在那个礼崩乐坏，诸侯混战的年代，弱肉强食、适者生存成为唯一的法则。而他，勤王平乱，征战南北，一战成霸业，再战定诸侯，让中原各国唯晋国马首是瞻。他就是晋文公重耳。然而，“成如容易却艰辛”，在光环闪耀的背后，又有多少人能够理解这霸王之路的坎坷和辛酸。

　　重耳是晋献公之子，母亲是狄人，即今天所谓的少数名族。自古帝王多好色，晋献公作为一个男人，且又是一国之君，岂能不有三妻四妾之理。都说女人多的地方是非多，可不，没过多久晋献公家里就开始窝里斗了，而挑起这场斗争的人是献公的小妾，叫骊姬。骊姬为了让自己的儿子当上太子，就给献公吹枕边风，陷害太子申生谋反，污蔑公子重耳、公子纠(献公的另外两个儿子)是从犯。献公信以为真，要杀死自己的三个儿子。

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　　“君叫臣死，臣不得不死;父叫子亡，子不得不亡。”面对即是君又是父的献公的命令，三个公子做出了截然不同的选择。太子申生这孩子实诚，明知道自己是被骊姬陷害，但是，又觉得骊姬是他老子宠爱的人，要是骊姬死了，他老子肯定会孤单寂寞冷，所以为了老爹的幸福，申生自杀而死。但是公子重耳和公子纠就不一样了，虽然违父命，是为不孝，抗君命，是为不忠，但是不抵抗， 总是可以的吧。所以，重耳就由此开始了他的流亡生涯。 最开始，重耳是逃到了他外公家，在狄这个地方生活了十二年，估计这时候晋国的风声也平息了，所以就收拾收拾行李准备回家。俗话说，“虎落平阳被犬欺”，在经过卫国的时候，卫文公对他甚是轻侮，不仅豪车、别墅没有，连饭菜估计也没怎么管带，可怜重耳这个养尊处优的贵公子，最后竟沦落到向农夫乞食。农夫的态度也甚是傲慢，随手从地上捡了块泥土递给他。都说“士杀不可辱”，虽说重耳现在是只败落的凤凰，但是贵族的尊严和骄傲却还是有的，举起马鞭想要抽打农夫。这时候他舅舅子犯发话了，说：土块象征着土地，得土是得国的征兆，这是上天对你的恩赐啊。重耳一听这话，转怒为喜，对农夫叩头表示感谢。

　　其实恩赐什么的，多半是子犯哄重耳的，一方面，要让他对未来充满信心，最主要的，还是不希望他惹事，毕竟打狗还要看主人嘛，况且重耳当时身无倚傍，卫国要杀死他估计就和碾死一只蚂蚁一样。不得不说，子犯是机智的，而重耳，确有容人之量，能听忠臣之言，所以说，重耳最后称霸倒不至于上天的恩赐，而是他本身就有霸主的素质。

　　但是，有这方面的素质并不代表他就一定能成功，毕竟环境是可以改变甚至改造一个人的。当他从卫国来到齐国的时候，简直就像咸鱼翻身，齐桓公不仅将女儿许配给了他，还给了他豪车、宝马和一大群跟班儿。虽然没有当上CEO，但已经有了白富美的重耳，此时衣食无忧，乐不思蜀，过得那叫一个滋润啊，舒服得直哼哼。当初跟随他的那些大臣开始担忧了，这样下去不是办法啊，最后，他舅舅和他老婆把他丫的灌醉了，用车运了出去。重耳醒了之后三丈，丫的，辛辛苦苦几十年，一朝回到解放前，好不容易有了个安乐窝，还被你TMD搅和了，拿着戈就追着子犯打。

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　　从此，重耳又开始了他的流亡辛酸史，在经过曹和郑国的时候，两国国君甚是不友善，其中最卑鄙猥琐的当属曹共公。估计曹共公也不太理会国事，平时又特别喜欢八卦，好奇心又重，而且还喜欢实践探索。他听人家说重耳腋下和肋骨是连着长的，居然趁着重耳洗澡的时候去偷窥，简直颠覆了国君的形象。在重耳多年的流亡生活中，史书记载留给我们的不过只言片语，但其中的艰辛困苦我们可想而知。苦难会促使一个人成长，在奔波的途程中，重耳也慢慢褪去了自己的青涩和幼稚，消磨掉了自己的冲动和任性，练就了成就大业者的霸气和从容。在经过楚国的时候，楚成王以礼相待，在一次吃饭的时候问重耳：你回国后拿什么报答我呢?重耳最后的回答是：金银财宝，这些东西楚国都有，重耳无以为报。只能许诺如果日后晋楚两国交锋，重耳当退避三舍以报君王今日之恩。这是何等的霸气坦荡，又是何等的自信啊!

　　正如唐僧历经九九八十一难最后取得真经一样，重耳在历经磨难，走了大半个中国之后，最后在秦国的帮助下，回到了晋国，成为晋国国君，又通过多年的修身养息，使得国富明强，在晋楚城濮之战中，一战而霸。可以说，重耳最后的成功不在天命而在人事，正是这多年的流亡生涯，使他尝尽人间百态，在苦难中磨砺了他的心性，最后成就了他的霸王之业。