导读：我们一直以为在中国古代，女性的地位一直是很低的，因为中国自古就有男尊女卑的思想。纵观中国历史，古时哪个朝代的女性地位最高呢？我们一起去看一下。

　　有人可能觉得，我国的封建王朝女性地位都一样的，都是妻为夫纲，但是实际上不一样，在古代，女人是不裹脚的，全女裹脚是明朝以后的事情，实际上随着父系社会的深化，女性的地位是下降的，尤其有了三纲五常以后。总体而言，在封建社会的尺度上，女性的地位是逐步降低的。

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　　秦始皇没有皇后，所以不好谈，但是在灭秦的过程中，我们依然看到很多女性的身影，比如虞姬，在比如吕雉，成了汉高祖刘邦的皇后，吕后显然掌握了较大的权力；魏晋期间，“美男子”盛行，社会上（尤其是女性）对于“美男子”的追捧，并且得到社会的某种认可，女性任何时候都喜欢美男子，但是只有在有了一定的经济政治地位以后才可能去“追求”美男子，表明了女性的地位。

　　有人说唐朝女人地位最高，你看不是出了皇帝，还有比较多的女人参政嘛，实际上唐朝只是胡化风气较明显，随之女性在高层政治权力中有一席之地，长孙皇后（唐太宗皇后）、武则天（唐高宗皇后）、韦皇后（唐中宗皇后）以及安乐公主、太平公主，直到安史之乱以后的张良娣（唐肃宗皇后），都是在政坛上举足轻重的人物，也鉴于皇后权力过重，可能威胁皇权，自肃宗以后，唐朝实际上已经不再立皇后。这一切只是一些比较少的个例，而且都是发生在中。

　　其实，女性地位最高是应该出现在宋朝，宋朝有着高度发达的商业，以及宽松的政治环境，孕育出来高度的文明，我们一起来看一看。

　　在北宋的皇陵中，皇后是不与皇帝合葬的。这反映了北宋后妃政治地位的提高，也是皇后的政治地位因为封建礼法的承认而在陵寝制度上的反映。河南巩县共有二十一个后陵，建制和帝陵相同，仅仅是规模略逊而已。不仅如此，从真宗时期的刘皇后开始，死后的谥号一改以往皇后的谥号只有两个字的惯，增加到四个字，这在封建时代应该算是大的突破。

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　　在政治生活中，宋朝皇后、皇太后参政议政的现象极为普遍。象宋真宗时代的刘皇后临朝听政达十一年之久。在她之后的曹太后、高太后都有听政之举。南宋时期的吴皇后经历高、孝、光、宁四朝，在后位长达55年，是历史上后位最长的皇后之一，她虽然不垂帘听政，却每每帮助朝廷度过危机，深受后世史家的好评。在她之后有光宗时的李后、宁宗时期的杨太后、理宗时期的贾妃、南宋末期的谢太后，都有干政之举。

　　“太后参政议政”成为宋王朝独具特色的政治设计。之所以说它“独特”，是因为宋朝太后虽然参政议政但却很少越位。终宋朝各个时期，除极少数的朝代外，大部分时间里并没有发展成外戚专权，也没有出现宦官执政的局面，而是很好的保持了皇帝、太后、权臣三角权力体系。太后是依靠自己女性的身份而非依靠家族的身份而在政坛上发挥作用，这不能不说是女性独立或地位提高的标志。尽管宋朝的帝后屡有听政参政甚至干政，但从没有过诸如汉朝吕后、唐朝武则天、清朝慈禧这种帝后专权甚至夺位现象，这也是后人乐以称道的地方。

　　不仅皇室中，女性作用突出，在皇室之外也能见到这样的案例。两宋交替之际击鼓抗金的梁红玉，在宋王朝的各个角落都有女性闪耀的光辉。

　　这是在上层社会，那在底层社会呢？我们都知道宋朝是有夜市的，在张择端的《清明上河图》中，你看不到唐时长安那堂皇气派的王者风范，但市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，车马之喧嚣过市，仕女之丰彩都丽，文士之风流神韵，建筑之鳞次栉比，街衢之热闹非凡，绝对是唐朝的长安、洛阳见不到的繁荣发达景象。

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　　而夜市，也是男女约会的好地方，证明宋朝那个时候女性是可以抛头露面的，除了不能科举。

　　自宋朝以后，女性的政治地位急剧下降，完全成为男权的附庸，包括三贞九烈、缠足等要求开始出现。这是一种退步，也是野蛮打败文明的一种表现，不用说也知道，一个是元朝，一个清朝。

　　中国女性虽然在三纲五常的束缚下，变成了男性的附属品。但是并不是每一个朝代都如此。正如繁华的宋朝，女子的地位就有所提高，而元朝和清朝因为是外族执政，所以女性的地位才随之下降。