皇太极一生战功显赫，同样娶妻也不含糊。受政治需要，老父亲努尔哈赤与科尔沁蒙古贝勒之间进行了联姻，这样的联盟便可以加强对大明王朝的对抗。那么同样，皇太极也受命于努尔哈赤，在1614年带着迎亲队伍，浩浩荡荡地远地迎娶了博尔济吉特哲哲，也就是孝端文皇后。那么后来自己的俩侄女嫁给皇太极，这姑侄三人共侍一夫，背后又有什么真相呢?

　　这事说来就得从1614年皇太极迎亲说，他带领着部下，从赫图阿拉城往北走三百多里的扈尔奇山城，去迎娶哲哲。那年她十五六岁，她的美让人不可抗拒，同时也俘获了皇太极的心。而哲哲看到从远处来的，意气风发的皇太极，也让这位小姑娘羞涩满面，心中说不出的喜悦。在一次隆重的仪式之后，两人便结为百年之好。从此的时光，更像是两小无猜，过着浪漫的童话生活。仿佛这一切，如此进行下去还是让众人羡慕的，羡慕眼前这对恩爱夫妻的生活。

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　　1616年，在这样联姻的结果下，后金政权正式的建立，公然地向那个大明王朝摊了牌。接下来，戎马铁兵的生涯，让后金对蒙古察哈尔部的战斗中接连胜利。后金和科尔沁双方也无非高兴至极。希望在以后的合作中，继续本着互信互利的原则，搞联姻，也好做持续的发展。这样便给博尔济吉特布木布泰，也就是孝庄文皇后和姐姐，成为皇太极的妻子，打下了先天优越的政治基础。

　　光有政治基础是不行的，关键是孝庄的姑姑哲哲皇后，与皇太极过着浪漫的生活之后，居然没有一子，七八年无子的时光对于一个女人来说是一个漫长的岁月。被爱情滋润的哲哲皇后，有时欢喜有时忧，喜的是有个自己深爱着的丈夫，忧的是始终不能为他生下一子。那时候婚姻并不是光靠爱情来维系的，在后金时代，是以封建领主承袭制的，倘若哲哲再不能生子，她女主子的位置是很难维持的，那么自然她的婚姻也会受到波连。更重要的是，在皇太极以后，旗主以及大贝勒，还有汗位，恐怕会由侧室所生的豪格继承。到那时，自己和背后的家族在被侧室地排挤下，最终会落得个撒手大权，名落孙山。

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　　这样厉害关系出来了，哲哲不能生，就要考虑皇太极续娶博尔济吉特氏，一来巩固与科尔沁联姻关系，皇太极后代有此族的血统。二来，则是自己家人，说话方便，不但矛盾会少些从而也稳固博尔济吉特氏在宫中的地位。那么这续娶就很关键了，通过层层筛选，这大玉儿，也就是孝庄文皇后，便出现在众人眼前，体态端庄，身体情况好,一看就是个子孙娘娘的福将。没错,通过后来的发展，也确定了孝庄是一位杰出的女政治家，倾尽一生培育，辅助顺治和康熙两代君主，为清廷做出了不小的贡献。孝庄那年十三四岁，正是成长一位合格妻子的好年龄。皇太极满是欢喜，于是在1625年，他再次出迎这位娘娘，双方见面，那二十五岁的皇太极带给她的是成熟与稳重，让孝庄怦然心动。而皇太极又得一美女，宠爱有加，满庭欢喜。

　　哲哲的位置自然也就稳固了，她的政治联姻目的已经很明显，婚姻的目的也很突出，可谓是一箭双雕。不过让她欣喜的是，同年(1625年)她为皇太极生下了皇次女固伦温庄长公主。而两年后，孝庄也生下了皇太极的第九个儿子福临，也就是后来的顺治帝。1626年，努尔哈赤驾鹤西去，皇太极哭得稀里哗啦后便继承了汗位。擦擦伤感的鼻涕，这皇帝还得干呐。他封哲哲为大福晋，也就是后宫的主子了，啥事啥情的都有她主持，自然权利不小。她的权利其实也归功于，与科尔沁蒙古的政治联姻，清朝胜利也同样归功于这次联姻政治合作。其后在1634年，皇太极又迎娶了孝庄二十六岁的姐姐海兰珠，她甚至剥夺了皇太极的爱。因为皇太极太喜欢这位海兰珠小姐了，致使自己爱得能自拔。于是就这样，清朝初便上演了一段，姑侄三人同侍一夫的情况。

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　　出现这种情况，也反映了哲哲这个女人的无奈与她的忍耐。无奈于，她一生只为皇太极生下了三个公主而感到万般悲哀。忍耐于她对皇太极的爱，那种傻傻地爱，为了丈夫的地位，为了兴旺爱新觉罗氏，不得不忍痛割爱于皇太极身边众多的侧妃，同样包括自己的两位侄女。哪怕很有可能取代自己，但她权重于家庭，痛苦和艰难地选择着。所以，她成为大福晋是理所应当的，因为她所做的一切感动着皇太极，虽然皇太极爱的最深的不一定是她，但却是她承载着后宫。以至于，外出打猎也要带着哲哲而行，可见，她的地位已经深深地印在了皇太极的心里。虽然皇太极给了她别人都想要的权利，可是她终归输给了爱，输走了对于一个女人来说的，最大的财富。