族谱网 头条 历史文化

汪春香:灶王爷爷和灶王奶奶讲述的是一个怎样的传说?

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1472
转发:0
评论:0
汪春香:灶王爷爷和灶王奶奶讲述的是一个怎样的传说?,汪春香 过了腊八节,年也就越来越近了,到了腊月二十三开始,家家户户就开始

  汪春香

汪春香:灶王爷爷和灶王奶奶讲述的是一个怎样的传说?

 

  过了腊八节,年也就越来越近了,到了腊月二十三开始,家家户户就开始准备迎接年的到来,腊月二十三这天,大人们就会扎个鸡毛弹子、竹扫帚把家里前庭后园、室内打扫得一尘不染。腊月二十四这天,在我的家乡安庆是过小年的日子,到了下午三四点钟的时候,奶奶己烧好了三个荤菜三个素菜,将家里的八仙桌抬到大门外,摆上小菜,放上三杯酒和三双筷子,点上蜡烛,烧香纸,放鞭炮,先是爷爷奶奶、父母上前跪拜,然后到我们小孩跪拜,站在一旁的奶奶,双手合十的念叨“有请灶王爷爷和灶王奶奶回家过年,保佑我们全家平安、日子顺顺的”。

  幼小的我总是好奇的问爷爷,灶王爷爷和灶王奶奶是谁,为什么请他们,什么叫过年,这时候爷爷就把他知道的灶王爷爷和灶王奶奶的传说讲给我,虽然几十年过去了,但爷爷讲的传说,一直印在脑海,一触及如小溪流畅,涌于心尖,此刻的我就想分享给朋友们听听。

  话说在远古时代,天宫中的王母娘娘带着女儿下凡到人间。公主觉得凡间一切都很新鲜有趣,于是请求王母娘娘让她在人间多留一段日子。王母娘娘十分疼爱女儿,便同意了。

汪春香:灶王爷爷和灶王奶奶讲述的是一个怎样的传说?

 

  一天,公主遇见了一个替人烧火做饭的穷小子,他们相爱了,不久就结为夫妻。玉皇大帝知道后非常生气,想惩罚公主。王母娘娘爱女心切赶快上前向玉帝求情,玉帝便改口说:“那穷小子不是整天忙着烧火做饭吗,那就让他们在人间当灶王爷和灶王奶奶,看她知不知悔改。”穷小子和公主便成了灶王爷和灶王奶奶。

  灶王奶奶看到人们生活困苦,就常常回天宫,为老百姓带一些东西。玉帝知道后大发雷霆,命令女儿和女婿只能在每年腊月二十三这一天回天宫。

  有一年,人间发大水,田地被淹,庄稼尽毁。眼看就要过年了,百姓穷得连饭都吃不饱,这可把灶王爷和灶王奶奶急坏了。好不容易挨到腊月二十三,天还没亮,灶王爷和灶王奶奶就往天宫赶。

  到了天宫,玉帝只准他们住一晚,而且不让他们带走任何东西。灶王奶奶只好让灶王爷先回人间,她一个人留在天宫想办法。

  腊月二十四这天,灶王奶奶正在扎扫帚,准备带回凡间扫灰尘,玉帝派人来催,让她赶紧离开。灶王奶奶说:“先别着急,你们回去告诉父皇,我明天做好豆腐后一定回去!”

汪春香:灶王爷爷和灶王奶奶讲述的是一个怎样的传说?

 

  腊月二十五这天,灶王奶奶做好了豆腐还不走,说明天要割肉;第二天割好了肉,她又说明天还要杀鸡……就这样,她杀了鸡又蒸馍,蒸了馍又打酒,打了酒又包饺子,一直拖到了大年三十这天。

  玉帝大动肝火,命令她必须立即回去。灶王奶奶想了想,东西都准备得差不多了,也该回家过年了。可东西实在太多,她一直收拾到天黑,才离开天宫。

  这时,人间的家家户户都点着蜡烛,等着灶王奶奶带吃的回来。灶王奶奶一到,家家户户就放鞭炮庆祝,然后吃团圆饭。因为灶王奶奶回来得迟,人间就把大年三十的团圆饭称为年夜饭。

  为了感谢灶王奶奶的恩德,百姓们从此在每年的腊月二十四打扫房子,二十五做豆腐,二十六割肉,二十七杀鸡,二十八蒸馒头,二十九打酒,大年三十包饺子。渐渐地,这些就成了人们过年的习俗。

  再说灶王爷公正无私、赏罚分明,百姓都把他看成了自家的保护神。玉帝看到小两口在人间深受敬重,最终也只好接受了这个穷女婿。

  从此后灶王爷爷和灶王奶奶就成了天下百姓敬仰的神!

