日本人原本和琉球、朝鲜一样学习中国衣冠，在头顶梳发髻，但是到了元明时期，尤其是13世纪末元军的两次大规模入侵使日本的地方政权与镰仓幕府之间的矛盾彻底激化、幕府对地方土豪的统治秩序崩坏、由此日本国内开始了连年的战乱，武士们由于要不停的参与战斗、长时间戴着沉重的头盔(日本武士的头盔一直沿用唐朝的兜鍪)，传统的中式发髻形状往往被弄的一塌糊涂，同时也压迫头顶带来痛苦。为了减轻头顶的疼痛，武士们将头顶的头发剔除甚至拔去，平民百姓怕虱子咬也学习武士的发形去掉头顶头发。最后这奇怪发型就这样在东瀛普及开来、无论大人和孩童无一例外的都是这种发型。日本古代的男子发型主要有：唐轮头：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。后来被月...

一、结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再用各种金钗珠宝装饰，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中的天女，元周郎《杜秋娘像》都属于此种发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，样式非常多：飞仙髻、凌云髻飞仙髻大多是两侧结高鬟。《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。凌云髻属于高式的单鬟。《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些属高鬟式。飞天紒，垂鬟分肖髻“飞天紒”则是结三鬟于顶，耸立直上。《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古代的“百花”发式亦属这种类型。垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于...

像古代的契丹、女真这些民族发饰都与汉族有着天壤之别，汉族是束发，契丹、女真等民族是批发或者梳辫子，为什么会这样?其实主要还是从实用性角度考虑的，游牧民族经常骑马，如果像汉民族那样束发的话很容易发型凌乱遮挡视线，而且游牧民族所在地区大多气候比较寒冷，戴帽子容易出汗，头发不容易打理，所以久而久之便有了后来的发饰，如下图：当然上面的发型不是女真人的发型，女真人留辫子还要追溯到金国，金太宗天会七年(1129年)，金太宗曾下旨，凡女真人皆留辫发，从这开始女真人就开始留辫子了，但是各部落、各地区之间还是各有不同，后来到了后金时期，辫子就成为一种风俗了。我们在电视上看到的清朝人的发型，准确的说是清朝后期的，清朝中期和前期的发型比这更难看，辫子只在脑后留一小撮，俗称金钱鼠尾，也就是说脑后头发的面积只有古代钱币大小。如小图：从审美的观点看，梳辫子确实不好看，咱别看电视，电视上那些演员和明星颜值高，再加上化妆...

冥婚在古代是指把订婚后在没结婚前就死亡的男女双方举行婚礼，然后把他们合葬在一起。因为旧时人们认为家族不能出现孤坟，但也要照顾好自己的骨肉，于是当时的风水家就想出了死人和死人结婚的办法。这样既能解决下葬问题，又能赚钱。此风气从老祖宗那块到现在始终没有杜绝。甚至表现在统治者的身上。史书《三国志》中曾经记载，曹操最爱的儿子曹冲，年仅13岁就夭折了。曹操变下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子。把他们合葬在一起。到了宋代，冥婚的风气发展到了最高潮时期。《昨梦录》记载，凡未婚男女死亡，家人都会为其冥婚。史书《元史列女传》中记载，没结婚的男孩死掉之后，竟然会花钱求购尸体并下聘进行冥婚。这种现象直至晚清封建礼教，受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。不过由于这个习俗太过诡异和神秘。虽说冥婚和正经婚礼天差地别。但也是大有讲究的，分为死人和死人结婚，死人和活人结婚两种。死人与死人结婚因为地域的不同。婚礼礼仪的形式出去也...

大家还记得吗?曾经有一位名字很强悍的日本人，在网络上挺出名的，就是他——他已经70岁了，顶着这个名字这么多年不容易。强悍的还有很多，比如这位，他还是教授，那学生怎么称呼他...注意图片下方左边坐着的这位......这是鼻毛三兄弟，也很有个性。日本全国也只有约20人是这个姓氏相比之下，犬养就显得一般般了喂，这到底是有多任性......相比前面的，这个姓氏帅气多了，也是稀有姓氏，全日本只有30人运动员妹子，因为名字曾走红。挺漂亮的妹子，可惜了这位是摄影师，看了他的名字令我想吃火锅这个人，他的数学应该不错吧?还有更奇葩的......