座学宫。齐威王是继齐桓王之后继位的齐国君主,他决心要改变齐国的局面,要革新政治,选贤任能,广开言路,更重要的是巩固田氏政权,于是,便成立了稷下学宫。

  在稷下学宫中,几乎容纳了所有的学派,学术思想非常浓厚。在稷下学宫里,秉承的是思想自由,对学宫内的学者们并没有明确的要求。而在齐宣王时期,四方游士、各国学者更是纷至沓来,让稷下学宫的规模和成就达到了顶峰,但是也因此出现了一些滥竽充数的人。但是不可否认的是,正是这稷下学宫的成立与发展,为百家争鸣创造了条件,使得百家争鸣的局面得以产生,以稷下学宫为中心,扩散到了整个大陆。

  稷下学宫的性质和特点区别于其他的学府。它的性质是官方主办、私家主持,它的特点是它实行的方针是“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守,无言责”。人们将稷下学宫的学者称为稷下先生,随其门徒,被誉为稷下学士。稷下学宫实行的方针大大地拓宽的言路,让学者敢言。在稷下学宫成立期间,大量著名学者从各国往齐国聚集,《宋子》、《田子》等大量学术著作也相继问世。

  稷下学宫始建于哪个国家

  稷下学宫又称稷下之学,是百家争鸣的中心地。但是很少有人知道百家争鸣和稷下学宫有关系,更别说知道稷下学宫是个什么地方了。所以就来看看稷下学宫是哪里的吧。看看稷下学宫始建于哪个国家。

  稷下学宫遗址照片

  稷下学宫是世界上第一所所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。拥有这种特殊形式的稷下学宫始建于哪个国家呢?答案是齐国。在战国时期,齐国是一个东方大国。在齐桓王去世之后,他的儿子齐威王继承了王位,成为齐国的国君。

  齐威王在刚刚继位的时候,对政治并不感兴趣,他天天饮酒作乐,把自己沉浸在声色犬马之中。幸亏齐威王本身并不是个骄奢淫恶之人,在邹忌等人的劝谏之下,齐威王开始振作,秉着“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的精神,决心要在齐国进行改革,以改变齐国的现状。于是,就有了稷下学宫这个齐威王变法的产物。齐威王在齐国的国都临淄稷门附近设立了一个学宫,为的是广开言路,给齐国招贤纳士,还有巩固田氏政权。稷下学宫的设立,引来了许许多多的各方学者。正因为在稷下学宫集中了大批的著名学者,一大批的学术著作相继问世,为百家争鸣局面的产生创造了良好的社会环境。

  由上,可以得出稷下学宫始建于战国时期的齐国的结论,而且稷下学宫的位置就在齐国的国都临淄稷门附近。

  稷下学宫一共有几位祭酒

  稷下学宫是战国时期百家争鸣的生成地,荀子曾三次担任过稷下学宫的“祭酒”,那“祭酒”是什么呢?稷下学宫一共有几位祭酒呢?

  稷下学宫画像

  “祭酒”原为一种用酒祭祀或祭奠的祭祀风俗,后来也指飨宴的时候长者在主位面向南方酹酒祭神的礼仪。同时,“祭酒”还常常被引入官名或者称谓之中,意思是首席、主管。稷下学宫的“祭酒”取得便是首管之意。

  那么稷下学宫“祭酒”一共有几位祭酒呢?答案当然是一位。稷下学宫的“祭酒”乃是首席、主管的意思,也就是通常说的老大,稷下学宫“祭酒”就是稷下学宫之长,是稷下学宫的老大。

  荀子在齐宣王时期进入稷下学宫,历时数十年之久,期间三出三进稷下学宫,三次担任过稷下学宫“祭酒”,由此可见荀子在稷下学宫是受到重用的。而稷下学宫又是齐国君主所建,荀子在稷下学宫能够担任“祭酒”一职肯定跟齐国君主脱不开关系,也就是说,荀子是受到了齐王的重用的。但是,儒者们却对荀子非常冷淡。在他们看来,荀子的主张建立在黄老的帝王之术上,虽然里面也融入了礼法,但是黄老之术的痕迹太重,已经偏离了儒家。