汪春香:灶王爷爷和灶王奶奶讲述的是一个怎样的传说?

 

  汪春香,笔名,在水一方,喜欢读书,爱好戏曲、音乐和旅游。有闲云野鹤般的情怀,业余时间与文相依,在文字中感受一份生活的宁静,用文字滋养一颗诗情画意的灵魂,偶尔写点散文,不忘初心与梦同行。



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 灶王爷的传说灶王爷是谁,如何送灶王爷上天?
祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里...
· 灶王爷的来历是怎样的?
对灶王爷的来历民间也流传着一个有趣的故事,据说,古代有一户姓张的人家,兄弟俩,哥是泥水匠,弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台,东街请,西坊邀,都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名,方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪,不管到谁家垒灶,如遇别人家有纠纷,他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝,遇上凶婆婆他也要说,好像是个老长辈。以后,左邻右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁,寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世,张家可乱了套,原来张灶王是一家之主,家里事都听他吩咐,现在大哥离开人间,弟弟只会诗书绘画,虽已花甲,但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家,画师被搅得无可奈何,整日愁眉苦脸。有天,他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日,深夜,画师忽然呼叫着把全家人喊醒,说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房,只见黑漆漆的灶壁上,飘动着的烛光若隐若...
· 谈灶王爷传说
灶是家庭的象征。人类历史上出现了最初的家庭,便出现了赖以生存的火塘。在我国南方,火塘的存在延续了很长时间。从原始的火塘,到近代一些少数民族中还在家里砌有火塘,火塘成为家庭的中心。人类又发明了地灶,在地下挖一个土坑点火烧饭。这个历史大约也相当地长。考古发掘从汉墓里发现了许多不同类型的高台灶的模型。这说明高台灶在那时已经相当普遍地使用了。这些高台灶有进火口,有出烟道,有高高的锅台,与我们今天农村的高台灶并无太大的差异,已经相当的完善了。学者们证明,人类早期存在着多神信仰,视万物为有灵性的东西,并加以崇拜。灶也不例外,很早就出现了灶神的观念。灶神的产生,实际上是灶对于人类家庭的神圣性和重要性的一个象征。我们现在还常说家庭的“香火”不能断。这火就是灶里的火。后来指子嗣。据我国民族学家杨堃先生早年研究,最初的灶神是蛙。乍看起来这个说法颇为离奇,但往深里一想,顿绝蛮有道理,所以被许多学者所接受。地灶窝...
· 灶王爷的故事
据传“灶王”原是浪荡公子张万仓,外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良,由于张腊月喜新厌旧,后门休出丁香女,前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光,张腊月后悔莫及哭瞎了眼,便沿街乞讨。有一年腊月二十三,他讨饭到了丁香家,丁香女看到张腊月可怜,便不记前仇,让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时,羞愧难当便一头掸死在锅台上,从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上,传来传去,便把张腊月传为“灶王”,民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。
· 传说典故-灶王爷张大郎的传说
灶王爷姓张名大郎,他出生于豪门家庭,一向为人刁野蛮横。有一年,他的家乡大旱,田地颗粒无收。邻里乡亲们上门苦口求救,想借些钱粮糊口,以度饥荒,张大郎非但分文不给,还把乡亲们通通推出他家的院门。就是对他自己家里的亲人,也是非礼对待,特别是对他的妻子,在平日里,张口就骂,动手就打,将妻子折磨得遍体鳞伤。后来,竟用一纸休书,将妻子赶出门家。张大郎在家挥霍无度,没用几年的时间把家产挥霍一空,于是就出门依靠乞讨度日。有一年的冬天,天寒地冻,张大郎讨饭来到了一座尼姑庵,听说这里施舍粥饭。张大郎赶快排队打粥,可是刚刚挨到他时,锅里的粥打完了,张大郎饥饿难耐,顿时眼前直冒金星,晕倒在地。小尼姑发现后急忙通报师太,师太叫人七手八脚将张大郎抬回尼姑庵。师太一看此人竟是张大郎,赶紧亲手给张大郎做了一碗热面条,端给他吃。原来,师太正是张大郎的前妻郭丁香。按古训,出嫁的女子被男子所休,就丢尽了脸面,自从丁香离开张大郎...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信