《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。作者是西汉时期的司马迁。司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，历十余年而完成。

　　一、此苟富贵，无相忘。

　　陈涉年轻的时候，给别人打工，为别人耕田。有一次，陈涉在农活休息期间，坐在田埂上休息，于是，就对周围的人说了这句话：“苟富贵，无相忘”。意思是，未来如果有一天富贵了，大家不要忘了彼此。然而，这时候的陈涉离富贵还差得太远，于是，立刻遭到别人的嘲笑：“你作为一个被人雇来耕地的，谈什么富贵!”陈涉叹息，说：燕雀安知鸿鹄之志哉?

　　“苟富贵，无相忘。”诺言，既然已经许下，又怎能失信作罢?别说是成就大事业，就是日常工作、居家生活，自己若不能一诺千金，又怎能奢望别人的真心真情?

　　二、士为知己者死，女为悦己者容。

　　“士为知己者死，女为悦己者容”这句话是春秋战国时期的四大侠士刺客之一的豫让留下来的，在春秋战国的侠士刺客名单上，豫让是最忠于主子最有恒心的一个。

　　春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

　　三、人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!

　　一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。据说李斯在担任乡间小吏时，看到厕中群鼠偷食污秽的食物，经常遇到人来狗撵而仓皇逃窜。又观“仓中之鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”他感慨万千，喟然叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”

　　四、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

　　管仲临终时，齐桓公去见他，问道：“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗?他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”

　　管仲回答：“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”齐桓公又问：“公子方这个怎么样?他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”管仲回答：“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”管仲死后，齐桓公没有听他的话，重用了那三个人，结果他们联合起来作乱。

　　五、此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎!

　　出自《苏秦列传》，意思是同样是我这个人，富贵了亲戚就敬畏我，贫贱时都轻视我，其他一般人更不用说了。这很像今天很流行的一段话：“如果你没有钱，你拿什么维持你的亲情 稳固你的爱情 联络你的友情 靠嘴说吗?别闹了，大家都挺忙的 ”

　　六、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

　　“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事”出自汉代司马迁《史记·淮阴侯列传》。载：分担。死：效命。意思是：坐人家的车子，就要分担人家的祸患;穿人家的衣裳，就要忧虑人家的忧愁;吃人家的饭食，就要为人家的事情而效命。