皇帝，自古以来都是至高无上的，这个工种一般不用干什么活，但有一项工作是必须要做的，祭祀。祭祀的内容就多啦。祭天祭地，现在北京的天坛地坛就分别是用来干这个的。除了祭天祭地还有祭日月以及各路神仙。除此之外，就是自己的列祖列宗了。还有的也会祭其它朝的开国皇帝，比如明朝时就会祭汉高光武，隋文唐宗，宋祖元世等等。

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　　但除了这些之外，还有一些人，他们不是皇帝的祖宗八代，也不是什么神仙，更不是什么天地，也就是一凡人，但也受到皇帝的祭祀，皇帝也要向他行礼。

　　1.孔子

　　孔老夫子的地位相当高啦，这个不光是孔子的能力，主要是弟子能干。战国之后，孔老师的弟子们一是编论语，二是对儒家进行改编，使之能够适应社会的变化，始终让儒家匹配社会的需要。自汉朝之后，儒家就成为了中国第一大家。孔子当然也封圣，成为圣人般的存在。列朝列代那都是要祭孔子的。可以说是超越了帝王的存在。

　　尤其是清朝，对孔子的重视程度达到了顶点。皇帝还亲自跑到山东曲阜的孔庙来祭祀孔子。据说乾隆皇帝还把自己的一个女儿送到孔家，让她改姓孔，成孔家人。为什么呢?孔家好啊，皇帝倒了，孔家永远不倒。传承二千余年。是超越皇家的存在。

　　2.关公

　　读书人爱拜孔子，而民间最受欢迎的当然是关二爷了。关公在三国时也不算一线大咖，但随着时间的推移，竟然在他的身上，除了义气，忠义之外，还额外增添了许多功能。比如成为了财神爷。

　　那后面的皇帝也是要拜关公的。尤其是清朝，最喜欢拜关公。

　　据说慈禧太后听戏，如果这个人扮的是关公，那是不需要起身迎驾的。这是为什么呢?

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　　这还有一个传说。

　　话说当年努尔哈赤在关外起兵，有一回被对手追杀，他一路跑，实在跑不动了，就坐下来休息，坐着坐着就睡着了，突然有人推了他一把，把他推醒了。

　　努尔哈赤一睁眼，看到一位红配绿的大汉站在面前，说追兵来了，你快走，我替你断后。

　　这个人当然就是关公啦。

　　靠着关公，努尔哈赤死里逃生。后面清国入关，就对关公特别崇拜，北京城到处修关帝庙。而还有一个说法，说努尔哈赤的兵法都是从李如松那里得到一本《三国演义》，想必对关公本来就极为敬重。

　　这样一来，清朝皇帝当然要拜关公了。当然，这也有可能是为了拉拢人心，就像清朝特别重视孔子一样，都是为了表现自己愿意融入中原文化的姿态。这样清国才能入主中原并执掌三百年啊。

　　3.岳飞

　　岳飞可以说是中华民族的民族图腾，精忠报国的象征，关羽的义气跟岳飞的比起来，那就是街头小霸王跟庙堂镇殿石的区别了。关羽的是小义气，小圈子忠义。他只忠于刘备，不会看大势，而岳飞的境界那当然要高很多。

　　而岳飞的封神源于明朝。

　　自岳飞死后的数十年，岳飞的精神领袖气质开始出现，到了元朝就已经大力宣扬了。而到了明朝，岳飞的地位达到了顶点，被封为“三界靖魔大帝”。

　　既然成帝了，那皇帝自然也是要参拜的。

　　有人说，原本岳飞才是武圣，清朝后，才换成了岳飞，原因是岳飞是抗金英雄，清朝是后金国建立的，虽然清朝也表彰岳飞精神，但再天天参拜心里还是感觉不对，就把关二哥火速提拔起来，取代岳飞成为了武圣。

　　这个说法其实有点猜测。因为第一任武圣是姜太公，对关羽的崇拜比岳飞早，在隋朝时，就有人宣称关羽显灵，开始建起了关庙。唐朝时，关羽进武庙，站在姜太公的旁边当大将。而到了宋朝，关羽被宋徽宗连升三级，从公一直封到了王。

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　　那关羽什么时候取代姜太公成为武圣呢?是明代。明神宗封他为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，正式成为关圣人。关羽的庙也称为武庙，与文庙孔庙并列。

　　只是到了清朝，对武圣人的崇拜更进一步，甚至在民间压过了文庙而已。

　　4.邓子龙

　　前面三位一个是武圣一个是文圣，另一个也称过大帝，但邓子龙的地位就没那么高了。邓子龙是明朝的武将，当年曾经到朝鲜打过日本人。在著名的鸣梁海战中牺牲。

　　而这位邓子龙也受清朝皇帝祭祀参拜。

　　这是为什么呢?

　　据说当年努尔哈赤为了攻打明朝，曾经到辽东侦察，半路上被明军抓获，这一伙明军的大佬正是邓子龙。邓子龙欣赏努尔哈赤的胆识，私自把他放了。

　　这样一来，就成了努尔哈赤的救命恩人。努尔哈赤就为他立了庙。到了清兵入主中原。顺治皇帝悄悄把邓子龙的神位请到了清皇室最重要的神殿堂子供奉，里面供奉的都是最重要的神位。

　　这样，这个邓子龙就此进入清皇室的堂子，受清朝皇帝祭祀了。