族谱网 头条 历史文化

传说中的盘古国真的存在吗?

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1174
转发:0
评论:0
传说中的盘古国真的存在吗?,广州花都区有一座盘古王山,山上有一座盘古王庙,在每年农历八月十二的“盘古节”

  广州花都区有一座盘古王山,山上有一座盘古王庙,在每年农历八月十二的“盘古节”,人们都会载歌载舞地庆祝。在广西来宾有大量的盘古遗址、盘姓居民以及民间流传的故事和歌谣,似乎更加符合《述异记》中关于“盘古国”的描述。

网络配图

  起源于瑶族先民的盘古遗风

  盘古国的名字,最早出现在南朝梁人任昉所著的《述异记》中,书中提到:南海中有盘古国。这本奇异的书非常有趣,它不仅对盘古神话的流传地域、来源作了具体明确的记述,还对“盘古国”的特征进行了描绘:那里的人们都以盘为姓;南海有盘古的墓;桂林有盘古的祠……

  那么,“盘古国”所在的“古南海”应该在什么地方呢?实际上,这个问题应该由秦始皇来解答。秦始皇在平定岭南之后,分别设立了包括桂林、象郡、南海在内的三郡。“古南海”其实就是当时的南海郡,也就是今天的广州市。

  在广州市花都区(旧称花县),有一座气势奇特的盘古王山,郁郁苍苍的山麓上有一座盘古王庙,它不仅是盘古文化的重要遗址,也是远近闻名的庙宇,历年香火不绝。在清代,“盘古烟霞”已是“花县八景”之一。

  关于盘古王山和盘古王庙的来历,花都区民间文艺家协会主席陈棣生告诉笔者,花都区所辖的狮岭镇、梯面镇、花山镇一带在古代都是瑶族的居住地,瑶民的先祖将盘古作为始祖崇拜,在狮岭镇的炉山山麓建起了盘古庙,每年在盘古的生日(农历八月十二)举行“盘古节”庆祝活动。

网络配图

  在“盘古节”上,民间艺人跳起曼妙的盘古王舞,向盘古王致敬。而节庆的高潮,莫过于扣人心弦的“抢花炮”。据说哪个村的人拾到花炮,盘古王就会庇佑那个村的全体村民平安、顺意。

  到了明朝弘治年间,官兵征讨瑶族人,盘古庙被焚毁,“盘古节”等民俗活动也被迫中止。

  直到约300年后的清嘉庆初年(公元1796年),当地读书人邱毛松在狮岭炉山的半山腰发现一块石碑,上刻“初开天地盘古大王圣帝神位”。邱毛松认为:这里便是盘古开天辟地的地方,于是每天在这里施医,游说周围的人去参拜,“盘古王”渐渐远近闻名,人们还重新修建了盘古庙,香火很盛。最后,炉山终于改名为“盘古王山”,一年一度的“盘古节”庆祝活动也恢复了,并一直延续到现在。

  在整个南海郡所辖的珠江三角洲,除花都之外,其他地方都没有发现任何关于盘古的遗迹或传说。因此,不少专家认定古代南海“盘古国”就在现在的花都。

  壮族先祖留下的盘古遗址

  但是,近年来,盘古国位于广州花都区的说法受到了挑战。有专家经过研究指出,神秘的盘古国可能并不在花都。他们认为,任昉的《述异记》里提到的“南海”不是指当时的南海郡,而应该像许多史书所记载的那样,指的是今天的华南地区。由此推测:在古代的华南——珠江流域,曾经存在着一个以盘古信仰为核心的盘古国。

网络配图

  为了证实从文献中得出的推测,民俗专家们进行了大量的调查,并将调查结果与古代文献的记录相对照。

  专家们调查发现,在三国时期吴国所属的桂林郡所辖地带,也就是现在的广西来宾市一带,共有盘古庙28座。而且在广西来宾市,各地都盛行祭祀盘古诞辰庙会活动,如演盘古戏、唱盘古歌等。这跟《述异记》所记载的“桂林有盘古祠,今人祝祀”不谋而合。

  此外,在来宾市兴宾区和秦代桂林郡郡治所在地贵港市等十几个县市,有许多“以盘为姓”的壮族居民,并有纯盘姓的壮族村落。这里民间不仅盛传各种版本的盘古故事、盘古歌谣、戏曲,而且冠以“盘古”之名的事物随处可见,形成了群落性的地名文化景观。这又印证了《述异记》中“今人皆以盘为姓”的记载。

  专家还指出,花都瑶族流传的盘古神话中并没有“垂死化生创世”之说,而广西壮族盘古神话中有“碎胎化生创世”说,其内涵与盘古的“垂死化生创世”极为相似。

网络配图

  以上调查证明,《述异记》中记载的“盘古国”的各种要素和特征,与广西来宾流传至今的鲜活民俗文化形式相互印证。那么,史称“桂林”的广西来宾,应当是盘古文化的重要发祥地,享有“盘古国”之誉,也应当是名副其实的。由此专家们判断,《述异记》中所说的盘古国极有可能就是广西壮族人所建。

