孙武，出生于公元前545年，卒于公元前470年，字长卿，齐国人，是中国春秋时期著名的军事家，政治家。　　

　  孙武的巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学盛典，不仅在中国，甚至在世界军事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。

　　公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。

　　孙武在吴国的三十年，励精图治，立下卓越的战功，他所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

　　在孙武晚年时期，他的好友伍员被夫差所杀，孙武厌倦了世事无常，决定退隐，专心修订《孙子兵法》一书，不久后，因为忧国忧民，劳心劳力，又长期的郁郁不得志而亡，最终葬于吴都郊外。不过还有另一种说法，在一些史书上也有人说道，孙武是因为和伍员一起进谏，惹怒了夫差，是被夫差所杀，或是他因为是伍员的好友，被夫差迁怒，最后才被杀身亡。

　　孙子谋略

　　孙武，字长卿，是战国时期齐国人。约公元前545年-公元前470年，后世人称他为孙子，孙武子。是我国骨打著名的军事家，政治家，被人们尊称兵圣。曾将《孙子兵法》十三篇，在好友伍子胥的推荐下，献给了吴王阖闾，因此被任命为精灵，带领军队帮助吴国攻打楚国，并得胜归来。　　

　　他认为“兵者，国之大事”，“知己知彼，百战不殆”。觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。孙武相信客观存在，世界是不停的运动变化着的，他认为要了解情况，根据敌我双方的情况来制定相应的策略，达到胜利的目的。

　　孙武的谋略严谨机智，讲究避实而击虚，致人而不制于人，兵先胜而后求战，知己知彼以奇胜。在《孙子兵法》中不难看出，孙武最爱重谋略，喜欢以谋胜敌之道。主要的主张是“庙算知胜”、“兵者诡道”、“上兵代谋”、“兵以诈立”、“运兵计谋”。

　　他所写就的《孙子兵法》一书，总共大概有五千多个字，其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书。他内容非常强大，论述也非常精深，后人几乎没有可以和他相比较的。

　　它是中国古代军事文化遗产的瑰宝，同时也是我国传统文化的重要组成部分，被后人奉为兵学经典，在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位，发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。

　　孙子兵法36计

　　兵法三十六计也就是《孙子兵法》，是中国现存最早的兵书。《孙子兵法》总共十三篇，五千多个字，主要讲述的是行军打仗的谋略。它里面的论述非常精深，内容也十分广泛，后世无人能够超越。　　

　　《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产的瑰宝，传统文化的重要组成部分。他的作者孙武是中国古代非常著名的军事家和政治家。

　　在书中，孙子认为，战争的胜利并不取决于当时人们信奉的鬼神说，而是由一个国家的政治、经济甚至自然等多种因素相结合影响的，所以应该根据敌我双方的情况来制定战略计划，达到胜利的目的。

　　公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。公元前506年，曾经率领吴国军队大败楚国，占领了楚国的国都，几乎让楚国就此灭亡。

　　孙武所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

　　《孙子兵法》中，重点阐述了战争中制胜敌人的规律、军队的管理和建设、作战时必须遵循的原则、击败敌人的技术技巧、特殊的战斗方法和军队的后勤等方面，体现了完整的军事思想主张。