宋时是褒，如今是贬。

　　庙号“神宗”当然是褒义，并且超级褒义。在当时的角度去看，宋朝政府给赵顼上庙号“神宗”肯定是为了赞美宋神宗，只是我们现在看宋神宗并没有什么出色的政绩，所以配不上“神”字罢了。当然，庙号作为皇帝历史功过的评价，宋朝的政府官员肯定会美化宋神宗，歌颂宋神宗即是歌颂自己，同时他们作为赵家的员工，他们可不敢明面上给赵家的皇帝不痛快。

　　何谓“神”?

　　《逸周书·谥法解》：“民无能名曰神。”关于“民无能名”这四个字孔子在《论语》里说过：“大哉，尧之为君也!巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”这句话的意思是只有帝尧可以与天并论，百姓甚至不能用语言去形容帝尧的功绩。

　　《说文》：“神，天神引出万物者也。”神是什么?是创造万物的存在，嘶!我忍不住吸冷气了。

　　你看看，以“神宗”为庙号够牛吧!

　　宋神宗的历史功绩可当“神”否?

　　宋神宗有什么历史功绩?我想来想去，好像也只有王安石主导的熙宁变法了。可是宋神宗又因为守旧派的反对，最终妥协，王安石变法只好宣告破产。然后宋神宗又不甘心变法破产，心想你们这些守旧派不给朕面子，朕也不能让你们痛快，于是宋神宗自己加了场“元丰改制”的戏，改革官制，想着踢点人以解决冗官的问题，玩玩效率行政，但是可惜的是并没有什么用。在元丰年间，西夏发生内乱，宋神宗哟嚯一声，机会来了!于是派兵攻打西夏，然后兵败。宋神宗还是不甘心，又派兵攻夏，然后又失败。然后的然后，没过几年，宋神宗呜呼哀哉了。

　　当然宋神宗确实是可以希望变法图强的，《宋史》言曰：“不治宫室，不事游幸，励精图治，将大有为。”咳咳，赵顼不怎么好女色，只要够用便好，也不好游玩，在御花园赏赏花喝喝茶即可，他如此励精图治，将来肯定会成功的!然而很可惜的是，赵顼终究没有“大有为”。

　　试问这样的宋神宗比得了帝尧?当然比不了啊!

　　因此，在今天看来，以赵顼的历史功绩来评价的话，赵顼肯定是配不上“神宗”这个庙号的，所以是偏贬义的。但是，我们要知道的是“没有丑女人，只有不会用美颜相机的女人”，所以我们也应该理解宋朝政府用美颜相机给赵顼拍照然后上传的行为，我们只要知道“神宗不神”便可。