族谱网 头条 历史文化

据说早在古代兔唇修补技术就已经接近现代医学

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:531
转发:0
评论:0
据说早在古代兔唇修补技术就已经接近现代医学,兔唇虽然影响美观,但是兔唇的治疗其实只是一台小手术,手术之后嘴唇外形就可以和

  兔唇虽然影响美观,但是兔唇的治疗其实只是一台小手术,手术之后嘴唇外形就可以和正常人一样了。大家可能想不到,兔唇的修补手术在中国古代就已经存在了,并且手术步骤和方法与现代修复手术基本一致。

  一般认为,世界上最早的兔唇修补术是欧洲新医学派创始者法国名医安布洛兹·巴雷(1510年—1590年)所创的“8”字式缝合线修补唇裂。其实,我国早在公元4-5世纪时就已经掌握了兔唇修补术,比欧洲的兔唇修补术至少要早一千年。

据说早在古代兔唇修补技术就已经接近现代医学

  据《晋书·魏咏之传》八十五卷记载:“魏咏之,生而缺唇,年十八……医曰:可割而补之,但须百日进粥,不得笑语……”当时经吏部尚书殷仲堪门下的医生给魏咏之做了缺唇修补手术,术后卒获痊愈。这一记载是史籍中关于兔唇修补术的最早记载。

  到了唐代,中医外科已经出现专职的整形外科医生,兔唇的修补也更为普遍。唐代政府所编的《新修本草》以及南宋时的《小儿卫生总微论方》都记载有缺唇修补术。

  到了明代,对兔唇的修补方法及步骤有了具体论述。明代医家王肯堂在其所著《疡医证治准绳》(1608年)卷之六“舌唇口喉齿伤”条下记载:“若缺唇缺耳,先用麻药涂之,却以剪刀剪去外些皮即以绢线缝合……以鸡子黄油涂,次以金毛狗脊毛薄掺些於上,次以封口药涂之,次日以茶轻洗……八日剪去线”。

据说早在古代兔唇修补技术就已经接近现代医学

  清代著名外科学家顾世澄所撰《疡医大全》(1760年)对于兔唇的修补记载更为具体:“整修缺唇,先将麻药涂缺唇上,以一锋刀刺唇缺处皮,即以绣花针穿丝钉住两边皮,然后接上调血之药,三五日之内不可哭泣及大笑,又怕冒风打嚏,每日吃稀粥,肌肉生满,去其丝,即合一唇矣。”

