族谱网 头条 历史文化

中国历史进程中的一个重要阶段:母系氏族公社

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1017
转发:0
评论:0
中国历史进程中的一个重要阶段:母系氏族公社,母系氏族公社是中国历史进程中比较重要的一个阶段,而仰韶文化遗址则清晰地反映了

  母系氏族公社是中国历史进程中比较重要的一个阶段,而仰韶文化遗址则清晰地反映了母系氏族公社的面貌。仰韶文化的主要区域在河南省西部、陕西省中部和山西省南部一带。

  它的分布非常广阔,南达汉水中上游,北至河套地区,西及甘谢境内的渭河游,东到山东省。这些地方分散着母系氏族时的很多村落遗址,而且在某些地区,村落分布十分密集。妇女在氏族中的地位非常高。有一些地方,发现了以女性为主要地位的埋葬习俗。在陕西省华县元君庙和华阴县横阵村,发现了很多母系氏族的迁移合葬墓。这一发现更进一步证明了当时妇女的重要地位。

  这些同坑埋葬的死者,全部是迁移而来合葬的,人数并不是十分统一,男女老少都有,迁移合葬整个程序比较复杂。人死后,大概是先把尸体进行临时处理,遇到母系氏族中某个地位较高的妇女死亡后,就先直接把她的尸体仰距卧埋在坑主要位置上,同时将和她同氏族的早死者的尸骨迁移过来,排在一起,同墓合葬。这种以妇女为中心的葬俗,表明女性在氏族中占有重要地位。还有,从半坡遗址和陕西省临县姜案遗址蕉葬的随葬品推测,女性一般比男性多。这种现象也说明了当时妇女社会地位很高。

  河姆渡文化是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器文化,第一次发现于浙江余姚河姆渡,因而命名。它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛。经科学的方法进行湖定,它的年代为公元前5000年至公元前3300年。河姆渡文化的骨器制作比较进步,有相、鱼镖、饿、哨、比,锥、锯形器等器物,都经精心磨制而成,一些有柄骨ヒ、骨算上阻刻花纹或双头连体鸟纹图案,就像是精美的实用工艺品。河姆渡文化在农业上以种植水稻为主。

  在其遗址第4层较大范围内,普遍发现稻谷遗存,这对于研究中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位,具有重大意义。河姆渡文化的农具,最具有代表性的是大量使用骨相。河姆渡文化的建筑形式主要是栽柱架板高于地面的干栏式建筑。干栏式建筑是中国长江以南新石器时代以来的重要建筑形式之一,目前河姆渡发现为最早。它与北方地区同时期的半地穴式房屋有着明显差别,成为当时最具代表性的特征。因此,长江下游地区的新石器文化同样是中华文明的重要渊薮。

  它是代表中国古代文明发展趋势的另一条主线,与中原地区的仰部文化并不相同。大汶口文化年代约为公元前4300年至公元前2500年,是中国新石器时代晚期的文化典型,其文化遺址最早发现于山东泰安市大汝口村。大汝口文化的遗存十分丰富。经考古发现有墓葬、房址、容坑等,葬以仰臣卧伸直葬为主,有普遍随獐牙的风习,有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。出土生活用具主要有、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿,分为彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶儿种,特别是彩陶器皿,花纹精细匀称,几何形图案规整。

