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苏轼弟子曾听李师师唱过歌,十年再见李恍若隔世

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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苏轼弟子曾听李师师唱过歌,十年再见李恍若隔世,《水浒传》中,宋江为了招安,不远千里赶到汴梁,希望通过李师师走上层路线。

  《水浒传》中,宋江为了招安,不远千里赶到汴梁,希望通过李师师走上层路线。

  历史上,李师师实有其人。据《宣和遗事》记载,她是汴梁染局匠王寅的女儿。在襁褓之时她的母亲就死了,父亲用豆浆喂养她,好不容易才保住一条小命。担心她长不大,王寅决定将孩子舍身佛寺。说来也奇,到宝光寺舍身时,小女孩突然啼哭不止。主持方丈抚摩她的头顶,她立即不哭。俚俗呼佛门弟子为师,父亲就给她起了个小名“师师”。师师四岁时,王寅因为官司,屈死在了狱中。隶籍娼户的李姥见她孤苦伶仃,大发善心收养了她。从此小女孩改姓李,也入了勾栏娼籍。

  长大后的李师师色艺双绝,名冠诸坊,被选为上厅行首。成为歌坛大腕级的人物后,李师师根本不用主动向词人乞词,自然有人会主动赠送。

  诗文相赠本是中国古代文人以文会友的一种光荣传统,更何况是赠送给红粉佳人了。

网络配图

  张先就是一位写有很多赠妓词的词人,清人叶申芗《本事词》云:“张子野生性风流,尤擅歌词,灯筵舞席赠妓之作绝多”。其有名可考者,《谢澉春慢》为谢媚卿所作,《南乡子-相并细腰身》为听二玉鼓胡琴所作,《望江南-青楼宴》为赠龙靓所作,《醉垂鞭》为赠年十二琵琶娘者所作,其它咏笛、咏舞、咏善歌者、咏鼓胡琴者不胜枚举。

  张先有一首《师师令》,据说是赠李师师的——

  香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜,粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。 都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小於珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。

  不但是张先为李师师写词,据说晏几道也有一首《生查子》是赠给李师师的——

  远山眉黛长,细柳腰肢袅。妆罢立春风,一笑千金少。 归去凤城时,说与青楼道:遍看颖川花,不似师师好。

  秦观也有一首赠李师师的《一丛花》:

  年来今夜见师师。双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外,露华上、烟袅凉口。簪髻乱抛,偎人不起,弹泪唱新词。佳期谁料久参差。愁绪暗萦丝。相应妙舞清歌夜,又还对、秋色嗟咨。惟有画楼,当时明月,两处照相思。

  据词学家研究,晏几道的词作于元丰五年(1082)、秦观的词则不会迟于绍圣二年(1095年),张先的这首词作于何时已不可考,《师师令》是否为李师师所作,这个师师姓什么,与活动于徽宗在位年间的李师师是否为一人?

网络配图

  宋人提及李师师的史料有许多,但没有一人将张先词中的师师与后来的李师师联系起来。明人杨慎在《词品-遗事》中始云:“李师师,汴京名妓,张子野为制新词,名《师师令》”。

  张先卒于元丰元年,下距政和、重和、宣和年间有四十余年。很显然,张先的《师师令》所赠另有其人,不是我们所说的李师师。

  从张先、晏几道、秦观生活的时代推测,三人钟情的师师极有可能是同一人,但并无确切证据是赠与李师师的。

  综合多种史料记载,苏门弟子晁冲之也与李师师关系密切。据宋人张邦基《墨庄漫録》记载:“政和间,汴都平康之盛,而李师师、崔念月二妓,名著一时。晁冲之叔用每会饮,多召侑席。其后十余年,再来京师,二人尚在,而声名溢于中国。李生者,门第尤竣。叔用追感往昔,成二诗……”

  其一:少年使酒入京华,纵步曾游小小家。看舞霓裳羽衣曲,能歌玉树后庭花。门侵杨柳垂珠箔,窗对樱桃卷碧纱。坐客半惊随逝水,吾人星散落天涯。

  其二:春风踏月过章华,青鸟只邀阿母家。系马柳低当户叶,迎人桃出隔墙花。髩深钗暖云侵脸,臂薄衫寒玉照纱。莫作一生惆怅事,邻州不在海西涯。

网络配图

  元祐年间(1086~1093),晁冲之初识李师师,李只是个能跳霓裳羽衣舞、会唱《玉树后庭花》,袅袅婷婷的小女孩子。十多年后的李师师已经成长为色艺俱佳、“门第尤竣”的名妓。遥想从前恍如隔世,怎能不令晁冲之感慨再三。

  与张先、晏几道、秦观所作词不同,张邦基的记载明确指出晁冲之《都下追感往昔因成二首》是赠李师师的。或者晁冲之另有词作赠李师师,但未见在序中明确指出。

  历史上,流传最广,与李师师之间剪不断、理还乱,暧昧难明的还有北宋末年大词人周邦彥。


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