座上客常满，尊中酒不干——这是古代一个非常有名的对联，中国古代是否有一种酒杯，它倒满酒后，客人喝酒时，杯中的酒永远喝不“干”?

　　很多读者看到这里，又以为小编在说醉话，其实小编是一个滴酒不沾的人，而且说得都是明白话。

　　李白曾经写过这样一首诗：鸬鹚勺，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯!明朝的刘炳，也曾经写过《荆门赋》，里面有红剥鸬鹚勺，翠消鹦鹉杯。的句子。

　　李白和刘炳的诗中，都有一个关键词：鹦鹉杯——鹦鹉杯在历史记载中，就是那种“永远”也喝不完酒的酒杯。

　　有读者说，咱们不提刘炳，专门说李白，李白就是李大白话，他写的白发三千丈;仙人抚我顶，结发授长生;飞流直下三千尺，疑是银河落九天;这些诗句不都是没有影子的事吗?

　　可是唐诗中描写的物件，有些看似不合理，其实是真实存在的。比如：白居易的《缭绫》诗中，这样任性地写道：“应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉，中有文章又奇绝，地铺白烟花簇霜。”

　　缭绫是一种服装，它怎么能如烟、如月、如水(瀑布)又如霜?可是马王堆辛追夫人的素纱襌衣出土后，当代的人才知道，在这件世界最轻、最透明，最飘逸的衣服面前，白居易的诗词怎么描写都不过分。

　　不管是考古学家，还是古文学家，他们都有一个强烈的心愿，那就是在万幸之中，在某座古墓土一件鹦鹉杯，让大家搞明白此杯“酒水不断，常喝常有”的秘密。

　　这个机会终于在1965年被等到了，南京有一座象山，象山下有多座古墓，为了避免盗墓贼的，南京的文物部门，组织人力，就对这些古墓展开了保护性的发掘。

　　在这些古墓中，出土的文物价值最大的就是王兴之夫妇墓，从他们的墓志了解道：王兴之本是琅琊临沂都乡南仁里的人，曾任东晋的中下层官吏，亡于咸康六年十月十八日。

　　王兴之墓出土了一批晋代的文物，其中有两件文物值得一提，一件就是王兴之夫妇的墓志铭碑刻。有人这样称墓志铭上的书法：方正遒劲，凝重韵致。笔力挺拔，行气疏朗，尽显古拙。

　　这块墓志铭，亦成为我国书法界，研究晋代书法的极好样本。

　　接下来才是本文的重点，那就是一个残破的海螺。这个海螺已经碎掉了一半，露出了海螺尾部一格又一格的内腔。在并非沿海城市的南京古墓中，出土一个海螺就是件不寻常的事儿，更不寻常的是，海螺的螺壳之上，还镶嵌着一个完整光滑的铜边——这个海螺器物是干啥的，一时间竟将在场的古文物专家们全都难住了。

　　一个人不明白，不代表南京市各行各业的专家们都不明白，南京市博物馆随后开了一次“诸葛亮”会，南京的海洋生物学家，知名作家、还有文史专家，考古学家齐聚南京市博物馆，大家畅所欲言，目的是搞清这个海螺的具体用途。

　　文史专家说：这个海螺，应该是一件乐器，法螺，螺号都是乐器，不用海螺做乐器，还能做啥?

　　考古学家说：这个海螺，是不是盛放什么东西的容器?

　　而作家说：我觉得这个海螺后面大有文章……

　　最后，海洋生物学家站起来发言，他告诉大家，这个海螺不寻常，它的名字叫鹦鹉螺，原产印度洋的珊瑚礁海域，这种海螺死后，螺体不沉，而是飘在海面上。鹦鹉螺的螺壳非常漂亮，它是古代沿海地区贵族的炫耀品——那奇妙的形状，美丽的颜色，还有独一无二的质感，任何一样，都有一种令人目眩的富贵。海洋生物学家的话刚刚落地，一名作家站了起来，他激动地道：它难道是传说中的鹦鹉杯?

　　专家们一起查资料，找书籍，去伪存真，最后一致认定，这个海螺，就是传说中的鹦鹉杯。

　　鹦鹉杯喝酒不干的秘密，其实也不是什么无解的难题，因为鹦鹉螺硕大，可以装几斤重的酒液，故此，酒量小的很难喝完。最让人觉得神秘的是：鹦鹉螺的螺壳中，有30多个天然分割开的空腔，但彼此都有小孔相通。酒虽然可以倒满，却不能一次将其全部喝干，需要慢慢喝才成。故此，才有了“永远喝不完” 的酒杯的美誉。

　　鹦鹉杯的秘密揭开，等于去了考古界的一桩心病，其实，从这个舶来品上，也让我们看到了海上丝绸之路的重要性，国家想要强大，就要和世界通商，不仅要开放陆路，更要开放海路，只有这样，才能互通有无，广纳财富，迅猛发展，赢得未来!

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