族谱网 头条 历史文化

“SOS”具体有什么意思?为什么是sos

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1039
转发:0
评论:0
“SOS”具体有什么意思?为什么是sos,在茫茫大海上,当死神向人们逼近时,“SOS”的求救信号便传向海空,传往四面八

  在茫茫大海上,当死神向人们逼近时,“SOS”的求救信号便传向海空,传往四面八方。收到“SOS”信号的附近船只立刻就会明白信号发出者深陷困境,常常第一时间驶往出事地点,以尽快使遇难者脱离险情。

  SOS通常被认为是“SaveOurShip”(拯救我们的船)或“SaveOurSouls”(拯救我们的灵魂)的简写,甚至有人推测是“SendOurSuccour”(速来援助)的缩写。实际上SOS只是国际摩尔斯电码救难信号,这三个字母组合没有任何实际意义,只是因为它的电码“…---…”(三点,三杠,三点,音“滴滴滴”“答答答”“滴滴滴”,也即三短音、三长音、三短音)在电报中是发报方最容易发出、接报方最容易辨识的电码。

  SOS另有一种表现方法为191519。19、15、19分别为S、O、S在26个英文字母中的顺序。原因是SOS求救信号广为人知,当在极端被动的情况之下SOS会暴露受难者求救的信息,所以191519是另一种隐晦地传递和表达求救讯息的符号。

  在1908年之前,国际公海海难求救信号为CQD。这三个字母也没有任何实际意义,尽管很多人认为它是“ComeQuickly,Danger!”(快来,危险!)的首字母缩写。

  CQD是第一个广泛使用的电报求救信号。虽然电报员广泛使用CQD,但由于CQD容易误作另一电报代码“CQ”,故从来不是国际标准。1906年第二次国际广播电报公约于柏林举行,并采纳了德国人Notzeichen提出的三点、三横杠、三点的SOS为国际标准求救信号。

  鉴于当时海难事件频繁发生,往往由于不能及时发出求救信号和最快组织施救,国际无线电报公约组织又于1908年正式将SOS确定为国际通用海难求救信号。

  有记录的首次使用SOS求救信号时间是在1909年8月11日,当时汽船阿拉帕霍号(S.S.Arapahoe)驶至北卡罗来纳州的哈特拉斯角后燃油耗尽,发出救援36小时后获救。

  国际无线电报公约组织在宣布SOS为国际统一的遇难信号的同时,废除了其他求救信号,其中包括当时普遍使用的CQD。但SOS并没有马上被使用,电报员们仍然偏爱于CQD,特别是英国的电报员们。

  其中一次著名的利用SOS求救信号的记录就是1912年4月14日晚上,英国邮轮泰坦尼克号在北大西洋沉没时使用了SOS求救信号。当时英国人多数仍利用CQD求救信号,不过当晚也利用了新的SOS求救信号,希望有邮轮来拯救他们。

  传闻称泰坦尼克号的无线电首席官员杰克·菲利普斯一直在发送CQD遇难信号,直到下级无线电操作员哈罗德·布莱德建议他:“发送SOS吧,这是新的求救信号,这也可能是你最后的机会来发送它了!”然后菲利普斯才在传统的CQD求救信号中夹杂SOS信号。不过求救信号直到第二天早上才被加州人号收到,因为电报员关了电报机下班去睡觉了。

  泰坦尼克号沉船事件之后,SOS开始得到广泛使用。对此,还有一个重要的原因,SOS这3个字母无论从上往下看,正看倒看都是SOS。当遭遇海难时,遇难者可以在孤岛上摆上大大的“SOS”等待救援,头顶上路过的飞机无论从哪个方向飞来都能立刻辨认出来。

  在上世纪80年代的香港,由于社会开始富裕,不少人都爱在周末郊游或露营。由于当时的通信科技没有今日发达,所以警方在《警讯》节目里教导市民通过利用开关手电筒发出SOS信号(三短三长三短的光闪烁),以便一旦在山野间迷路,亦懂得如何向周边发出求救信号。