  不管怎么说,都不能磨灭荀子曾受齐王重用的事实,荀子担任的稷下学宫“祭酒”乃是稷下学宫之长,是稷下学宫的老大,是唯一的稷下学宫“祭酒”。

  稷下学宫遗址

  稷下学宫又称稷下之学,始建于齐威公时期,是齐国招揽人才的重要举措。但是随着齐国的灭亡,稷下学宫也消失在人们的眼中。那么稷下学宫是否留有遗址呢?稷下学宫遗址又在哪呢?

  稷下学宫遗址照片

  稷下学宫始建于战国时期,是战国时期“百家争鸣”的发源地。齐国君主在齐国国都临淄城的稷门附近设立的学宫,得名稷下学宫。当时的稷下学宫,除了不少的名人,荀子、孟子都在其中。它包含了当时各家各派的思想,学术氛围非常浓厚。在稷下学宫的兴盛时期,诸子百家的各个学派几乎都汇集扎起此,各个门派相互之间进行辩论,从而取长补短,共同发展。

  关于稷下学宫所奉行的官学——黄老之学,学界给出的理由是当时的齐国政权需要给出合理性的理由才能巩固田氏政权的统治地位才推行黄老之学的。而随着时代的变迁,稷下学宫在齐宣王时期达到巅峰状态,在此之后,便再也没能恢复盛况。秦国灭齐之时,稷下学宫也随之消亡。稷下学宫中的稷下学士们,也散落各地。

