茶起源于中国，从中国传到日本的茶又被当地吸收。当初茶只作为药用，并不普遍。至平安时代饮茶开始成为一种风习，后来饮茶风曾一度衰落。茶在日本发展为茶道，这是日本独特的一种文化。茶道被誉为“东洋精神真髓”，是日本文化的代表，是研究以茶会来修养身心以及进行社交礼仪的一种学问。有关利休的身高，根据现存的利休の甲胄(不审庵蔵绀纟威缝延二枚胴具足)推定为180cm。所谓茶会就是许多人聚集在一起喝茶兼作种种余兴，当初在禅林流行，后来逐渐扩大，到南北朝便在与禅宗关系最密切的武士阶级中流行起来。足利义政时代(公元1435年—1490年)吃茶风气很盛，茶道很发达，京都、奈良、堺三大城市成为茶匠的故乡。茶道以村田珠光为始祖，经武野绍鸥，至千利休集大成。织田信长死后，丰臣秀吉继承其统一大业。秀吉也爱好茶道，玩赏信长遗留下来的茶具，并继续把利休作为茶头，天天与利休欣赏茶道。利休继往开来，使过去铺张奢华的茶风变成孤独清...

司汤达是西欧批判现实主义文学的奠基作家。司汤达之所以在文学史上拥有很高的地位，不仅在于他创作上的成就，更在于他的创作思想具有继往开来的重要作用。司汤达在19世纪20年代率先提出了文学的时代性问题，同时以其卓越的反映时代的杰作，在当时反对法国古典主义的文艺斗争中起了突出的作用，对于人们认识了解和研究那个时代也具有重要价值。因为《红与黑》、《拉辛与莎士比亚》等作品的深远影响，司汤达在法国乃至世界范围内拥有了极高的知名度和美誉度，但在他生活的时代，他却是创造过作品最差销售记录的作家——《论爱情》在十一年间只售出了七本。直到20世纪，他才逐渐受到人们的重视。到了21世纪，法国甚至出现了专门研究他的“司汤达学”，还创办了季刊《司汤达俱乐部》。在美国、德国、意大利等其他国家，关于他的研究机构和群体也在不断涌现。“他是1815年至1830年的时代的杰出的描写者，他在《红与黑》中，通过一个即使跻身于世界文...

凡勃仑的文章，无论是专业的还是通俗的，内容是经济学的还是社会学的，都充满着进化论，特别是思想方式的进化。不论是他在《美国社会学杂志》发表的关于“所有权的起源”，还是关于“妇女的未开化状态”，或是在《经济学季刊》上刊出的“经济科学的偏见”以及“为何经济学不是一门进化的科学?”凡勃仑的思想充满了达尔文适者生存的观点。但是，社会达尔文主义者强调这些进化过程给社会带来的好的结果，凡勃仑则强调那些早先时代的时代错误之残余，在那些时代里，由于思想落后于变化中的现实而使生产的发展受到阻碍。经济学之所以落后于时代而于事无补，正是因为它的分析方法不是进化的。常规的新古典经济学理论受到了批评，并非由于他们本身的错误，而是因为他们把注意力囿于一些狭窄的偶然现象，并且拒绝对经济活动发生在其间的广阔文化环境进行理论上的探究。凡勃仑认为，有些经济学模型考虑的经济调整，是“没有滞后、漏洞和摩擦的”，所以，这些模型是完全...

维堡海战，1790年7月3日(俄历6月22日)，在俄瑞战争(1788—1790)时期俄瑞两国舰队之间在进行的海战。瑞典国王古斯塔夫三世率瑞典舰队在红山炮台附近一战失利，此后，从5月26日(6月6日)起，被俄国舰队封锁在维堡湾。俄国舰队的主力(奇恰戈夫海军上将的分舰队——战列舰18艘，巡航舰7艘以及其他舰只)与瑞典舰队的主力(卡尔·南曼兰海军元帅的分舰队——战列舰19艘，巡航舰12艘，辅助船7艘)对峙。瓦利申海军少将的中队(战列舰5艘，攻坚舰1艘)、哈内科夫海军少将的中队(巡航舰3艘)和克罗温海军中校的中队(巡航舰3艘，辅助船2艘)封锁了北航道;列日涅夫少将的中队(战列舰4艘，巡航舰1艘，攻坚舰1艘)封闭了东南海口。科兹利亚尼诺夫海军中将的桨船舰队(桡桨船52艘)位于维堡湾北部。6月21日(7月2日)纳索—济根海军中将率俄国桨船舰队(战列舰3艘，巡航舰2艘，桡桨船108艘)从喀琅施塔得出航，...

2009年4月27日玻利维亚总统莫拉莱斯和巴拉圭总统卢戈在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯签署了双方边境协议，结束了两国长达74年的边境领土争端。阿根廷总统克里斯蒂娜主持了协议的签字仪式。该协议标志着1938年玻、巴两国签订的《布宜诺斯艾利斯和约》中划分的两国边境正式生效。依据条约，北查科地区约75%的土地划归巴拉圭，玻利维亚则获得经巴拉圭河进入大西洋的航行权。查科战争是一场没有胜利者的战争。这场战争造成玻、巴双方死亡达10万余人，两国经济几乎破产，并引起了国内政治，损失惨重。1935年，双方举行停火谈判，并于1938年签订了《布宜诺斯艾利斯和约》，条约中双方同意将领土争端提交国际仲裁，并建立一个由拉美各国组成的定界委员会，阿根廷任主席国。定界工作由于北查科地区地形复杂，耗时较长，于2007年最终完成。其后证实该地区根本不存在所谓的储量巨大的油田，而只是勘探失误，查科战争成了石油垄断资本和石油投机...