族谱网 头条 历史文化

伊邪那岐:日本诸神的父亲,也是日本神话的起源

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:918
转发:0
评论:0
伊邪那岐:日本诸神的父亲,也是日本神话的起源,伊邪那岐,日本神话中的父神,伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是是日本诸神的

  伊邪那岐,日本神话中的父神,伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是是日本诸神的父亲,也是日本神话的起源,并由此衍生出日本神话中诸神的出现,可以说其是日本神话中最重要的神灵之一,出现在日本神话的各个角落。

  因为当时的国土是漂浮在汪洋中,十分不稳定,于是众天神就诏示命伊邪那岐和 伊邪那美去修固国土。二神站在天之浮桥上,将众神赐予的天沼矛(《日本书纪》中叫天之琼矛)探入海中并搅动海水,再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛,这就是淤能基吕岛(意为自然凝结成的岛子)。

  岛子形成后,伊邪那岐和伊邪那美降到岛上,树起天之御柱,建立起八寻殿。然后,伊邪那岐向他的妹妹说:“我们围着这根天之御柱走,在相遇的地方结合,生产国土吧。”  伊邪那美点头说:“好的。” “那你从右边,我从左边,绕着相遇。”伊邪那岐补充道。 于是他们便绕着柱子走。当相遇时,伊邪那美说:“哎呀!真是个好男子!” 伊邪那岐赶紧接着说到:“哎呀!真是个好女子!”忽然,他像发现了什么似的,对他的妹妹说:“女人先说话了,不吉利啊。” 虽然他们在这次结合后有了孩子,却是个水蛭子(指骨骼发育不全的胎儿)。于是他们把这个孩子放进芦苇船,让它顺水流去。后来又生了淡岛,也没有算在所生的孩子里面。

