《辽史》中记载杨业最后被契丹人俘获时，耶律斜轸曾责问杨业道：“你和我国打了三十多年的仗，今天终于抓到你了，你还有何面目和我们见面?”由此可见当年杨业主要是和辽兵打仗。

　　北汉虽然一直臣事于辽，但契丹人侵掠北汉边境，“打草谷”捞取财物的事情却是他们的一种习惯，杨业在和他们对抗中恐怕是经常打胜仗吧，不然耶律斜轸也不至于说出那样酸溜溜的话。

　　从明人小说到今天的评书、戏文一直未变。六郎杨景字延昭，从元人杂剧一直流传到今天。七郎杨延嗣从明人小说一直流传到今天。八郎杨延顺源于京剧与河北梆子《雁门关》。此外，还有八姐杨琪(京剧中作春花)和九妹杨瑛。

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　　第四代：历史上有大郎杨延昭(朗)之子传永、德政、文广、充广，还有六郎杨延贵之子杨宗闵。明代小说中的六郎之子杨宗保，是由历史上的杨宗闵演变而来的。评书中杨门第四代堂兄弟七人是：杨延辉之子杨宗孝、杨宗峰(忠);

　　杨延昭之子杨宗保、杨宗勉(京剧中作杨宗冕或杨宗显);杨延嗣之子杨宗英;杨延顺之子杨宗林(德、连、奎)、杨宗飖，加上杨延昭的义子任宝童(任堂惠之子)，合称“少八郎”。其中，杨宗保、杨宗英二人的故事最多。

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　　雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。

　　杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

　　祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。

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　　金国大军兵临城下的时候，宋徽宗依然以为事情可以解决，还以为能够上演杯酒释兵权的戏，还以为杨家将依然如传说中的那般无敌。结果可想而知，宋徽宗错的一塌糊涂，糊涂的相信了郭京这个“法师”，在金国进攻的时候，还摆下了“必胜”的“道门六甲法”，结果呢，郭京逃亡，宋徽宗一干皇室被辱。

　　宋徽宗年间，曾经强大一时的杨家已经只剩下几个杨家后人在看守杨府了，此时的杨府只是个空壳，早已没了昔日的辉煌，沦为了杨家后人祭祀先祖的祠堂。只是让人感到意外的是，金兵灭亡北宋后，并没有去洗劫杨家，而是选择了尊重，因为杨家将曾经的辉煌值得金国的尊重。