孙武，很多人都知道他写有非常著名的《孙子兵法》，但是很多人对他的事迹并不清楚。孙武有着统领三万军队却能立于不败之地的神话。　　

　　被后世尊称为孙武子，地位可以和孔子和老子并称。他本是齐国人，后来在挚友伍子胥的推荐下，带着当时已经有所成的孙子兵法觐见吴王，并且受到了吴王的赏识， 吴王经常就军事上甚至政治上的问题和孙武探讨，而孙武也能给出让吴王比较满意的答案。后来，孙武为吴国戎马三十年，取得了辉煌的战绩，特别是在兼并战争中取得了不菲的成绩。

　　在孙武晚年的时候，伍子胥被吴王所杀，孙武看到了权臣的下场，于是他告老还乡，将兵权尽数交出，一心编著他的兵法。之后不久便也辞世了。孙武的一生很传奇，他在三十年戎马中，少有败绩，但是却受到了政治上的，中间有一段时间被流放，生活穷困潦倒，被重新启用后，他的战绩越来越辉煌，甚至达到了功高震主的地步，这也是为什么他在伍子胥死后急流勇退，隐居在小村落中，专心编著《孙子兵法》。

　　他留下的《孙子兵法》一书不仅在中国，甚至在世界军事上都有非常重要的地位，是兵法里面的瑰宝，里面的战术不仅是在打仗上能起到意想不到的作用，甚至在政治上，外交上都能起到超乎想象的作用，所以孙子兵法不仅是一本古书，它在现在的作用也是不可小觑的。

　　孙武是哪国人

　　孙武是春秋时期齐国乐安人，据相关史料记载，陈国公子陈完是孙武的先祖，陈书即陈完曾孙陈无宇的儿子，因为讨伐莒国建了功，被齐景公赐姓为孙，即改名为孙书，齐景公并将孙书封为乐安的食邑，是妫姓孙氏的始祖。　　

　　孙书正是孙武的爷爷，孙武的父亲是孙书的儿子孙凭。孙武后来因为躲避齐国国内发生的陈、鲍、高、国四族之乱而出奔到了吴国，后来孙武得到了吴王阖闾的赏识重用，用自己在军事上的谋略才能帮助吴王阖闾完成兼并战争，为吴国的强盛做出了杰出的贡献，到晚年，孙武急流勇退，退隐乡间，在伍子胥死后不久便谢世了，他一直都没有离开过吴国。

　　对于孙武到底是哪里人，史学界至今还存在一定的争议，因为其对孙武故里的定义出现了“祖居地”与“出生地”的不同说法。认为孙武是乐安人的一方是以“祖居地”为其故里的，根据的是孙武的祖父孙书被齐景公封为乐安的食邑，一直都生活在乐安，从而认定孙武是乐安人。认为孙武不是乐安人的一方则是以“出生地”为其故里的，认为从出生到后来居住的地方应该作为其故里，而不应该是先祖在哪里，就定义他的故里在哪里。根据相关史书记载，孙武的祖父还没有被封为乐安的食邑时，孙武已经出生了，从而证明孙武的故里不可能是乐安，因此出现了广饶说、惠民说、博兴说、临淄说并存。

　　孙武的故事

　　孙武，字长卿，是春秋战国时期齐国乐安人，被后人称为孙子。是我国早期著名的军事家，政治家，尊称兵圣。　　

　　孙武生活的齐国内乱不止，等他去了吴国认识了伍子胥，成为好友，当时吴国的局势也是动荡不安，两人便隐居起来，待机而发。公元前515年，伍子胥在吴王阖闾身边得到重用，吴国渐渐繁荣起来。在伍子胥的推荐下，孙武开始帮助吴王攻打楚国，让楚国几乎灭亡。

