族谱网 头条 历史文化

西樵山文化历史变迁 明朝首辅方献夫与西樵大饼的故事

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:889
转发:0
评论:0
西樵山文化历史变迁明朝首辅方献夫与西樵大饼的故事,一座城市,恰如人一般,有着独属于她的味道。提起专属于西樵的味道,本地人总能如

  一座城市,恰如人一般,有着独属于她的味道。提起专属于西樵的味道,本地人总能如数家珍地谈起:云雾茶、丹桂酒、西樵大饼、无笃螺、煎浓鲫鱼等特产。每一个特产都历史悠久,民俗风情浓郁,包含着优美动人的传说故事。她们成为了西樵山文化的重要组成部分,是西樵山文化发展变迁的重要见证。现在,跟着小编,一起寻找这些属于西樵的味道吧!

  西樵大饼起源于明朝弘治年间,距今已有300多年的历史,远近驰名,被评为广东名食之一。松软、香甜,入口松化的西樵大饼选用上等白面粉、白糖、猪油、鸡蛋、配以西樵山甘泉水,以发酵,做成圆形,在炉中烘制而成。因为大饼形如满月,寓意花好月圆的好意头,因此西樵人嫁娶喜庆都以此作礼品送人。现在,正宗的西樵大饼有了最新的地方标准:规定大饼的直径标准必须≥18cm。游客们可到西樵镇上各大樵园饼屋购买正宗西樵大饼。

  【西樵大饼与方献夫】

  明朝弘治年间,方献夫(南海丹灶人)任史部尚书,一天四更起床,洗漱完毕,准备用早点,岂料仆人迟迟未呈上来。他到厨房一看,见案板上有已发酵好的面团,便急中生智,叫厨子在面团中加入鸡蛋和糖揉匀,做成一个大饼子,放在炉子上烤。一会儿饼子烤好,方献夫用包袱布包好,命轿夫起轿,匆匆上朝去了。

  方献夫来到朝房,见还有时间,便拿饼子就着清茶吃了起来,饼子松软甘香,十分可口。同僚们闻到饼香四溢,都咽口水了,有官员还探过头来问吃什么饼子。方献夫故乡情浓,不假思索便说:“这是西樵大饼。”散朝后,方献夫命厨子如法炮制,做了几十个大饼子,第二天上朝时带到朝房,分给同僚享用。同僚们边吃边啧啧称赞饼子可口,西樵大饼便在朝中美名扬了。方献夫也经常命厨子烤制,供自己食用或招待客人。

  后来方献夫称病还乡,在西樵山设石泉书院讲学10年,将制饼方法传授给山民。加上西樵山上有好泉水,制出的西樵大饼更可口了。

  广东省食品安全地方标准《西樵大饼》新闻发布会暨西樵大饼制作大赛上,评委从色、香、味、形等多方面评选出正宗的西樵大饼做法。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 章樵
南宋临安昌化(今浙江临安西)人,字升道,号峒麓。嘉定进士。为山阳教官,上书时宰,力陈李全必叛。历知吴县、通判常州、知处州。曾注《古文苑》。
· 郑樵
(1104—1162)南宋史学家。兴化军莆田(今属福建)人,字渔仲,自号溪西逸民,世称夹祭先生。居夹祭山下,读书著述三十年。后出游,搜奇访古。广涉经、史、礼、乐、文字、天文、地理、草木、虫鱼、方书之学。高宗召见,授右迪功郎、礼部架阁,改监潭州南岳庙,迁枢密院编修官。治史主会通,尊通史贬断代。著有《通志》,其中二十略略尤有创见。还著有《尔雅注》、《夹祭遗稿》等。
· 郑樵
评价《四库全书总目提要》中指出:“南北宋间记诵之富,考证之勤,实未有过于樵者。”章学诚说:“郑君区区一身,僻处寒陋,独犯马、班以来所不敢为者而为之,立论高远。”梁启超曾高度评价郑樵对史学的贡献:“宋郑樵生左(左丘明)、司(司马迁)千岁之后,奋高掌,迈远跖,以作《通志》,可谓豪杰之士也……史界之有樵,若光芒竞天一彗星焉。”吕振羽赋诗称赞郑樵与《通志》:“史通莆郑著新编,门类略析脉络全。食货艺文颠主次,古今通变叙禅缘。敢提疑伪同知己,忍摭传闻近史迁。未若船山阐理势,广搜博引仰莆田。”参考书目《宋元学案》康熙四十四年《莆田县志》乾隆二年《福建省志》
· 郑樵
少年向学崇宁三年(1104年),郑樵出生在一个书香之家。由于先辈是当过小官的读书人,郑樵从小就受到较好的家庭教育,而其读书资质异于常人,能说话便想读书,三岁开始识字,六岁能日诵万言,七岁能援笔作文,九岁能通《五经》,有神童的美誉。宣和元年(1119年),郑樵父亲郑国器在从太学回家,半路上病逝于苏州,年仅十六岁的郑樵冒着酷暑徒步赶往苏州护送父亲的灵柩回乡,归葬于莆田越王峰,并在父亲墓侧筑草庐守孝兼读书,并立下毕生读书治学的远大抱负。由于家道中落加上父亲新逝,郑樵的生活过得很清贫。为了克服家贫无书读的困难,他背上行囊,四处向藏书人家借读,长年累月如此。约在宣和六年(1124年),郑樵在离家不远的地方建起南峰书堂,与弟弟一起读书其中。次年(1125年),郑樵将书房迁至夹漈山的芗林寺。著书坎坷靖康元年(1126年),北宋受到金兵侵犯,郑樵和从兄郑厚接连两次联名向枢密院事宇文虚中上书,陈述二人的抗金...
· 如何评价郑樵其人?郑樵的六个历史第一
人物档案姓名:郑樵别名:渔仲、夹漈先生国家:中国民族:汉族出生地:兴化军莆田出生时间:1104年4月26日去世时间:1162年4月26日职业:史学家、目录学家主要成就:编成《通志》代表作品:《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》郑樵是中国宋代著名的史学家和目录学家,一生不应科举,勤奋苦学,立志古今之书。当宋朝处于危难之际,郑樵和兄长郑厚走上了两种不同的道路,郑厚选择了科举入仕,郑樵则选择了修《通史》以为借鉴。他志向远大,在他的设想中,《通史》应该是一部集天下好书为一体的书籍,为了达成这个愿望,他走上了读尽天下藏书,不断提升自己学识的道路。读的书多了,郑樵涉猎的范围也变广了。所以不仅仅是经史,他在礼乐之学、语言学、自然科学、文献学等各方面都取得了不错的成就。凡是致力于研究之人,都是吃得了苦,耐得住寂寞之人。从十六岁父亲去世起,郑樵就一直过着十分清贫的生活。没有钱买书,他就背着行囊四处...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信