  然而,随着现代无线电通信技术的发展,船舶与航空器越来越少使用摩尔斯电码通信,因此除了业余无线电外,SOS已逐渐停用。

  1991年9月22日,国际海事机关决定从1992年二月开始废除SOS信号,改用新的国际海事卫星电子通信设备,它的国际呼救系统设备功能先进,当你呼叫“GMDSS”时,地球上所有地方都可以听到并与之迅速进行通讯联络,进行紧急救援工作,即使是突然遇到事故,只要一按电钮,所有关于事故发生及位置数据将自动地通报救援机关。这比过去采用SOS一分钟显示八十个文字的莫尔斯电信设备要快速、准确、方便得多。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 轻徭薄赋是什么意思?具体措施有哪些
轻徭薄赋是我国历代相沿的轻税的财政思想。春秋时,晋文公(公元前636—前628)图兴霸业,提出“薄敛”(《国语·晋语》)的施政措施;晋悼公(公元前573—前559)恢复晋国霸业时,也把“薄赋敛”当作重要的施政措施。后来,晏子也主张“薄敛”(《左传》昭公二十年),先秦诸家普遍主张“薄赋敛”。但是,各自的出发点又不完全一致。孔子反对重课,主张“敛从其薄”。是用以攻击鲁国季氏的赋税改革。孔子到齐国去,经过泰山旁,听见一位妇人在野外痛哭失声,十分悲哀。孔子伏身车轼倾听,然后说,她的悲哀,好像忧虑很深重啊!于是派子贡前去探问。妇人说:是啊,我的公公被老虎咬死了。我的丈夫也被老虎咬死了。如今我的儿子又被老虎咬死了。子贡说,你为什么不搬走呢?妇人说:这里没有苛政啊!子贡回来后,告诉孔子。孔子说,你们懂得吗?苛政猛于虎呀!“苛政”是指繁重的税赋,和严苛的法令。“赋,敛也。”[《说文》]“赋”就是收敛钱财。...
· 望夷宫之变是什么意思?望夷宫之变的具体过程
望夷宫之变是什么?望夷宫之变是发生在秦朝末年的一场政变,史称望夷宫之变。自从巨鹿之战后,秦军主力尽丧,灭亡进入倒计时,公元前207年9月,刘邦攻入武关。秦二世闻讯大惊,急召赵高入宫议事,赵高却称病不朝见,日夜与其弟郎中令赵成和女婿咸阳令阎乐谋划政变。经过几番密谋,最后决定以赵成为内应,假说宫中有变,引阎乐率兵进攻秦二世的住处望夷宫。赵成与阎乐受计而去。赵高怕阎乐变心,又派人到阎家将其老母劫来,作为抵押。望夷宫之变过程:这天,阎乐率吏卒千余人来到望夷宫门前。负责守卫望夷宫的卫令仆射(官名)见阎乐率兵前来,忙问何事。阎乐命令手下先将其两手反绑,然后开口骂道:“盗贼已进入宫中,你们为什么不制止?”卫令仆射道:“宫殿四周都有卫队驻扎,日夜巡逻,哪里来的盗贼?”阎乐怒道:“你还敢强辩吗?”说着,顺手一刀,将他杀死。接着,阎乐率军闯入宫中。宫中的宦官、卫士见状大惊。纷纷逃窜。有几个胆大的卫士试图反抗,...
· 族谱中的“分支别派”是什么意思?具体是怎么分的?
家谱是中国宗法社会中主要用来记载家族世系和族人德业以及家族发展史的文献。人们认为祖宗犹如树木的本根,子孙则是枝叶,千百万子孙皆源于一个老祖宗,追根溯源绵延不断。这种本、支的记载往往在家谱中体现的很明确。“窃闻人之有祖如木之有根,木之荣也虽千万枝叶而脉理条贯井井然系于一本,旁观者一览而欣其舞余也,若同宗一脉之人反杂然惯然不知所从出,其何以洽同姓之好,而敦一脉之情哉?故欲聊情谊先明支派,形诸论说不若订为册籍为尤切也。”聚族而居是家族群体形成和发展的前提,在明清时期同一祖先的后裔聚族而居是-种极其普遍的社会现象,华北一带当然也不例外。即使随着家族的发展,族人日渐繁衍,家族内部可以“分爨而居”家谱中仍然明确记载居址,强调“聚族而居”之义。家族支派繁衍,世系是界定族群、区分长幼尊卑的重要依据。其外在的明显表现就是“派字”的制定,以之划分辈分,辈分决定在家族内部的地位。每个家族在族谱中都有严格的字辈规...
· 立花道雪有着哪些战术谋略?具体是哪些方面
奇正战术立花道雪是著名的战国名将,除了熟读各种兵书外,于战术面引用了孙子兵法的奇正道理。昔日道雪对家中大将由布惟信、小野镇幸说了:行军作战之道,必以兵法为先。无论如何武勇的军队,在战场上也不能缺少正奇之变。因此,我也需要有能够担当正、奇两军的大将作为辅弼。《孙子》有言,凡战者,以正合、以奇胜。奇正相生,无穷如天地,不竭如江河,如循环之无端,孰能穷之!如今,雪下可为正军之将,和泉可为奇军之将,荐野增时、米多比镇久皆勇毅之士,可以为副将,我军当无敌于九州矣!其战术思想即是以正军对抗、引诱敌军使之混乱,然后以奇军作侧面攻击让其溃散,然后视情况和本队换队包夹并纵横于敌阵中以扩展战果,并且可以配合各项兵种使用,是一种灵活度甚大的战术,充分展现孙子兵法中“难之如阴、动如雷震”的作战思想。除了立花自军实行如此的战术外,立花道雪也在筑前平乱和筑后远征期间和同是大友家重臣的高桥绍运一同实行多次,两人死后留下...
· 牺牲在古代是什么意思?是祭祀用的吗?
“牺牲”现指为正义事业献出自己的生命,也指为一方利益而舍弃或损害另一方的利益,是我们常见的一个词语。但其实它的原意跟古代的祭祀文化有关。在古代,“牺”,指毛色纯正的牲畜,如纯色的牛、羊、猪等,被视为纯洁无瑕、能通神灵的象征;“牲”,则泛指用于祭祀的牲畜。因此,“牺牲”原指古代祭祀时供奉给神灵享用的整牛、整羊、整猪等祭品,寓意着对神灵的虔诚与敬意。随着时间的流转,“牺牲”一词逐渐引申出更为丰富的内涵。它不再局限于物质层面的供奉,更象征着为了更高尚的目标或信仰而做出的无私奉献、乃至生命的舍弃。这种精神层面的“牺牲”,成为了中华民族传统美德中不可或缺的一部分,激励着无数仁人志士前赴后继,为家国天下贡献力量。回顾历史,我们不难发现,“牺牲”二字背后承载的是古人对自然的敬畏、对神灵的信仰以及对道德理想的追求。它如同一面镜子,映照出中华民族深厚的文化底蕴和崇高的精神追求。在这个信息爆炸的时代,让我们不...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信