你听说过，童谣也能让人读得掉眼泪吗?我读金子美铃的《星星和蒲公英》，念到那首《没有家的鱼》时，内心深处已经“哗啦、哗啦”湿成一片了，这仅仅是童谣吗?怎么那句“没有家的鱼儿，不管是涨潮的夜晚，还是冰冷的夜晚，一整夜都在游泳吧?”特别有让人流泪的冲动。心里在想呀，我离开故乡已经十余载了。拿起金子美铃的《星星和蒲公英》，想起之前读过的《积雪》，我认为，它不仅仅是童谣，即使用成人的视角来解读，它亦藏有丰富内涵。将它推荐给同事，她立刻心领神会。“上层的雪，不就是‘高处不胜寒’吗;下层的雪，也指‘路有冻死骨’吧。”看她如此豁达，我不由会心一笑。就像宫崎峻的《千与千寻》，那是多少成年人由衷感慨而又不禁击掌赞叹的动漫电影。或许，还有人不屑一顾，甚至揶揄，只有“成稚人”才会喜欢看这些幼稚的东西，还被感动得一塌胡涂。可是，我想说，宫崎峻电影里的汤婆婆、钱婆婆、无脸人和变成肥猪的千寻父母，不就是我们自己的缩影吗...

1984年，金子美玲生前留下的三本手抄童谣诗集共五百一十二首作品《金子美铃童谣全集》出版，震撼了日本文学界。正式结集出版，即刻受到瞩目，并广为流传，也震撼了每一位读到诗的普通人。迄今为止，金子美玲的多首代表作被收录于日本的小学国语课本，其作品已被翻译成包括中文在内的英、法、韩等七国文字。2007年在中国结成《向着明亮那方》出版。日本天才诗人金子美玲，被世人整整遗忘了五十年。直到60年代儿童文学研究者矢崎节夫在《日本童谣集》里读到金子美玲的一首诗，心灵被深深震撼，开始寻找她。十六年过去了，终于找到美玲的弟弟，获得三本手抄遗稿，共计诗作512首，其中发表过的仅90首。1984年，三卷《金子美玲全集》问世，从此作为“心灵的粮食”，被许多人静静赏读。2005年，金子美玲的美丽诗篇被译成中文，在网上传开了，草草天涯、小金莹等来自民间的网友，无私的翻译传播着金子美玲，读到它的人无不感到邂逅了一座纯美无...

婚姻生活婚姻生活美玲与音乐家英君的婚姻被视为越南娱乐圈最美婚姻之一。1998年，美灵与英君结婚。英君曾有一段跨国婚姻，娶一位德国妇女，生下女儿AnnaTruong，现为越南知名的网络红人。儿子英维（1999年出生），女儿美英。参考资料AnhQuân-MỹLinh:Mườisáunămtìnhnồng

沔阳民俗童谣张才富沔阳童谣是沔阳民俗的重要组成部分。具有深远的历史沉淀。它用朗朗上口的语句，给孩子们讲述了一个个故事，一个个做人的道理。它的传唱，是知识道德传播的有效途径，给予孩子们很多启示。童谣是什么？是童年的歌谣。坦荡如砥的江汉平原，留存有丰富的民歌小调，童谣就是其中流传最广的一种，大人教唱孩子学着唱。江汉平原的童谣，更准确一点说就是沔阳童谣，它似一朵朵曾经缱绻的白云，现在却渐渐淡逝。我是在通顺河畔出生长大的，最熟悉这些活泼生动的沔阳童谣了。我努力地在记忆的网页里搜索着，那童年的一处处情景，那童年的一首首童谣…….沔阳童谣大都取材于常见的乡村事物或场景，讲究韵致，朗朗上口，极富节奏感，有些采用顶针的手法描绘事物，对牙牙学语的幼儿，可以作为发音和语言的训练。如有一首由许多小伙伴一问一答接唱的童谣“三岁的娃，会放牛，放的什么牛？花牛。什么花？菜子花。什么菜？辣Q菜。什么辣？胡椒辣。什么湖？...

评价谭嗣同和唐才常十分推崇永嘉之学。谭嗣同在《仁学·自序》中将永嘉归之于墨学中的“任侠”派：“墨有两派：一曰‘任侠’，吾所谓仁也，在汉有党锢，在宋有永嘉，略得其一体。”内容1.永嘉学派最早提出了“事功”思想，亦是永嘉学派最大的特点，主张利与义的一致性，“以利和义，不以义抑利”，反对某些道学家的空谈义理。2.认为“道不离器”，反对“专以心性为宗主”，对董仲舒提出的“正其义不谋其利，明其道不计其功”的说法表示异议，曰：“既无功利，则道义者无用之虚语尔。”3.继承了传统儒学中“外王”和“经世”，提倡“学与道合，人与德合”，杰出人物应是“实德”和“实政”的结合。4.论述了“夷夏之辨”与“正恶之辨”的区别，突出金兵入侵的非正义性，强调抗击金人的正义性与合法性。5.强调以民为本，坚持改革政弊，重视历史和制度的研究，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。6.反对传...