目前，我们能见到最早反映古人用香历史的物品，是“红山文化”、“青浦文化”“龙山文化”遗址出土的陶香炉和战国时期的铜质博山炉。它们留下了香在数千年前人们生活中的身影，至今好像仍在散逸着那千年的余香。从其造型到功用的设计，是熏香养生和疗疾的器物。从其尺寸及工艺的精美来看它们是典型的室内用具，不仅适用而且还有着装饰或其他作用。实际上汉代开始，香除了养性养生的作用被更加重视以外，香及香具也成为了权利和身份的象征。皇帝用玉炉、皇后金炉、皇子错金炉……大臣铜炉。不同的香气也代表不同的身份，有着不同的作用。古人的香是内涵丰厚的妙物。它是芳香的，有椒兰芬茝，沉檀脑麝。又是审美的，讲究典雅、蕴藉、意境。有“焚香伴月”，有“香令人幽”，有“香之恬雅者、香之温润者、香之高尚者”，有祛疫避瘟香、愈疾香，有佛香、道香，有“冷香”、“暖香”，多姿多彩、情趣盎然。它更是“究心”的，能养护身心，开启性灵。在用香、品香上也...

?宋代的饮食业是与商品经济，特别是大城市同步发展的。在北宋后期的开封城中，“市井经纪之家往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”，“夜市直至三更尽，才五更又复开张，如要闹去处，通晓不绝”。“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市”。夜市中出售各种糕饼、果品、肉食、羹汤等，还有“提瓶卖茶者”。“每日交五更”，瓠羹店“间有灌肺及炒肺，酒店多点灯烛沽卖，每分不过二十文，并粥饭、点心，亦间或有卖洗面水，煎点汤茶药者”。开封的饮食业大致包括酒楼、食店、饼店和茶肆。食店的饮食风格和菜系可分为北食、南食和川饭三类。“都人侈纵，百端呼索，或热，或冷，或温，或整，或绝冷，精浇、膘浇之类。”开封有很多著名的酒楼食店，如白矾楼后改名丰乐楼，在宋徽宗宣和时，“更修三层相高，五楼相向，各用飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀”。寺院的素斋也成为饮食业的一种。著名的相国寺内，“每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而辨”...

十几年前，也就是我高考刚刚结束，还未进入大学校门的那个暑假。一天，和一位当时颇有名气的学者闲聊。他知道我喜欢历史、读过几本史书，高考报志愿，全部填报了历史系，便高看我一眼，问起我心中最喜欢哪位历史人物。我考虑片刻，答道：“项羽”。理由很简单，项羽是少年英雄，24岁出道，驰骋天下，未尝一败。人总是缺什么就想什么，想什么就喜欢什么。我从小体弱，常受人欺负，内心里对冷兵器时代的战场便有一种天生的渴望。这一点至今未未变。前些日子，看电影《天国王朝》中，当身染麻风病的鲍德温国王对他的妹妹感慨地说：“你还记得么?那一年，我16岁的那一年打败了萨拉丁。那一天，我身穿银色的盔甲，骑在白色的骏马上……”顿时，我的泪如泉涌，正在晾衣服的妻子跑来问我，我说：“我一生都不会再有机会骑在马上，手持宝剑，为点儿值得的东西而战了，我能不悲从中来么?”直到此刻，我依然羡慕项羽的人生，可惜自刎乌江时，他30岁刚出头，而我已...

一张寒酸的查抄清单《红楼梦》第一○五回题为“锦衣军查抄宁国府”，这个回目概括得并不准确。锦衣军确实查抄了宁国府，但同时也查抄了荣国府。而且本回的“镜头”始终对准荣国府，宁国府那边的情况，包括“珍大爷、蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了”，“木器钉得破烂、瓷器打得粉碎”，只是通过焦大的几句话侧面概述而已。荣国府这边也没全抄。最初西平郡王传旨逮捕贾赦、“查看”家产，赵堂官领着众番役摩拳擦掌、气势汹汹，一副把荣国府抄个底儿朝天的架势。幸亏北静王及时赶到，制止了赵堂官，又向贾政问明家产情况，最终只重点查抄了贾赦的家产，连带贾琏、凤姐夫妇的财物。老太太及贾政这一面损失不大。因此，小说随后展示的一张抄没物品清单，所列多半是贾赦的东西。尽管知道这只是荣府财产的一部分，但看上去仍觉得有点儿寒酸。且看程甲本中的这张清单：赤金首饰共一百二十三件，珠宝俱全。珍珠十三挂，倓金盘二件，金碗二对，金抢碗二个，金匙四十把，银大...

萧欢生平简介孟孙，南兰陵中都里人。梁武帝萧衍之嫡孙，昭明太子萧统长子，母蔡氏，后追封为“昭德皇后”。初封华容公，任东中郎将、南徐州刺史。萧欢(?~534年)，字孟孙，南兰陵中都里人。梁武帝萧衍之嫡孙，昭明太子萧统长子，母蔡氏，后追封为“昭德皇后”。初封华容公，任东中郎将、南徐州刺史。531年(中大通三年)，昭明太子萧统去世，因武帝不想以少年人为嗣，又因为之前与昭明太子萧统有嫌隙，于是在迟疑再三后立自己的三子、萧统同母弟晋安王萧纲为太子，出于内疚，将萧统五子都封为郡王，食邑二千户，封萧欢为豫章王。后改云麾将军。萧欢怎么死的534年(中大通六年)二月，为江州刺史。十二月去世，谥号为安王。有三子，萧栋、萧桥、萧樛。长子萧栋袭爵为豫章王。551年(天正元年)，侯景废梁简文帝萧纲，扶立萧栋即位，追尊萧欢为安皇帝。中文名：萧欢国籍：中国民族：汉性别：男