孙膑，是春秋战国末期的军事家，他著有《孙膑兵法》一书，又名《齐孙子》，齐孙子，顾名思义，可以和孙子的孙子兵法相提并论。从这一点上就能看出，孙膑和孙子并不是同一个人。　　

　　孙子，又名孙武，他生活在春秋战国的初期，是当时著名的大军事家，军事理论家，至今让大家津津乐道的三十六记，就是孙子的兵法思想的代表战例，相传，孙膑是孙子的后代，至于两人究竟隔了几辈，已无从考证，孙膑和孙子的具体生卒年月史书上都没有记载。孙子的著作《孙子兵法》，和孙膑的《孙膑兵法》，虽然都是兵书，但两者是完全不同的，但是对后世都是影响深远，是中国古代历朝历代的统治者都想拥有的宝藏，在汉朝班固的史书《汉书》中，对汉以前的兵法做过一次排名，《孙子兵法》排名首位，是实至名归的大家典籍，《孙膑兵法》排名其次，《齐孙子》所言不虚，一门出了两个大军事家，历史上也是罕见的事。

　　孙膑师从鬼谷子先生，鬼谷子作为春秋时期纵横家的始祖，精通权谋策略，攻心辩论之技，还通晓命理之学，是一个非常神秘的全才奇才，孙膑跟随他学习兵法，在看到孙膑的诚恳好学，为人中正，而把《孙子兵法》独传于他，可见，孙膑后来的军事理论成就，也是站在巨人的肩上的。再通过自己的融会贯通，实际操练，历经战争硝烟，呕心沥血完成了《孙膑兵法》，流传后世。

　　孙膑和孙武的关系

　　孙膑是春秋战国时期著名的军事家，生卒不详，具体活动时期是春秋战国末期，而孙子是春秋初期的军事家，生活的时代不同，不在同一时期，相隔几百年，但两人都姓孙，免不了会让人疑惑，两人是不是有什么关系?　　

　　历史上有说，孙膑是孙子的玄孙，在魏王代表恭迎孙膑下山时，称孙膑是为他的先祖孙武争光了，孙武就是孙子，两人肯定是同出一脉，至于具体的辈份，已经考证不出，而两人都是兵家的代表人物，都著有兵书留世，也是一门荣光啊。

　　孙武著作的《孙子兵法》被后世史官班固在《汉书.艺文志》中，名列兵书之首，而孙膑所著的《孙膑兵法》名列其次，现在讲到孙子，大家首先能想到的就是他的三十六记，而说到孙膑，就是田忌赛马，围魏救赵，这两个事例都是两人军事理论的代表体现，而孙膑和庞涓的故事更是激励了后世身有残疾，而胸怀大志的人们，比起他的《孙膑兵法》，他的人生经历在现代社会更具教育意义，也更有影响力，这也是孙膑故事，流传至今的长盛生命力的根本。

　　孙武生活在春秋战国初期，他用他自己的军事才能学识，为自己效忠的魏国建立了卓越功勋，而孙膑在受到庞涓陷害后，逃去齐国，帮助齐国称霸战国，也建立了卓越功勋，两人都是影响后世深远的军事家，都受到了后世的推崇。

　　孙子兵法经典语句

　　孙子兵法有很多著名的语句，什么要因敌方的形势而改变自己的战术等，我觉得其中最主要的精髓有以下几个方面：　　

　　敌人没有注意、没有防备的时候，和在敌人早已掌握己方动态，开始积极应战的准备之中开始进攻，差别是很大的，其中成功的机率会大大降低，最好打他们个措手不及，让他们没有时间反应，这样，己方的损失也会相对的下降。

　　准确地知道自己这边的现状，也知道对方的现状，这样双方打起仗来就可以百战百胜;只知道自己这边的情况，而并不知道对方的情况，就会产生一胜一败的结果;如果自己这边的情况不知道，敌方的情况也不知道，那么这场仗是绝对不会赢的。这就告诉我们，只有准确的知道自己的现状，同时也知道对方的情况，才会最大程度的取得这场战役的胜利。

　　假如在一处己方并不熟悉的土地上作战，那么如果不用当地的向导为自己指路，就很有可能因为不熟悉地形，而失去原本应该有的地势上的帮助，相反如果能够善用地势，那么就会大大增加己方胜利的概率。

　　打仗能够百战百胜，是很好的，但是如果能不出兵就可以取得胜利，那就是非常好的，这也是说，在某些时候，如果可以不用战争就能取得胜利，那么就不要再打仗了，因为只要是打仗就免不了己方也会有损伤，那么，既然可以避免这次的战争，减小己方的伤亡，又何必再弄得两败俱伤呢。

　　将士兵当做自己的婴儿，那么士兵就会陪你一起跳下深溪，将士兵当做自己的孩子，那么士兵就会与你共赴生死，这也是在说，只有将士兵真正当作自己的亲人去照顾，才会有人不惧生死的追随你。