　　孙武个性严谨认真，阖闾曾经下令让他训练一支女子军队，后来因为宫女们并不听令，斩杀了吴王阖闾的两位宠妃，这也体现了他对军队管理的严肃严厉，不惧强权。

　　但吴王称霸后，日渐疏于朝政，沉迷酒色，贪图享乐，并将直言进谏的伍子胥杀死，孙武兔死狐悲，于是退隐朝堂，专心修订《孙子兵法》。最终因为忧国忧民，长期的郁郁不得志而病逝。葬于吴都郊外。

　　《孙子兵法》一书，总共大概有五千多个字，其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书。他内容非常强大，论述也非常精深，后人几乎没有可以和他相比较的。

　　它是中国古代军事文化遗产的瑰宝，同时也是我国传统文化的重要组成部分，被后人奉为兵学经典，在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位，发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。

　　孙武墓

　　据史料记载，孙武墓位于现如今江苏苏州的相城区元和镇境内。但对于孙武到底葬在了哪里，一直都是个有争议的话题。　　

　　苏州算是孙武的第二故乡，也是孙武功成名就的地方，相城区更是孙武急流勇退后归隐终老的地方，后人为了纪念这位“兵圣”，希望孙武能有个安息之地，遂建造了孙武墓园。后来孙武墓园便成为了许多研究孙武的学者和追崇者祭奠、瞻仰孙武的圣地，也成为了孙子研究者们的一个重要基地，因此孙武墓园也成为了相城区的一个历史文化旅游景点。但如今的孙武墓却已经变成了一座荒无人烟的孤岛，园中通往外围的路已经被切断了，而通往园内小路两旁的树松柏树都已经被横七竖八的推倒了，整条小路再也没有了以往的幽静，更多的是尘土飞扬的嘈杂与荒芜，整个墓园孤零零的耸立着的只有墓碑，唯一能够陪伴墓碑的就只剩下墓碑周遭少许的植被了，墓碑与被保留的植被形成了一个孤岛，挂满沧桑凄凉。

　　由于孙武墓园是一个纪念性的建筑，不属于文化保护的范围，随着现代社会的快速发展，一些房地产开发商便打起了孙武墓的主意，他们打算在这位兵圣的纪念墓碑上建起他们充满商业利益的现代化高层建筑，透过刻着“孙武墓园”四个大字的石门，都可以清楚的看见起重机在工作。后来，据孙武研究协会的原会长透露，孙武墓只是打算西迁之后再进行投资建造，并不会消失，根据历史记载，孙武墓的总方向和总方位不会作变更。

　　孙武后代

　　孙武有三个儿子，三个儿子中，只有他的二儿子孙明的后辈了一个赫赫有名的将军，孙膑。其他人几乎算是默默无闻，在史料上没有具体的记载。　　

　　孙膑，是兵家学派的代表人物，也是战国初期著名的军事家，曾与战国时期魏国名将庞涓同拜师在纵横家鬼谷子的门下，庞涓因嫉妒孙膑的才能，在孙膑到了魏国够，构陷孙膑，是其受到了膑刑和黥刑，剔除了孙膑的膝盖骨，孙膑因此得名，关于他本来的名字史料上并没有记载。孙膑没有因失去膝盖骨，身体残疾自暴自弃，而是寻找时机逃离。

　　齐国使者出使魏国时，孙膑秘密回见了这位齐国使者，并用自己的言辞打动了齐国使者，齐国使者遂偷偷用车将他带回了齐国。到了齐国之后，孙膑得到了田忌的赏识，成为了田忌门下的门客，在田忌与齐威王和诸公子的赛马中运用“策对论”，使得田忌赢得了齐威王的千金赌注，孙膑也因此名声大噪。随后田忌向齐威王推荐了孙膑，孙膑成为了齐威王的兵法教师。孙膑利用自己的军事谋略通过桂陵、马陵两战，击败庞涓，使得当时的霸主魏国元气大伤，将齐国送上了东方霸主的位子。

　　在齐宣王即位后，孙膑回到齐国，辞官隐退，开始著书教学，整理出《孙膑兵法十六篇》传世。《孙膑兵法》体现了孙膑的主要军事思想，也成为了后世重要的军事理论书籍，后世对于其的评价也是极高的。