诸葛亮的妻子姓黄，正史上并没有名字，只是知道是黄承彦之女，在《三国演义》中也同样是称为黄氏。现在的一些朋友经常说诸葛亮的妻子名叫黄月英，暂时还不知道起于何时，源自何人。诸葛亮的妻子黄氏是丑女，这一观点流传已久，估计论名气，黄氏可以排名中国古代十大丑女之列。为何人们会认为黄氏相貌丑陋呢?还是由于罗贯中的贡献：“武侯之子诸葛瞻，字思远。其母黄氏，即黄承彦之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理;凡韬略遁甲诸书，无所不晓。武侯在南阳时，闻其贤，求以为室。”

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　　罗贯中讲到了个观点，几个观点有真有假。诸葛瞻的母亲是黄承彦之女，黄氏有奇才都是真，可是相貌非常丑陋，又精通什么韬略遁甲就没有确切的史实依据了。

　　诸葛亮的妻子黄氏是丑女，这一观点流传已久

　　罗贯中的观点源自于《三国志·诸葛亮传》裴松之引注的《襄阳记》，文中有如下记载：

　　襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇;身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

　　诸葛亮的妻子黄氏真的很丑么?

　　所谓的黄氏“貌甚陋”，源自于“身有丑女，黄头黑色”。所谓的黄头黑色，也就是说，黄氏这个女子长着黄头发，皮肤很黑。

　　首先，黄头黑色，是不是就一定长相丑陋呢?不是吧。黄头黑色，只是头发与肤色和常人不一样，并不是说长相丑陋。虽然我们中国人喜欢说一白遮三丑，可现在还有许多人争抢着把头发染黄，把皮肤晒黑呢。金发美女，黑人美女多了去了。

　　更重要的是，我们要顾及说这句话的人的身份、性格，以及具体的语境。黄承彦作为荆州的名士，名重江南，和庞德公，水镜先生等高士常有来往，对青年才俊诸葛亮也欣赏有加，说话就难免随便一些。何况史书早有明言，黄承彦性格“高爽开列”，是一位性格洒脱，不拘小节的人物。加上黄承彦是向后生晚辈诸葛亮主动求亲，介绍自己的女儿给诸葛亮当老婆。在这样的情况下，黄承彦说自己的女儿是“丑女”，就有很大水分了。中国人自古以来就讲究谦虚，介绍自己的妻子儿女经常叫什么“拙荆”“贱内”“犬子”，“小女”。何况此时黄承彦送货上门，自然更应该谦虚一些。

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　　看诸葛亮的态度，马上就答应了，然后黄承彦竟然用车就把女儿送给诸葛亮了，并没有什么正式的隆重的婚礼。这一点和黄承彦洒脱通达的性格一致。

　　于是，诸葛亮之妻黄氏是丑女的观点就站不住脚了。

　　那么黄氏究竟长得怎么样呢?个人以为，长相至少是在中人以上，甚至应该是个美女。

　　黄承彦本人是荆州名士，妻子是襄阳豪门蔡家之女。而刘表在得到荆州之后正妻去世，就娶了蔡家的小女儿。也就是说，诸葛亮的岳母是刘表后妻蔡氏的姐姐。刘表也好，黄承彦也好，都是荆州或者权力大，或者名气大的上流人物，蔡家的女儿自然不能太差。

　　何况刘表在娶了蔡氏之后，十多年对蔡氏宠幸有加，一方面是蔡家在荆州有相当势力，另一方面自然也和蔡氏长相出众，年轻貌美有关。

　　妹妹貌美，姐姐自然也不差，于是身为名门之后，从小衣食无忧的黄氏，怎么会是个丑女呢?

　　为什么几百年来，中国人会愿意选择相信黄氏叫做黄月英，并且就是长的丑呢?

　　诸葛亮字孔明，孔明就是很明亮，而妻子叫做黄月英，月亮的光华也自然是明亮的，名字的含义上一致。正和乎国人推崇的夫唱妇随，琴瑟和谐传统。黄月英虽然长相丑陋，可是才华卓绝，曾经制作木牛流马，并且在谋略上给诸葛亮很多的帮助。为何会有这样的传言呢?中国人喜欢中庸，喜欢讲究平衡。既然你诸葛亮已经玉树临风、一表人才，并且有了经天纬地之才，怎么着也不能太完美了。于是，给你一个丑女老婆。有时候残缺才是生活，过于完美，就有点梦幻色彩了。

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　　而黄月英呢，虽然丑陋，却有才华，又是一种平衡。国人，尤其是中国的文人，非常看重内秀。我们说一个男人虚有其表，没有才学，叫做绣花枕头，中看不中用;女人呢，什么胸大无脑，头发才见识短。

　　我们称那种长得很美，却很弱智的女人叫做花瓶。既然黄月英已经当不成花瓶了，那老百姓们就赋予她完美的学识。

　　并且，国人对于一个好妻子的定位，大多时候都和美貌无关。而黄月英正是这样一位贤良淑德，能够相夫教子，放在家中，自己长年外出也绝对放心的女人。

　　于是，真相被人们一点一点的淡忘，诸葛亮妻子黄氏是个丑女也就渐渐成为一种共识了。