刘邦是大汉朝的开国皇帝，此人自从芒砀山斩白蛇起义以来，亡秦灭楚，遂有天下。这是一个赫赫有名的人物，他的英雄事迹经过史记、汉书等经典文章的传播，早已家喻户晓。不过有一点，中国古代的读书人似乎对刘邦没有好感，即使那位南宋看起来婉约的女词人也把目光投向项羽，用一种近乎女汉子的声音，慷慨地宣布：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。中国的读书人为何对刘邦没有好感，因为他们下意识的认为刘邦这个人不地道，刘邦不喜欢读书人。道不同不相为谋吗?看吧，历史上对刘邦口诛笔伐的忒多了。下面举个例子：像那个非常有名，被选入高中课本的元人睢景臣的《高祖还乡》，说穿了，也就是说上一些插科打诨的俏皮话，将一个高高在上的大人物贬得一钱不值。真是灭了大人物的威风，长了小人物的志气。让我们来看一看这个几百年前的恶搞片段：〔二煞〕你身须姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书...

从某种意义上来说，宋朝的社会是进步的，它将封建社会向前狠狠地拉动了一步。但是，它在军事上面的保守，又导致宋朝的军事力量不足以保护这么先进的文明，所以，宋朝被野蛮的金、蒙灭亡了。宋朝的这一现象是由它们的特殊国策——“右文抑武”决定了的。抑武，并不是轻武，轻武是不重视，而抑武是打压，所以宋朝的军人是很悲催的。然而，宋朝的开国皇帝赵匡胤却是军人出身，他也是靠武力发动政变夺得天下的，从他的内心来说，他是很看不起文人的，因为在五代乱世，都是拳头说了算，没有人能通过嘴巴就能让别人臣服，所以，赵匡胤是一个很铁血的君主。然而，赵匡胤又为何要制定“右文抑武”的国策，放纵那些他讨厌的文人呢?这得从赵匡胤的人生经历说起。赵匡胤从小在乱世中长大，接触的都是些在刀口上舔血的粗人，他的父亲就是一个军人，赵匡胤就是凭借着能打被郭威看中的。后来赵匡胤又同样凭借着能打被柴荣看中，才在柴荣手下一步步打出一片天地。在赵匡胤心中...

宋朝确实是文人一飞冲天的朝代，在这个朝代，文人享受着有史以来最好的待遇和福利，干的却是不用掉脑袋的活。所以宋朝文人都是挺直了腰杆，敢说敢做，有时候甚至连皇帝的面子都可以不给，据理力争，但他们同时也创造了辉煌的文明和财富。从某种意义上来说，宋朝的社会是进步的，它将封建社会向前狠狠地拉动了一步。但是，它在军事上面的保守，又导致宋朝的军事力量不足以保护这么先进的文明，所以，宋朝被野蛮的金、蒙灭亡了。宋朝的这一现象是由它们的特殊国策——“右文抑武”决定了的。抑武，并不是轻武，轻武是不重视，而抑武是，所以宋朝的军人是很悲催的。然而，宋朝的开国皇帝赵匡胤却是军人出身，他也是靠武力夺得天下的，从他的内心来说，他是很看不起文人的，因为在五代乱世，都是拳头说了算，没有人能通过嘴巴就能让别人臣服，所以，赵匡胤是一个很铁血的君主。然而，赵匡胤又为何要制定“右文抑武”的国策，放纵那些他讨厌的文人呢?这得从赵匡胤的...

李清照是一位“女神”，宋代以来的中国文人共同参与了这场造神运动。这场运动在“五四”以后达至颠峰，妇女解放思潮为之添加了催化剂。四十多首词，几篇零星的诗文，是迄今为止李清照留给我们的一切。然而，这些少得可怜的作品却丝毫不妨碍中国文人的造神冲动。李清照王仲闻先生说，李清照的词“使婉约派发展到了最高峰，从此也没有人能够继续下去”（王仲闻《李清照集校注?后记》，P372，人民文学出版社1979年）。黄墨谷先生也说，李清照“流传下来的词只有四十五首，却荟萃了词学的全部精华”（《李清照评论》）。这是两位李清照研究专家的评价，“最高”和“全部”两个神话语汇表露出对死者的无比崇拜。更过分的是新文学健将郑振铎，他说：“一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”李清照无疑是中国古代女作家中的“花魁”。但决定这一地位的，主要不是她的才情，不是她书香门第的出身，不是她琴棋书画的修养，不是她绝妙好词的创作，而...

其实，刘邦这个名字是他当了皇帝以后取的，在此之前他叫刘季，放到现在大概就跟”刘小毛“(季就是排行老小的意思)差不多，刘小毛这个人出身虽然不高(村官出身)，却很会交朋友。但凡历史上成功的政治人物，大概都是很会打友情牌的，否则他们不可能吸引那么多人手提着脑袋跟随他们奋斗，刘小毛也不例外。所以他虽是个村官出身，心甘情愿跟着他混的小弟还真不少，什么街上杀猪的屠夫啊(樊哙)，做小买卖的商贩啊(周勃、灌婴)，政府里开车的司机啊(夏侯婴)，包括比他官还大的县司法局长啊(曹参)，县政府的办公室主任啊(萧何)，甚至名气并不输给项氏太多的韩国贵族张良张子房，都认他做老大，而且自始自终，包括刘小毛最艰难的时候，这些人也始终没有变节。这在弱肉强食、人心不惑的楚汉乱世，是非常难得的。刘小毛既没有项羽帅，也没有项羽神勇，读书打仗也差了项羽好一大截，他怎么会有如此大的魅力让如此多人为他出生入死矢志不渝，这倒是一个很值得...