  在生产了淡岛后,伊邪那岐就跟伊邪那美商议:“我们这次生的孩子不好,去请教一下天神到底是什么缘故吧。”于是他们便一同回到高天原去见天神。 见到天神后,天神让他们占卜神意。天神看着占卜的结果,对他们说:“因为女人先说话了,不好,回去重新说吧。” 二神回来,象以前那样绕着天之走。 这次相遇时,伊邪那岐抢先说:“哎呀!真是个好女子!” 伊邪那美应答道:“哎呀!真是个好男子!” 这样说过之后,二神再次结合,生产了 淡道之穗之狭别岛 (即淡路岛)、 伊豫之二名岛 (四国的古称)、 隐伎之三子岛 (即隐岐国)、 筑紫岛 (九州的古称)、 津岛 (即对马岛)、 伊伎岛 (即壹伎岛)、 佐度岛 、 大倭丰秋津岛 (即大和,指本州岛)。以上诞生的八岛组成了日本的大部分,所以日本古时又称为大八岛国。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 伊邪那岐和伊邪那美有什么关系?伊邪那美是怎么死的
关于日本大神伊邪那美与伊邪纳岐,其实听到最多的还是在动漫《火影》中,出自宇智波家族瞳术的技能招数,在动漫中伊邪那美与伊邪纳岐这两个幻术是相克的,当然作者这么编排是有根据的。相传伊邪纳岐与伊邪那美创造了大八洲的诸神,不幸的是伊邪那美在生火神的时候被严重烧伤,去世了。但是二人并未就此结束,伊邪纳岐来到黄泉之国,见到了妻子伊邪那美,伊邪纳岐希望和妻子一起返回阳间,但伊邪那美已经吃了黄泉之国的食物(一旦吃了黄泉之国的食物就无法回到阳间),因此拒绝了伊邪纳岐。然而伊邪纳岐并没有放弃,在他的劝说之下,伊邪那美决定去找黄泉之神商议,于是他就在殿内消失了,她曾和伊邪纳岐约定,在这期间决不能往殿内看,但急不可耐的伊邪纳岐违背了约定,偷偷看了一眼殿内,结果看到了伊邪那美腐烂的尸体,尸体上还有八位雷神。伊邪纳岐惊慌而逃,由于被他看到自己的丑相,伊邪那美非常愤怒,放出黄泉丑女追赶伊邪纳岐,伊邪纳岐扔出一个黑御鬘,...
· 伊邪那岐有几个孩子?他们都有着怎样的来历
从黄泉国回来后,为了除去冥界的污秽,伊邪那岐命来到了日向国阿波岐原,在这里举行修禊仪式。阿波岐原位于入海口处,岸边柳青树茂、波光粼粼,景色十分优美。伊邪那岐命把身上所佩戴的东西全部脱掉,杖、腰带、衣服、裙裳、头冠、左右手玉镯等均化为各种不同的神,共十二位。接着,他见上游水流湍急、下游又太平缓,便在河的中段认真地洗濯全身,洗左眼时,左眼突然闪耀光辉而化成了“天照大御神”;洗右眼时生成了“月读命”;洗鼻子时又生成了“须佐之男命”。这三神合称为“三贵子”!从身上洗掉的其他污垢也都化为“八十祸津日神”、“大祸津日神”等十一神。另有底筒之男命、中筒之男命、上筒之男命这三神,并称为住吉三神,是航海的守护神。得到“三贵子”,伊邪那岐命非常高兴。于是取下脖子上戴的勾玉所串之颈珠,摇动得琮琮作响,赐给天照大御神,并对她说:“你去治理天界的高天原!”这串玉串,取名“御仓板举之神”,代表了统治高天原的无上权威。...
· 须佐之男:日本神话著名神祇,伊奘诺尊(伊邪那歧)所生的三贵子之一
素盏呜尊(スサノオ),《古事记》里记作建速须佐之男命,又记降马头主、素戋男尊、素盏鸣尊、素盏雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话著名神祇,伊奘诺尊(伊邪那歧)所生的三贵子之一,其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读(月夜见尊)。素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神,但他没有依言,后来动身前往高天原。其性格变化无常,时为凶暴,但时为英勇,因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇,他从其尾部取得“天丛云剑(草薙剑)”,成为了勇武的英雄。另外,素盏呜尊在某种意义上算是天狗与天邪鬼的祖先。江户时代的《和汉三才图会》提到,素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”的女天狗。后来天逆每姬独自生下“天魔雄(天邪鬼)”。天逆每与天魔雄的样貌与介绍,皆可在鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》画集见到。须佐之男的故事,是从日本的诞生开始的。很久、很久以前,宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为...
· 伊邪那美
国土形成因为当时的国土是漂浮在汪洋中,十分不稳定,于是众天神就诏示伊邪那美和伊邪那岐去修固国土。二神站在天之浮桥上,将众神赐予的天沼矛(《日本书纪》中叫天之琼矛)探入海中并搅动海水,再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛,这就是淤能基吕岛(意为自然凝结成的岛子)。二神成婚岛子形成后,伊邪那美和伊邪那岐降到岛上,树起天之玉柱,建立起八寻殿。然后,伊邪那岐向他的妹子说:我们围着这根天之玉柱走,在相遇的地方结合,生产国土吧。伊邪那美点头说:“好的。”“那你从右边,我从左边,绕着相遇。”伊邪那岐补充道。于是他们便绕着柱子走。当相遇时,伊邪那美说:“哎呀!真是个好男子!”伊邪那岐赶紧接着说到:“哎呀!真是个好女子!”忽然,他象发现了什么似的,对他的妹妹说:“女人先说话了,不吉利啊。”虽然他们在这次结合后有了孩子,却是个水蛭子(指骨骼发育不全的胎儿)。于是他们把这个孩子放进芦苇船,让它顺水流去。后
· 中国神话诸神
中国古代神话中有四凶(同时也指是指共工,驩兜,三苗与鲧),也就是四大魔兽,分别是:饕餮,浑沌,穷奇和梼杌。下面我就简单的说说这四大魔兽。饕餮:传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮(轩二中的一个矿坑内,有一只怪鸟叫匏鸮,会不会就是狍鸮呢?)。《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”对比一下DOMO绘制的饕餮,看看是不是和古书上记载的一样。后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信