葫芦沟墓地，在军都山南麓，具体位于延庆县城东北约12公里的旧县乡古城村北，它北倚军都山脉的狼牙墩，南临古城河冲积平原，西邻龙庆峡，东枕古城旧墟，顺山势南低北高，居高临下。

　　1986年4月17日，由崔学谙、祁庆国领头，对此墓地进行发掘，至1986年9月24日结束。后又发掘古代墓葬81座，前后两次共发掘了188座古代墓葬，其中属于先秦玉皇庙文化时期的山戎墓葬共有153座。

　　玉皇庙墓地，位于延庆县城西北13公里的玉皇庙村东北，坐落在军都山南麓的一片向阳山坡上，东距葫芦沟墓地约12公里。墓地西侧200米的高坡上，有玉皇庙旧址，玉皇庙村和墓地因此得名。

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　　1986年4月18日至1991年11月15日，由靳枫毅主持了玉皇庙墓地一至六期的发掘工作，取得了具有突破意义的考古成果。

　　葫芦沟墓地和玉皇庙墓地的葬俗差不多。以葫芦沟墓地的153座墓葬来说，绝大多数呈东向或偏东北向，也就是说，死者大多数头朝东或朝向东北。但也发现了异常情况，方向与常规葬俗相悖。为什么?分析认为，这些死者可能死因特殊，才以“异向”埋葬区别。

　　葫芦沟墓地的葬具主要是木棺、石椁，有的仅是象征性的葬具，不少根本无葬具，就是挖坑放入尸体后埋掉。就葬式而言，主要是仰身直肢葬，153座墓葬中，有114例是这种葬姿，其次是侧身直肢、侧身屈肢、仰身屈肢。

　　更特别是，发现了3例俯身直肢葬，即面朝下下葬的，其中1例是男性，2例子女性。这种少见葬姿在玉皇庙墓地也发现了，有6例，年龄和性别分别是：男性1例，女性1 例，小孩3例，婴儿1例。

　　为什么同一族人，有不同的葬姿?主要与正常和有关，即民间所说的“吉死”和“凶死”;也与死者生前的道德评价有关，有“善人”与“恶人”之不同。如果是善人、吉死，会取仰面直肢的正常葬式，尸体呈自然、舒展姿态，这种葬式最常见，说明好人多，正常死亡人多。

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　　如果是恶人或凶死，可能会采取俯卧等非正常姿式，意思是让其永远不得翻身。如玉皇庙第246号墓主，鉴定发现是一名年轻的男子，他既无葬具，也无随葬品，俯卧而葬，手与半截小臂、脚与半截小腿均残缺，推测他生前很可能是因触犯部规，被砍去手足而死的。

　　即使为部族而牺牲的，下葬时也不能用吉死的葬姿。如玉皇庙第192号墓，死者是一名18岁左右的小伙子，仰身屈肢，缺少右小臂、双手、双足及左小腿，尸骨不全，可见死得很惨。从有殉狗及丰富的随葬品铜箭头、铜刀、骨哨、陶罐、项链等情况来看，死者生前应该得一位“英雄”，可能在一场战争或冲突中，为了部族的利益而遇难的。

　　而在考古中还发现敢山戎人的特有葬俗——覆面。

　　在葫芦沟墓地，发现30座墓葬死者下葬时有覆面现象;在玉皇庙墓地中发现更多，达207座，墓主下葬时都曾覆面，占整个墓地发掘墓葬总数的51.75%。

　　覆面的， 面骨或头骨近前，一般遗有铜扣饰物，每一座墓中都出土1-3枚铜扣。这些铜扣，原来连在覆面纺织品上面，覆面纺织品应该是麻布，这些麻布就是专用“覆面巾”。铜扣一般在死者的两眼或鼻孔处发现，铜扣在死者面部呈倒三角形分布，即两眼眶和两鼻孔之间各一枚。

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　　为什么覆面巾要这样放?这说明古山戎人相信人有灵魂，有灵魂不死的原始宗教信仰，所以他们希望用覆面巾和连缀其中的铜扣，盖住并压紧死者的双眼和鼻孔，不要让灵魂出窍，使灵魂附体，永远安息。

　　如果死人不覆面，结果会怎么样?古人迷信认为，那样就会灵魂出窍，导致死者变成厉鬼祸害活人。所以为族人无恙，都要给死人的脸盖上。现在，中国许多地方仍然有在死人脸上蒙盖红布或黄纸的现象和风俗，就是源于这种原始宗教信仰。