  关于稷下学宫遗址,并没有多少资料。稷下学宫遗址位于山东省淄博市的临淄区齐都镇刘家庄的东北方向,可以随时游览,不需要门票。稷下学宫遗址并没有留下丝毫的建筑,只有一块写着“稷下学宫遗址”的碑石,标注着这是当时稷下学宫的所在。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 稷下学宫是什么?稷下学宫始建于哪个国家?
战国时代,七国争战不休,但却为学术的繁荣创造了良好的环境。在东方的齐国出现了足以与古希腊亚里士多德学院相媲美的稷下学宫。稷下学宫集中了当时各家各派的学者,互相争辩,共同研讨,著书立说。一时间百家争鸣、百花齐放,蔚为大观。学宫位于齐国都城临淄的稷门附近地区,因此后世将其命名为“稷下学宫”。它创建于齐桓公(公元前374~公元前357年)在位时期,并在齐宣王(公元前319~公元前301年在位)时期达到鼎盛阶段。一直到秦国灭亡六国,稷下学宫才走向消亡。在鼎盛时期,学宫曾容纳了当时诸子百家中的所有学派,有道、儒、法、名、兵、农、阴阳、纵横诸家,汇集了天下贤士多达千人左右。其中著名的学者有孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、接予、季真、环渊、彭蒙、田巴、鲁仲连、荀子等。尤其是荀子,曾三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)。当时,凡到稷下学宫的文人学者,无论其学术派别、思想观点、政治倾向,以及国别、年龄、资历...
· 稷下学宫始建于战国时期哪个国家境内
稷下学宫又称稷下之学,是百家争鸣的中心地。但是很少有人知道百家争鸣和稷下学宫有关系,更别说知道稷下学宫是个什么地方了。所以就来看看稷下学宫是哪里的吧。看看稷下学宫始建于哪个国家。稷下学宫遗址照片稷下学宫是世界上第一所所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。拥有这种特殊形式的稷下学宫始建于哪个国家呢?答案是齐国。在战国时期,齐国是一个东方大国。在齐桓王去世之后,他的儿子齐威王继承了王位,成为齐国的国君。齐威王在刚刚继位的时候,对政治并不感兴趣,他天天饮酒作乐,把自己沉浸在声色犬马之中。幸亏齐威王本身并不是个骄奢淫恶之人,在邹忌等人的劝谏之下,齐威王开始振作,秉着“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的精神,决心要在齐国进行改革,以改变齐国的现状。于是,就有了稷下学宫这个齐威王变法的产物。齐威王在齐国的国都临淄稷门附近设立了一个学宫,为的是广开言路,给齐国招贤纳士,还有巩固田氏政权。稷...
· 稷下学宫论战稷下学宫与百家争鸣的关系
稷下学宫是齐国君主设立的一处学宫,因建立在齐国国都临淄的稷门附近而得名。战国时期,稷下学宫的设立最终引发了“百家争鸣”局面的形成,其中最为著名的便是稷下学宫论战。稷下学宫画像稷下学宫论战是稷下学宫迎接学者入齐的大典,其中尤以法家、儒家论战最为精彩。两家论战发生在稷下学宫迎接孟子入齐的时候,众学者向孟子发起论战。首先,孟子以“民贵君轻”赢得众人的喝彩。之后,申不害向孟子询问天下大争局面的形成的原因。孟子本就奉行的是儒家之道,推崇的是周礼,所以孟子认为天下大争就是因为没有推行周礼和仁政,没有实行井田制。但是申不害则认为,天下的治理是人在统治,要想和平,只有推行法家的术治。孟子对于权术治国没有一丁点的好感,一听说是术治便大为恼火:“如此法家,乱世之学也!”也正是孟子的这句话,激怒了卫鞅。卫鞅乃是法家的法治派,推崇法治。他对孟子将法家三派一概而论的行为非常不满,于是展开了与孟子的论战。卫鞅认为,法...
· 齐鲁文化—稷下学宫—稷下学派与百家争鸣
战国时代,是我国奴隶制社会向封建制社会急遽转化的历史时期,在这社会大变革中,各个学派的代表人物,从不同的阶级和社会集团的利益出发,著书立说,议论政治,阐述哲理,展开思想上的斗争,形成了“百家争鸣”的局面。据史载,当时齐国,曾在齐都临淄稷下,造了高门大屋招徕贤土,诸子学派多来云聚,争鸣蔚然成风,成为战国时代最兴盛的国家。“稷下”的来历,一说,因齐都南隅有稷山,临淄在其北侧而得名;一说,齐都临淄西门原有稷门,学宫营造其外,故称“稷下”。由于史书未载清确切方位,今说法不一。然而,齐国设“稷下学宫”的事实是毫无疑义的。当年各国许多不同学术观点的学者,不远千里,前来讲学,进行不治而议的自由辩论,人们称这些人为“稷下先生”。他们各自所集的门徒称为“稷下学士”。春秋战国时期形成的以稷下学派为中心的诸子百家的学术争鸣,在中国古代思想发展史上,占据很重要的地位,一向为人所称道。稷下学派的历史较长,早在齐威王...
· 百家争鸣中东方的雅典学院――稷下学宫
春秋战国正因为春秋战国时期涌现出不同的思想流派,形成了前所未有的百家争鸣的社会局面。于是,一座被誉为是当时百家学术争鸣的中心园地,中国式雅典学院——稷下学宫也由此诞生。接下来让我们一起去看一看吧!1949年,德国哲学家雅斯贝斯在其著作《历史的起源与目标》中,提出了“轴心时代”的理论。雅斯贝斯认为,公元前600至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里,各个文明都发生了非常的文化事件,出现了伟大的精神导师,最终形成了希腊、印度、中国三大古典文化中心。这些轴心时代所产生的文化一直延续到今天,影响着人类的生活。雅斯贝斯所指的中国的轴心时代,就是春秋战国时期。被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞,相互批评排斥,又相互吸收交融,形成了为后世所称道的“百家争鸣”盛况,在中国古代思想史上写下了最为绚烂的一笔。公元前387年,古希腊著名哲学家柏拉图,在雅典郊外创立了阿卡德米学园,俗称雅...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信