  生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器,骨针磨制得十分精细,体现了极高的制作技术。大汶口文化的发现为山东地区的龙山文化找到了渊源,也是研究父系氏族时期社会状况的重要文化遗存。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 父系氏族公社为什么会取代母系氏族公社?
父系氏族公社是原始公社制度的一个阶段。于母系氏族公社之后,相当于青铜时代和早期铁器时代。形成以男子为中心的大家族,男子支配生产、生活和公共事务,氏族首领由成年男子担任。世系按父系计算,财产由子女继承,男子是家庭和社会的核心,有权支配家庭的财产,并支配家庭的成员,妻子从夫居。出现的社会原因在于妇女被排除在社会生产之外,身强力壮的男子转入农牧业和手工业等生产性经济领域,成为社会生产的主要力量,取得支配生活资料的权利,并将个人的生活资料首先转化为私有财产,进而产生了将财产传给子女的需要和实践。这一历史进程最终以男子娶妻,建立一夫一妻制家庭的形式得以完成。人口的不断增加,往往分化为若干个父系家庭公社,仍实行生产资料的共有制,但范围大大缩小。当一夫一妻制个体家庭开始独立生产和生活时,家庭成为社会生产、生活的基本单位,氏族制度走到了历史的尽头。父系氏族公社存在的时间,一般认为在新石器时代的后期和青铜时...
· 揭秘:母系氏族公社的繁盛时期是怎样的?
母系氏族公社经历了漫长的发展过程,到了它的繁盛时期,其社会组织和各项制度就逐步完善起来社会组织状况。一个母系氏族,通常包括几个女儿氏族,组成母系大家族,这是生产发展、生活改善、人口繁殖后的必然结果。若干氏族组成胞族若干胞族结合为部落,也有由氏族直接组成部落的。所以氏族公社成员是由一个始祖母所生的若干代最近的亲属组成,他们以血缘为组带,牢固地联结在个集体里,形成血肉相连、生死与共的关系。以农业为主的综合经济是氏族赖以生存的基础,而氏族公社就是他们赖以发展的社会组织形式。那时,各地沿河流湖泊适合农业生产的地方普遍出现了人口相对集中的村落,人们长期定居在那里,村落的规模也越来越大,遗址的面积一般在数万至十余万平方米之间。姜赛、半坡就是其中比较典型的母系氏族村落遗址。姜赛原始村落遗址,位于临骊山脚下临河东岸的二层台地上,面积达5公顷,该遗址保存着比较完整的聚落布局,包括五个较大的建筑群和三片公共基...
· 揭秘:父系氏族公社与母系氏族公社有何差别?
氏族公社是原始社会的高级阶段,它的历史可分为两个阶段,即母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。母系氏族公社是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位.它是在血缘家族进一步发展、逐步形成氏族的基础上产生的,是世界各民族普遍经历的阶段.母系氏族公社大约产生于旧石器时代晚期,到新石器时代达到繁盛,并开始逐步为父系氏族公社所取代。在母系氏族公社中,妇女们在生产和生活中起着主导作用.世系按母亲计算,实行母系继承制.孩子们只知其母,不知其父.妇女在氏族公社中居于支配地位,除了管理氏族公社内部事务外,妇女主要从事采集和原始农业,使生活的供给比较稳定.男子则主要从事狩猎.母系氏族公社的最高权力机构是议事会,由全体成年的妇女和男子参加,享有平等的表决权。每个母系氏族公社有自己的名称、墓地,在社会生活中,崇敬共同的神只或图腾.在婚姻关系上,禁止族内群婚,必须同别的氏族公社实行族外群婚.在氏族公社里,除了氏族公社...
· 旧石器时代晚期:母系氏族公社的历史发展
母系氏族公社是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位。它是在血缘家族进一步发展、逐步形成氏族的基础上产生的,是世界各民族普遍经历的阶段。母系氏族公社大约产生于旧石器时代晚期,到新石器时代达到繁盛,并开始逐步为父系氏族公社所取代。历史时期早期在大约距今20-30万年前至距今1万年前左右,中国历史便由旧石器时代早期的直立人阶段顺序进入旧石器中、晚期的智人(亦称古人、尼人)、新人阶段,血缘家族公社组织也渐变为母系氏族公社组织。血缘家族公社组织向母系氏族公社组织的演变,是社会生产力发展的必然结果,它标志着原始社会史由此进入一个极为重要的崭新阶段。母系氏族组织从血缘家族组织中的裂变或分化,即母系氏族组织的萌芽或初现,学者或认为是在距今约20-30万年前至5万年前的旧石器时代中期。而从距今5万年前至距今1万年前左右,母系氏族公社组织获得了初步的发展,考古学文化也从旧石器中期进入晚期阶段,对从旧石器中...
· 母系氏族资料介绍,母系氏族的特征和母系氏族的形成
母系氏族。氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织。母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。早期母系氏族就有自己的语言、名称。同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先。氏族成员生前共同生活,死后葬于共同的氏族墓地。随着原始农业及家畜饲养的出现,作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬,取得主导地位和支配地位。特征母系氏族婚姻和氏系基本特征为:始终以母系血缘关系为纽带。婚姻形式在早期是群婚。由于实行外婚制,夫妻分居在各自的母系氏族中,婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式,子女从母居,属母方氏族,世系和财产继承从母系计。到了母系氏族繁荣期,由于对偶婚的出现和逐步巩固,丈夫迁到妻方氏族从妻居。(也有很多国外学者认为,没有确切考古证据表明群婚制度在50万年前~3万年前一直广泛存在,子随母姓是一种可能,但不表明可以得出群婚的推论,此点不严谨)形成距今约十至二三万年的旧石器...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信