  值得一提的是,关于古代盘古国的地理位置的争论,至今仍未停止。河南的研究者认为盘古神话起源于中原汉人聚居地带,也一直试图证明盘古国位于河南。这种说法也得到了不少专家学者的支持,就连考证出古“盘古国”在广州花都的学者,也无法否认盘古神话发源于河南。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 历史揭秘:传说中的盘古国真的存在吗?
盘古是中国古代传说中开天辟地的大神。尽管这样的神话的确有些久远了,但神话主人公的后代们,依然在地球上繁衍生息,创建着自己的文化,甚至还创建起了自己的国家:盘古国。南朝梁人任昉所著《述异记》中也提到过“南海中盘古国”。那么,传说中的盘古国真的存在吗,如果存在的话那它究竟又在哪里?广州花都区有一座盘古王山,山上有一座盘古王庙,在每年农历八月十二的“盘古节”,人们都会载歌载舞地庆祝。在广西来宾有大量的盘古遗址、盘姓居民以及民间流传的故事和歌谣,似乎更加符合《述异记》中关于“盘古国”的描述。网络配图起源于瑶族先民的盘古遗风盘古国的名字,最早出现在南朝梁人任昉所著的《述异记》中,书中提到:南海中有盘古国。这本奇异的书非常有趣,它不仅对盘古神话的流传地域、来源作了具体明确的记述,还对“盘古国”的特征进行了描绘:那里的人们都以盘为姓;南海有盘古的墓;桂林有盘古的祠……那么,“盘古国”所在的“古南海”应该...
· 楼兰古国真的存在吗?楼兰古国消失有哪些原因?
对楼兰古国消失很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。据《汉书西域传》记载,早在2世纪以前,楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址土的汉文文书上,用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初,英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后,中国学者进行了调查和发掘。早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国,在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、和罗马帝国之间的中转贸易站,当时曾是世界上最开放、最繁华的"大都市"之一。然而,公元500年左右,它却一夜之间在中国史册上神秘消失了,众多遗民也同时"".他们到底去了哪里?多年来这一直是个未解之谜。1979年,新疆考古工作者发掘出了大批珍贵文物,还出土了一具已有3800多年的古代女尸,立即在...
· 传说中的上古大神蚩尤真的存在吗?
蚩尤这个名字对于有些人来说还是比较陌生的,人们常常说我们是炎黄子孙,对于炎帝和黄帝并不算陌生,可是又有多少人知道和他们同时代的还有一个伟大的人物蚩尤呢?蚩尤在神话传说中是一个英勇无比,杀人如麻的战神,那么历史上蚩尤真的存在吗?还是只是神话故事中杜撰而来的?答案当然是肯定的。蚩尤确确实实的存在过,并且如今在苗疆地区依旧有许多人是蚩尤的后人。蚩尤大约出生在公元前2500百年,是少数民族九黎部落的首领,他带领着九黎从南方北上,来到了中原生活。也因此爆发了和炎黄二帝的激烈战争,这件事情还被记载到古籍当中,蚩尤也是在和黄帝的战争中被杀而亡。而且蚩尤还制造了金属,他将金属炼化成刀戟和斧头之类的东西,用它们作为利器,从而在战争中所向霹雳,无人能敌。蚩尤所带领的部落还将谷类的种植等农业发展的更为壮大,这也是当时社会进步的一大亮点。除此之外,蚩尤还发展了陶制品,铸铁技术和陶制工艺在当时都是一个巨大的发现,也...
· 传说中的“男皇后”韩子高,真的存在吗
明代传奇小说、杂剧,都说陈蒨和韩子高是同性恋,还编了陈蒨的一句承诺:我当了皇帝,就立你为皇后。陈文帝临死前画出的蓝图是:弟弟陈顼能像周公一样,辅佐柔弱的太子陈伯宗。他不知道这个弟弟会不会真心,还学刘备试探诸葛亮一样,也演了一出戏。可是他忘了一点,不是每个人都像诸葛亮那么高尚,花花世界的甲乙丙丁都挡不住权力的。陈顼除掉其他辅政大臣陈文帝在病重时,把弟弟召到面前,说:我打算把皇位传给你。陈顼跪在地上叩头,大哭说:如果皇兄一定要这样做,那我宁可去死。文帝安排了几个辅政大臣,除陈顼外,还有中书舍人刘师知、尚书仆射到仲举、五兵尚书孔奂等。文帝对他们说:现在三国鼎立,内忧外患,应当立年长的人,你们怎么看呢?孔奂说:如果皇上真有废立之心,臣虽愚昧,但不敢遵旨。文帝说:古人正直的风范,在你身上体现出来了。刘师知、到仲举也异口同声,坚称不奉诏。陈伯宗顺利即位,陈顼被封为安成王、司徒、录尚书事、都督中外诸军事...
· 传说中的武穆遗书真的存在吗具体情况是什么样的
看过金庸小说的都知道,《武穆遗书》是其笔下的兵法奇书,也是各家各派为之争得头破血流的“神奇”。那么,这部传说是岳飞所著的兵家谋略,真的存在于世间吗?近些年来,陆续有媒体报道称《武穆遗书》尚存于世,而且岳飞死后,其直系后裔藏身湖北黄冈的黄梅县,在800年后,岳飞第31代孙向国家捐出《武穆遗书》手抄本。如此看来,《武穆遗书》存留于世的言论可信度很高,那么,具体又是什么情况呢?根据《宋史》和《岳氏家谱》记载,岳飞曾先后四次到过黄梅县。当他第三次经过黄梅县时,就是金军被他打得节节败退时,然而他不得不奉命班师回朝。此时此刻,岳飞已经察觉到朝中的危险将至,他明白此次回京不知道还能不能再次带兵打仗,所以他将一生战场所学,包括兵法谋略、拳术枪法等武艺进行梳理,最后将这些手稿交给他的四子岳震。很快,金兵再度南下侵边,岳飞再次走上战场,这也是他最后的战斗。根据《宋史》记载,岳飞向宋高宗的一道奏请中说道:“欲乞...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信