鱼朝恩是唐朝一位擅权宦官，安史之乱的时候他随唐玄宗一起逃跑，因护驾有功深得玄宗信任。他入宫的时候仅仅是一名太监，后来逐渐由三宫检责使到掌管军政大权。他的出现为唐朝的宦官专权打下了基础，加强了宦官的实力。同时也反映了出唐朝中，晚期朝现的不同问题。

　　鱼朝恩像(网络图)

　　在文言文《鱼朝恩专权》里面可以看出鱼朝恩专权十分严重，当时朝中很多大臣都不敢与他抗衡。朝中决定政事都要与他商议之后才敢做出决定，一旦没有经过他商议便大发雷霆。后来皇帝大臣都不喜欢他，但又不敢得罪他。鱼朝恩小儿子鱼令徽十五岁就在朝廷任职了，皇帝亲自赐于他绿衣。没过多久，鱼令徽则向父亲告状自己的等级较低被别人看不起。

　　鱼朝恩听了之后非常生气，随即上奏皇上，说小儿鱼令徽官职太低受人欺负，要求皇上赐于他金腰带和紫服。当时紫服是文武官员三品以上才能穿戴，而鱼令徽职位远远不够。当时皇上还没有来得急准奏，鱼朝恩便命令相关人员拿来了紫衣，鱼令徽接过紫衣立即向皇上谢恩。皇上心里虽然很不痛快，但是表面上也不敢与他对抗，只能强言欢笑，称赞其小儿子非常合适。

　　鱼朝恩虽然身为朝廷官员，对于朝廷之事都是从自己的主观意识出发，蛮横专权，事无忌惮。他所决定的事情都是强加于人，其小儿子也是蛮横无理，最终被流放于岭南。鱼朝恩晚年由于人人见其不快，最终在皇帝与大臣的联合下被杀。

　　郭子仪鱼朝恩

　　郭子仪是唐朝一位名将，有勇有谋，英勇善战，为国家做出了很大的贡献。鱼朝恩则是唐朝的一位擅权宦官，曾已太监入宫深受唐肃宗的信任，后来任内务总管。当时郭子仪与鱼朝恩都是朝中非常重要的人物，两人中间也发生过很多事情。

　　郭子仪像(网络图)

　　郭子仪是一名武将，善于领兵打仗，所以他手中掌握了朝中兵力大权。他在平定安史之乱的时候皇帝担心他有谋逆之心，鱼朝恩则毛遂自荐前往当监军。郭子仪对朝廷忠心耿耿，此消息传到军队之后，将士们都十分气愤。鱼朝恩压根就不懂得兵法，他仗着皇帝的宠爱在军队当中胡乱指挥。当时已经收复的失地又重新沦陷，士兵们要求郭子仪将鱼朝恩诛杀，郭子仪却没有那样做。后来皇帝也意识到国家不保，才把鱼朝恩调回京城，军队交回了郭子仪。

　　鱼朝恩回京之后，不但没有回改之意，他还认为是郭子仪在后面使坏。于是又向唐肃宗进谗言，将郭子仪的祖坟挖了。当时军队士兵听到这则消息之后，个个截然大怒，要求起兵回京。而郭子仪认为，如果现在回京，叛军肯定会卷土重来，还是要先安定国家叛乱为重。安史之乱平定之后，郭子仪率领军队回朝，朝中大臣个个为之不平。

　　唐肃宗见郭子仪十分惭愧，祖坟之事已无法挽回，让郭子仪提条件尽量满足他。郭子仪则说，此次叛乱能够成功是皇帝的福气，是士兵英勇善战的功劳。至于祖坟之事，不能责怪任何人，自己在外面打仗不知挖了多少百姓的祖坟，是上天对自己的报应。当时文武百官听了之后都十分敬佩他，没想到郭子仪尽有如此的心胸。

　　鱼朝恩李辅国什么关系

　　鱼朝恩与李辅国，他们之间有着怎样千丝万缕的联系?举个例子，用武术门派为例，如咏春拳的发展历程，它的起源是悠远流长的，一味追溯历史，甚至可以追溯到当年的少林寺，由少林寺的严咏春创始了该套拳法，时移世易，年代的不断变迁，将咏春拳发扬光大，将咏春拳带入鼎盛时期的却是叶问。

　　李辅国像(网络图)

　　李辅国就好比少林寺的严咏春，鱼朝恩就好比近代的大武术家叶问。

　　李辅国他从高力士的身上看到了宦官的权势，他想自己为何不能成为高力士第二，于是他一方面借助了高力士的提拨往上爬，一方面又联合了太子李亨抓住时机将唐明皇和高力士赶出政治舞台，你方唱罢我登场，李辅国的辉煌时代自肃宗李亨的即位全面到来，直至唐代宗李豫才全面落幕。在这段长长的历史舞台中，李辅国全方位的拓展了官宦的权势，拉开了宦官管理朝政的黑暗历史，这段历史，忠臣屡屡被残害，大臣们人人自危，自求自保。

　　而鱼朝恩，他的时代却是在代宗李豫时才全面展开的，唐代宗李豫在处置李辅国后并未吸取经验教训，没有收回官宦的政治权利，这就给了鱼朝恩有力之机，官宦集团依旧凌驾于皇权至上，鱼朝恩时代的发展，最后甚至想要逼宫自己当皇帝，虽然最后依旧被代宗李豫下旨予以刺死，但作为百姓们，不得不感叹，晚唐的皇帝们真乃懦夫和傀儡的综合体。