竹林七贤王戎

　　魏末晋初时期，有七位名士被称为竹林七贤，他们主要活跃在河南山阳县一带，因常于竹林之下喝酒唱歌而得此名。其作品用多种手法沿袭了建安文学精神，从侧面表达自己的情感，受到世人的敬重。后来由于竹林七贤逐渐被司马朝廷所不容，最终以解散告终，而王戎就是竹林七贤之一。

　　王戎，字濬冲，出生于山东东南沿海的临沂，因为自身对于评鉴有着精辟独到的眼光而闻名，早年间承袭父亲贞陵亭侯的爵位，后来被聘作掾属。王戎的仕途过程中，相继就任过吏部侍郎、散骑侍从、河东郡守、荆州刺史多个官职，后来被罢官后，又被调任豫州刺史与建威将军。

　　后来王戎参与了讨伐吴国的战争，取得胜利之后，因立下军功被升职为安丰县候。这段期间内，他不断在荆州一带笼络名士，颇具成效。后来王戎的官职又持续不断的调换，先是应朝廷之征任侍中，后被调职为光禄勋，而后又成为吏部尚书，直到母亲去世时向朝廷辞官。

　　司马衷登基后，王戎成为太子的老师，后转至中书令，兼任光禄大夫，随后转任尚书左仆射掌管吏部事务。

　　到了296年，王戎升职成为司徒，此时他觉得天下即将大乱，便不再参政，专心游山玩水，后由于卷入刑案被罢官，一段时间后又重新受任，官至司徒。后来由于晋惠帝被将领张方挟持，王戎便逃命至陕县。

　　305年，王戎逝世，终年72岁，谥号元候。

　　王戎识李

　　魏末晋初时期，有七位名士被称为竹林七贤，因常于竹林之下喝酒唱歌而得此名，而作为竹林七贤之一的王戎，自十分聪明机智，他小时候还有一个关于识李的典故流传至今。

　　据悉在王戎年纪还很小的时候，大概七岁左右，常常与家里附近年龄相仿的小孩子们一同游玩。有一天正当王戎与小伙伴在路边玩耍的时候，大家看到路边有一颗很大的李树，上面长满了饱满的果实摇摇欲坠，枝条都被压弯了，李子几乎要垂到地上的样子，看上去十分诱人。于是他的小伙伴们纷纷争先恐后地跑上去采摘李子，唯独王戎一人站在原地，静静地看着李树无动于衷。

　　旁边正巧有大人路过，见到孩子们的情况，对王戎的反应十分好奇，于是便问王戎：“你的小伙伴们都去摘李子了，你为什么站在这里一动不动啊?”于是王戎回答他说：“这棵李树这大，就长在路边十分显眼，而且枝条上结满了饱满的果实，为什么却没有人采摘呢?我想它果子的味道一定是苦涩的。”大人一惊，小小年纪竟有如此清晰的头脑，于是摘了一颗果实尝尝，味道果然是苦的。

　　王戎识李的这个故事被记录在世说新语中，它给我们的启示是，看待事物以及做事情一定要仔细观察，同时加强思考，不要忽略周边的环境，根据相关的情况进行合理地推测，要有独立的思维，切不可盲目追随大众。

　　王戎观虎

　　中国古代出了不少神童，而作为竹林七贤之一的王戎，自极其机灵，是一个早慧的神童，极具观察力且年纪小小就有自己独到的见解，年幼时看到老虎也丝毫不露惧色。

　　据悉，在王戎小的时候，魏明帝在宣武场上将的牙齿和爪子砍下来，举办人和老虎之间互相搏斗的表演，任凭路过的行人观看，凡是路过的人无不心惊胆战。当年的王戎年仅七岁，也跑去观看。老虎趁间隙抓着栏杆，把头攀在栏杆上面仰天长啸，十分凶狠地对着围观的行人怒吼，声音响彻云霄。围观的行人中，小孩子纷纷受到惊吓而放声啼哭，而大人也无一不恐惧得连连后退，甚至大惊失色向后跌倒在地，屁滚尿流地逃离宣武场。

　　而此时的王戎，直愣愣地站在关老虎的栏杆旁边，十分平静地一动不动，脸上没有一丝恐惧之意，而是继续看着老虎的反应，听它的嘶吼。王戎定是认为因为老虎被关在笼子中，又失去爪牙，并不能对围观群众造成伤害，只不过徒有威风气势罢了，从吼声和身形上勾起大家对它的恐惧感，其实它并不会做什么。因此大家只是被自己对百兽之王固有的恐惧感所吓倒，而非真正受到老虎的威胁。

　　这个故事赞扬了王戎小小年纪就才智过人，有过人的理智与清晰的思维，幼年就善于观察推理，不仅仅拘泥于表面，不随大流，具有判断力，能认识到事物本质，不愧被后人称为神童。

　　王戎死孝

　　作为竹林七贤之一的王戎，自极其聪明，玄学造诣极高，且为人情深意重，在他丧子时悲痛欲绝的故事中我们便可以看出他对感情的专注，但除此之外，他还有一个死孝的典故。

　　据悉，当时的王戎与朝廷的另一位官员和峤共同遭遇家长丧事，两个人都以孝著称，均是出了名的孝子。然而这期间奔丧的王戎由于过度哀伤悲痛，不思进食，一日比一日更为消瘦下去，身体状况大不如前，几乎快要支撑不住了。而和峤则是整日整日地嚎啕大哭，严格遵守丧事礼法。

　　有一日皇上向刘仲雄问道：“朝中两位大臣家中奔丧，你常常前去探望王戎与和峤吗?我听闻和峤过于哀痛，真是令人担心啊!”此时，刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽孝道礼法，整日哀哭，但他的精气神并没有大大受损。反而是王戎，尽管他没有恪守于丧事礼数，但他却已经因为悲痛至极而骨瘦如柴了。因此臣认为，和峤景观尽极孝道，但没有毁坏自己的身体;而王戎却是以死来尽孝啊。我想陛下您不必太过于担心和峤，反而是王戎更应该令人担忧。”皇上听此，对王戎的做法十分震惊。

　　这个故事被记载在世说新语中，称之为“和峤生孝，王戎死孝”。王戎本是琅琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也继承其祖辈之孝，尽管他没有恪守孝道礼法，却实实在在用自己的身体表达了内心的悲痛。