素可泰王朝的建立标志着泰国社会由部落联盟向封建国家的过渡。它在政治上采取家长式的统治。家庭是社会的基本单位，由若干家庭组成村，由若干村组成勐，由若干勐组成国家。村的首领称为“泼沐”，意即一村之父;勐的首领称为“泼勐”，意即一勐之父;全国的领袖称为“坤”。坤负有对外保护国家安全，对内维持国内秩序的责任。整个国家被置于军事体制之下，每个成年男子都是士兵，平时各自务农，战时便应征入伍。坤是最高军事首长，下设千夫长、百夫长等官职。由于素可泰王朝刚从部落联盟脱胎而出，因而很大程度上带有部落社会的军事民主成分。坤不象封建专制时代的国王那样具有绝对权威，他和人民还保持一定程度的接触，遇到对外战争等重大事情还必须与各勐的首领商议。国家和管理分为畿内和畿外地区，中央王朝的统治仅限于畿内地区，即包括京都素可泰城，以及附近的甘烹碧、是塞春那莱、披集、彭世洛等四城。畿外地区则由各城的“泼勐”管理，中央很少直接干预。另外还有属国。属国除了每年进贡和遇有战事出兵出饷帮助外，不对中央王朝承担其他义务。

　　素可泰王朝的经济以农业为主，稻米是主要的栽培作物。但自然条件不如罗斛优越，每年所需稻米还有一部分要从罗斛运来。手工业主要是制陶业。素可泰王朝的使节从中国请来陶瓷匠，在宋加洛开窑烧瓷，一时享有盛誉，产品远销印度和东南亚各国。贸易时用海贝作为货币，同时也使用银币。银币的外形有如天牛的幼虫蛴蝤，故名蛴蝤币。

　　素可泰时期的文化很发达。兰甘亨于1283年创制了泰文字母，泰国现今沿用的文字便是由它演变而来的，寺庙是重要的文化教育场所，由知识渊博的僧侣担任教师，教授巴利文和泰文。学生来源是王室贵族子弟，平民极少有受教育的机会。素可泰王朝第四代国王利泰就是在这种教育制度下培养出来的，他曾用巴利文写了《三界颂》，成为素可泰时期一部重要的文学作品。 素可泰是泰国文化与艺术的摇篮。

　　当兰甘杏国王(Ramkhamhaeng)在位时，致力国政，促进外交，提倡艺术。曾二度亲访中国，礼聘元朝学者担任顾问，指导农工建设，订立法制，缔造泰文。

　　素可泰王朝与中国元朝建立了友好关系。先后12次遣使访问中国。元朝的使节亦曾三次访问素可泰。其中的一次是1282年由何子志、黄甫杰等充任使节，途径占城时被杀，未能到达素可泰。