帝辛，子姓，名受(一曰受德)，商朝最后一位君主，谥号‘纣王’。三千余年来，一向被视作暴君的代名词，口诛笔伐，言其过非，牢牢地将他钉在了历史的耻辱柱上。

　　历史上，真实的帝辛究竟是一个什么样的人?他真的就是我们所熟知的那个残暴无德，荒淫无道的商纣王吗?他又是怎样一步一步变成暴君的代名词的?

　　首先，我们要肯定的一点是，帝辛并非是一个一无是处的亡国之君。与之相反，帝辛可谓是‘文武双全’的史上第一人。而其对于后世的功业，在历朝历代的君王之中，也少有人能与之媲美。

　　其文，‘资辩捷疾，闻见甚敏，知足拒谏，言足饰非’;其武‘材力过人，手格猛兽，倒曳九牛，抚梁易柱’。江淮一带纳入我国的版图，最早正是得力于帝辛的数次征伐。

　　如果说，帝辛不是有着极其严重的性格缺陷，商王朝绝不会只有四百九十六年。在我们的历史书上，多出一个‘帝辛盛世’，也不是什么不可能的事情。

　　阻碍帝辛成为一代明君的性格缺陷究竟是什么?答案其实非常的简单，那就是‘自尊自负’。

　　帝辛身份高贵，生于皇家，位为君王;能力突出，举世无双，无人可比。久而久之，让他形成了这样一种‘自尊自负’的扭曲心里。

　　他不管做什么，都是应该应分的，因为他是这个世上最为尊贵的人。不管是什么样的对手，也不可能将他击败，因为他就是这个世间最强大的。

　　正是出于这种‘自尊自负’的扭曲心里，才让他一步一步的走向了亡国之君的末路。

　　帝辛是一个暴君不假。他的所作所为，也确实称得上是残暴荒淫。可为什么对于他的功绩，没有被广为提及?反倒是他残暴荒淫的一面，被反复言说呢?

　　在我看来，主要是出于这两个原因。

　　一，是周王室及周王朝的需要一个正统的身份、正义的立场。

　　二，是‘仁义礼’的思想束缚。

　　正是出于这两点，才凸显出了那个‘天下之恶皆归焉’的商纣王，而隐逸了那个‘文武双全’、‘扩土开疆’的帝辛。

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