  显然,明清时代的中医对兔唇的修补术已经近乎现代外科整形的水平。



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 烤羊肉串的历史起源:最早在东汉时期就已经流行
烤羊肉串作为新疆风味小吃,在内地城乡广为流行。尤其夏夜,三教九流呼朋引伴,佐以啤酒大快朵颐,是街头常见风景。烤羊肉串的起源一般认为与游牧民族有关,但何时出现、兴盛一直文字不详。有限的文字记载是,人类发现火以后,就开始用火炙各种野兽吃,只是那时没有调料,也没有什么工具。中国古人就有“炙”、“燔”肉的嗜好。西汉出土的马王堆一号墓中,出土了有关饮食的遗策,其中有“牛炙”、“犬肋炙”、“鹿炙”、“鸡炙”等烤动物肉的资料。山东诸城县凉台的东汉孙琮墓内出土的庖厨图中,烤肉的工序、工具等,与现在新疆的烤肉有着密切的联系。考古数据还显示,早在1800年前,中国内地已有了烤羊肉串。《汉代画像》全集中就有烤羊肉串的石刻图像。马王堆一号汉墓还出土过烤肉用的扇子。现存河北蔚县博物馆的“侍女烤肉图陶灶”,则从一个侧面证明了早在东汉时期,烤肉串在中国北方贵族之间已经流行。据蔚县博物馆馆长李新威介绍,这件东汉时期的“袖...
· “钱荒”:早在北宋时期就常有缺钱的现象
“钱荒”,就是市场上流动的货币少了。那么,出现了“钱荒”怎么办?主流经济学者的建议很简单:放宽货币,降准,降息等等。但是,一个矛盾现象却被忽略:放宽货币之后,按道理,钱是越来越多了,为什么反倒会出现“钱荒”呢?没有想到的是,“钱荒”恰恰是钱(纸币或铸币)太多而导致的。其实,钱多之后,反而出现“钱荒”这个现象,很早就有了。早在北宋时期,就常有缺钱的现象,“民间谓之钱荒”。就有很多大臣、学者对“钱荒”现象感到非常疑惑。譬如,苏轼的弟弟苏辙就说:“……今所在铸钱数日益多,可谓钱轻矣。然而金帛米粟价日益贱,而钱之行于市者日益少,有钱重之弊。”另一大臣张方平也说:“自太祖平江南,江、池、绕、建置炉鼓铸,岁至百万缗。积百年之所入,宜乎贯朽于中藏,充足于民间矣,乃自比年以来,公私上下,并苦乏钱,百货不通,万商束手。”两人的意思是一样的:为什么官府铸钱多了,反倒发生了“钱荒”?并且,不仅民间“钱荒”,官府...
· 通州《徐氏家谱》编撰工作已经接近尾声!
徐姓,是中华十一大姓之一,也是通州区十一大姓之一。徐氏族人在南通州曾具有较为深厚的文化底蕴和极大的影响力。怎样把蕴藏的民族文化精华发扬光大,如何给后世、给中华民族文化,乃至整个东方文化都创造巨大而深远的影响,是我们当代的男女老少族人光荣使命和不可推卸的历史责任!在南通通州徐林生老先生以及徐志忠、徐志成等众多仁人志士的出谋划策,辛勤走访,资料收集,汇总整理,反复考证下通州《徐氏家谱》编撰工作已经接近尾声!2019年底将与父老乡亲见面!对本次修谱付出辛勤汗水和巨大工作量的家谱主修作者通州的徐林生老先生表示忠心的感谢!《徐氏家谱》的出版将是通州文化界的大事,将永远印记在历史长河之中!期待《徐氏家谱》隆重面世的那一天早点到来!
· 中国古代盗墓技术
盗墓盗墓,想想感觉很可怕的事情,冲撞风水,还说不定遇上小鬼,丢了卿卿性命。但是盗墓作为中国的一个行业,已经持续了几千年。可以说,盗墓,这个中国的文化,也在中国的历史上占着重要的地位。在盗墓活动的早期,并没有形成什么专业的盗墓人。那时对陵墓的盗掘多是偶然现象。后来,随着厚葬制的风行,盗墓活动渐渐发展,开始产生了一些专业队伍和技术。我国的陵墓有许多在地面上就有一些标志性的东西,如墓碑、地面建筑等。这些地面标志成为盗墓贼寻找古墓的坐标。但是,随着盗墓活动的猖獗,这样留存有大量地面标志的古墓越来越少。后来很多帝王将相为了防盗已经不再设置地面标志,甚至在下葬时还设置了许多疑冢。如曹操出殡时就由72支队伍从四个城门同时而出,奔向不同的方向,并且不竖立标记,这就使他的陵墓成了历史的谜团。还有一些古墓因为年代久远,遭受到自然、战争等破坏,不再遗存地面建筑。对于这样的陵墓,盗墓者要想找到它们就需要一些专业的...
· 中国古代青铜治铸技术
泥范法铸造青铜铸造技术是商、周时期一项极为重要的发明。青铜主要是铜、锡、铝等元素的合金。用青铜制造的工具比石器锋利、耐用。中国的商、周时代是青铜器的极盛时代,已有斧、斤、凿、钻、刀、削、锯、锥等。奴隶主已控制着一支用青铜武器DD弋、矛、铖、镞、剑等武装起来的军队。还有用青铜铸造的精美的礼器、乐器、车马器和生活用具等。越王勾践和吴王夫差用的青铜宝剑,在地下埋藏了2500多年,出土后依然表面花纹清晰,光彩照人。商、周时期的青铜器,典型地代表了奴隶制时代高度发展的文化艺术和科学技术水平。成为这一时代的鲜明标志。在河北唐山大城山龙山文化遗址中发现了红铜制造的铜器。在稍晚的甘肃武威皇娘娘台齐家文化遗址中发现有单范铸造和经过冷锻的红铜器。青铜冶铸业是从石器加工和制陶业中产生发展起来的。青铜器从夏代产生,到商、周时代达到鼎盛时期,其发展大致经历了五个阶段:用石质或泥质范铸造形简单的小件物品的草创期;用陶...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信