西湖是杭州最亮丽的名片，西湖不仅以其湖光山色闻名于世，更由于其深厚的人文底蕴吸引了历代文人墨客的眷顾。

　　清朝袁枚有诗云：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”

　　岳、于双少保，便是宋朝的岳飞和明朝的于谦，二人均官至少保。

　　岳飞、于谦和南明的张煌言均葬于西湖之滨，世称“西湖三杰”。

　　1、岳飞葬于杭州西湖北山栖霞岭，死于“莫须有”

　　岳庙，始建于南宋嘉定十四年(公元1221年)，因岳飞被追封为鄂王而称岳王庙。

　　岳王庙的大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托炎黄子孙对爱国英雄的无限敬仰。

　　岳飞的事迹广为流传，他是抗金名将，南宋“中兴四大名臣”。岳飞在靖康之难后力挽狂澜，保住了大宋半壁江山，应当说岳飞成功了一半，只是未能恢复河山、直捣黄龙!

　　岳飞一生转战沙场，屡建功勋，“岳家军”使金人闻风丧胆。至绍兴十一年(公元1141年)，岳飞大败金兀术，进军至朱仙镇(在今开封南)，大河南北闻风响应。在即将收复北方失地之时，宋高宗赵构联合主和派秦桧、张俊，一日之内发十二道金牌迫其退兵。

　　后来岳飞被赵构解除兵权，随即以“莫须有”罪名赐死，至宋孝宗即位才得昭雪，谥号“武穆”，世称“穆”。

　　2、于谦葬于杭州西湖三台山麓，死于“意欲”

　　公元1449年，明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下，亲征瓦剌，明军战败英宗被俘。

　　就在这一年，于谦力挽狂澜，拯救了大明，否则大明便在此时终结。

　　这一年，于谦力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书，并奏请太后立英宗弟朱祁钰为帝。

　　随后于谦整饬兵备，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，与瓦剌大战于德胜门外。此战于谦大败破瓦剌之军，取得了北京保卫战的胜利。瓦剌军战败后退出塞外，也先挟英宗逼和，于谦以社稷为重君为轻，不许。也先因无隙可乘，最终释放了英宗。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间

　　英宗归来后，于谦仍然主战，择精锐之军操练，又遣兵出关屯守。

　　史载于谦忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。

　　天顺元年(公元1457年)英宗，于谦被石亨、徐有贞以“意欲”罪名杀害，史载：天下冤之。

　　《明史》称赞于谦“忠心义烈，与日月争光”。

　　公元1822年，林则徐任浙江杭嘉湖道，他倡议集资整修于谦祠墓，上悬匾额“百世一人”，是对于谦一生功绩的高度评价。

　　3、张煌言葬于杭州西湖南屏山荔枝峰下，死于“反清复明”

　　张煌言，号苍水，南明儒将、民族英雄，官至兵部尚书。

　　公元1644年，李自成破北京，崇祯自缢，吴三桂引清兵入关。

　　公元1645年，李自成兵败，清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。 张煌言起兵抗清，于绍兴奉鲁王朱以海为监国。

　　此后的南明史，主要便是张煌言与郑成功、李定国三人的抗清史，张煌言与郑成功在东南，李定国在西南。

　　三人中，张煌言与李定国对中兴大明的最为坚定，都曾力挽狂澜，无奈最终功败垂成。

　　公元1661年，郑成功在16年抗清失败后主张夺取并退守台湾，张煌言认为说“军有寸进而无尺退。今入台则两岛(金门、厦门)将来恐并不可守，是孤天下人之望也。”

　　郑成功不听，收复台湾后建立郑氏政权。

　　公元1662年，永历帝被吴三桂擒杀，李定国病逝，同年郑成功病逝，南明事实上已经亡了。

　　公元1663年(康熙二年)，鲁王朱以海在金门岛病逝，张煌言无奈解散义军，隐居海岛，但终被清军所俘。

　　公元1664年(康熙三年)，张煌言宁死不降，被清军杀害于杭州弼教坊。张煌言赴刑场时抬头举目望见吴山，叹息道：“大好江山，可惜沦于腥膻!”

　　岳飞、于谦、张煌言，他们都曾奋不顾身，都曾义无反顾地力挽狂澜，然而却无力扭转个人的悲剧，抵挡不住名、利、势、欲的暗算。西湖有了这三个英雄之墓，不仅使西湖山水生色，并且为民族增光，三位民族英雄值得后世永远纪念。