简介河童为日本民间信仰中的一种近似两栖动物的妖怪，面似虎，身上有鳞，形如稚龄的孩童，在芥川笔下河童不再是可怕的水中怪物形象，反过来成为一个幽默风趣的典型人物，能够引领人们进入神奇的乌托邦世界。这篇故事是记述一个精神病患回忆他在河童国的所见所闻，借用一个精神病患的眼睛，把读者从现实中抽离出来，利用第三者的视点回顾我们现在所处的这个世界，从而迫使我们反省现在的生活。小说中巨细靡遗地描绘了河童的长相：它们的头上有个碟子，常会做出青蛙跳跃的姿势，或是爬在树上看人，身体略微透明，且能随着环境而改变颜色（感觉像是树蛙或雨蛙）。在河童国境内，所有的观念都在嘲讽著现实社会中的人们，它们甚至了解人类更甚于了解自己。一旦掌握了它们特有的语言，接受了它们的怪异思想，离开了这个乌托邦之后，便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。小说的最后一章，主角好不容易才返回人世间，由于他已经无法习惯人类的生活，而被当作是疯...

黄拙吾的真实身份?黄拙吾是不是明朝废帝2006年在北京出土了一具龙袍干尸，墓地显示的身份是四品文官黄拙吾，但作为四品官员，陪葬品却是龙袍，这未免也太说不外去了。墓职位在京城，在古时间是莫大的荣耀，可见这黄拙吾绝非是一样平常的四品。这句龙袍干尸的真实身份有待推测，最大的可能是朱三太子。龙袍干尸黄拙吾，真实身份成谜北京唯逐一具挖掘出土的干尸，2009年8月20日首次对外展出，便引起惊动，被称为龙袍干尸。干尸的身份为清代康熙年间的“中宪医生”、四品文官黄拙吾。不行思议的是，在留发不留头的清朝，黄拙吾为什么留着明朝发式?干尸外衣是清代一品官员的朝服，内里穿着一套上下两截的天子的制服，上衣下裳，而且陪葬还另外有一件蟒袍，这显然与棺头所写身份不符。龙袍干尸回复图专家在查阅清朝所有史籍中没有发现“黄拙吾”这个人的纪录，因此现在关于此人的身份照旧一个谜。不外也有许多专家作出下面一种推测：此人履历了明末清初...

剡溪为嵊州境内主要河流，由南来的澄潭江和西来的长乐江会流而成。澄潭江俗称南江，因江底坡度较大，水势湍急，也称“雄江”；长乐江又叫西江，江底较平，水流缓和，称为“雌江”。洪水来时，两江泄合之后，中间夹有一条细长的银色带状水流，把雌雄两水隔开，南面浑浊而浪涌，北面清亮而波平，形成一江两流，中嵌银带，直到远处才融成一片，堪称奇观。剡溪至上虞与曹娥江相接。夹岸青山，溪水逶迤，历史上早有“剡溪九曲”胜景。沿溪古迹迭续，历代众多诗人学士或居或游，留下了无数咏剡名篇及趣闻逸事。剡溪-简介曹娥江干流，流经浙江省绍兴市嵊州一段称剡溪，或称剡江、剡汀、戴湾，戴逵滩。剡溪两岸万壑争流，众源并注，或奔或汇。剡溪在嵊州境内曲折纡回32.2公里。一路有东门，艇湖、竹山、禹溪、杉树潭、仙岩、清风、崞帧Ⅵ酵蜂镜染暗悖统称剡溪九曲胜景。晋王子猷(徽之)雪夜访戴的故事很有名，使此溪声名益显。李白诗云：“虽然剡溪兴，不异山阴时...

很早就有听说过水鬼的故事，是一种藏匿于水中的鬼魂，只要有人下水，就会被水鬼缠住，直至死亡。以至于家长们纷纷叮嘱孩子们不能去岸边玩水。那么藏匿于水中的神秘物种究竟是什么?水鬼，也有有些人认为是水山公。关于水山公的形象的描述，大有些都是生活在水里，长得像猿猴，有着人类相同的手掌。由于其外形与人类的形体非常的类似，以至于我们无法分辩!究竟是水鬼还是水山公，但可以肯定的是不管是水鬼还是水山公都会突击在水中玩耍的我们!图片来源于网络清代薛福成所着《庸盒笔记·幽怪》记载：太平天国时，金陵天王府内有一个花园，园内有一个大水池。后来清军攻入天京金陵，天王府的宫人稀有百人投入水池中自杀。太平天国被灭今后，天王府被改成总督府。到了甲戊年的秋天，住在这儿的总督李雨亭的一个客人让他的一个家丁去茶炉房去茶水。岸边的“水猴”等了很长时刻也没见那家丁回来，所以就又叫了一个家丁去。这个家丁在通过花园的时分，模模糊糊的听到...

百家讲坛主讲王立群，王立群告诉记者：“在文学史上虞姬这个人物是真实存在的，并且是以正面的形象出现。在《史记·项羽本纪》里曾经记载：‘有美人名虞。’由于‘姬’是对古代妇女的美称，所以后人冠以‘虞姬’之名。”史书中对虞姬的记载只有寥寥数笔，但是作为艺术形象，对虞姬的刻画是非常丰满的，王立群说：“虞姬作为艺术形象最早出现在元代戏曲里，在元明杂剧和传奇中，虞姬一直是作为道德符号出现，但缺乏完整的艺术形象，直到京剧《霸王别姬》，虞姬彻底转变为情感实体，成为舞台上的美丽女性形象之一。”1、项羽妻子另有其人曾有传说：虞姬是吴中虞氏美女。项羽初随伯父项梁起事，转战到吴中。那一年项羽24岁，正值青春年少，血气方刚。虞姬是项羽军中一员战将虞子期的妹妹，美丽而好武，虞姬十分爱慕年轻勇猛的项羽，自愿嫁给他为妾。王立群称，《史记·项羽本纪》中记载：“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。...