族谱网 头条 历史文化

苏秉琦有着哪些考古调查?都有着怎样的发现

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1579
转发:0
评论:0
苏秉琦有着哪些考古调查?都有着怎样的发现,苏秉琦从1934年起在陕西省的渭河流域从事田野调查,并参加了宝鸡斗鸡台墓地的

  苏秉琦从1934年起在陕西省的渭河流域从事田野调查,并参加了宝鸡斗鸡台墓地的发掘。在他所着的《斗鸡台沟东区墓葬》(1948)报告中,就周秦文化的面貌进行了分析,并且提出了先周、先秦文化的问题。

  1950年,参加了河南辉县战国墓的发掘和《辉县发掘报告》的编写工作。

  1954年主持了洛阳中州路(西工段)沿线的发掘工作,对认识洛阳地区的仰韶文化和商殷、两周、汉唐各时期的物质文化面貌及其发展的阶段性,是一项基础性的、有意义的工作。

  在《洛阳中州路(西工段)》(1959)报告的结语中,他运用地层学和类型学,对仰韶文化和商、周、汉、唐几种不同文化遗存的分期和性质进行了理论性探索。其中对东周墓葬的分期研究,为建立中原地区东周墓葬的断代标尺奠定了基础。

  1957~1960年间,先后主持了河北省邯郸市涧沟和龟台龙山-商周遗址、陕西华县泉护村遗址和元君庙墓地以及洛阳王湾遗址的发掘,这些工作对揭示中原地区新石器时代仰韶文化和龙山文化的面貌及其类型划分,具有重要的学术价值。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 苏秉琦有着哪些学术思想?他是怎么发掘文物的
苏秉琦在重建中国史前史的过程中,已经感觉到要完成这一课题的艰难程度。但是,他在重建中国史前史中吸取的经典著作的思想、明确的“文明起源”的概念,以及形成的有关中国文明起源的一些新的认识,却拓宽了他的研究思路,为他重建中国古史框架铺平了道路;同时,也为他构建中国国史框架模式,找到了理论依据。所以,1991年之后,他在重建中国史前史的同时,又考虑了重建中国古史框架,进而探索中国国史问题。重建中国史前史、重建中国古史框架、构建中国国史框架模式,是苏秉琦在20世纪90年代通过开展中国文明起源研究而发生的其学术研究的三步跳跃。这三次跳跃,使苏秉琦的学术思想形成了一个完整的体系。1.苏秉琦对“上万年的文明启步”的认识过程:“上万年的文明启步”是苏秉琦的古史框架中的重要内容之一,他对此认识有一个反复的过程。这种思想最早是在1991年8月谈《文明发端玉龙故乡——谈查海遗址》时表达的,如“查海遗址出土的十多件...
· 德川家光有着哪些为政举措?有着怎样的成就
政治宽永十二年(1635年)德川家光修订的《武家诸法度》中,要求所有大名在江户及藩地均建造居所,在江户参拜将军,居住一年以后,才能回到藩内,藩内居住一年又要回江户。当大名回藩时,其亲属则要留在江户。《宽文令》把参觐交代的规定置于第二条:“大名小名在江户交替勤务,每年四月参觐。最近随从人数甚多,增国郡之费、领民之劳,今后应适当减少人数。但上京之节,应随教令,公役者当按分限行事。”顺序的提前,表明幕府对参觐交代前所未有的重视。这一法令的意义在于,此前自发的“参觐”变成了大名必须履行的强制性义务;规定了大名在本藩与江户各一年执行政务,在本藩称“在国”,在江户称“在府”,原来单纯的“参觐”将军变成了大名定期到江户执行公务;规定了“交代”的时间为每年4月,将“参觐”制度化;要求参觐之际减少人数,按大名身份行事,所谓“分限”,即与家格相应的规范。《宽文令》颁布后,幕府立即向已经在江户的大名发出指令,令...
· 北条早云有着怎样的成就?有着哪些为政举措
早云不但是一个稀代少有的智谋型领导者,也是个杰出的内政家。战国时期第一个成文的家法就是早云亲自制定的“早云寺殿二十一条”。此法虽然不含详细的细项条文,而且也只有短短的二十一个条目。但其中却包含了信仰、生活作息、学问学习、工作态度、伦常关系等等的指导内容。换句话说,这二十一条的宗旨是在于教育旗下之家臣成为一个文武两道都能有所成的武士。未来北条家能够逐渐的强大,家臣团的努力与北条一门众的相互团结虽是主要原因,但是其根基都建立在此二十一条的之上。永正三年时,早云就已经开始于小田原城周围施行检地制度。彻底的清查领内钱粮物资与家臣石高,写下了“小田原众所领役帐”,成为战国时代第一个施行领内大检地的战国大名。另一方面,从兴国寺城时代就实行的四公六民税制持续的扩大到当时早云的领地内,大幅度的让因受战争破坏与领主剥削而苦的领民得以休养生息。以此为基础延续到氏康、氏政时期,北条家的领内生产力一直高于同时期的...
· 黎利有着哪些为政举措?有着怎样的军事才能
教育黎利在京城设国子监,在地方各府路设学堂,教授儒学。举办科举,文武官员四品以下者,须经明经科考试,文官考经史,武官考武经。又在各路开明经科试,以招揽人才。而佛道人士,亦须经过自己所属宗教的经典考试,合格的可作僧侣或道士,不合格的勒令还俗。律法黎利参考唐代刑律,制定新律法,设有笞、杖、徒、流、死五刑:笞刑:分成五等,自10鞭至50鞭。杖刑:分成五等,60至100杖。徒刑:分成三等,有犒丁、象坊兵、屯田兵。流刑:分成三等,即流至近州、流至远州及流至外州。死刑:分成三等,即绞刑和斩首、枭首示众、凌迟处死。若果是功臣、官员、军民、老人等有罪,以及自行投案的,则可依次减刑或酌情减刑。至于游手好闲、围棋赌博、不务正业之徒,黎利以严刑峻法来打击,如赌博则刖手三分,围棋则刖手一分;无故群聚饮酒茶者,杖100,收容此等歹徒者,亦有罪,但量刑时减罪一等。军事当抗明战争结束后,黎利决定裁军,从原本占领东都时的...
· 德川吉宗有着哪些为政举措?他有着怎样的政绩
政治官僚体制德川吉宗就任将军后,重视老中、若年寄和三个奉行这样一种历来幕府领导体制上的行政机关,而没有靠左右心腹执政。然而这也绝非重演德川纲吉以前的那种与谱代大名联合政权式的幕府政治。德川吉宗以老中们这些官僚为辅佐,一切由自己。历来的领导机制都是由老中会议决定政策后实行,日常政务由按月值班的老中承担,但德川吉宗却将老中之一定为“财政官”,授予财政大权。至于“勘定奉行”则将其分为司法官与财政官,重点置于财政官上,并由他指挥全国“代官”。而起对代官还进行大批调换,各“代官”办事机构中的官吏也进行了更新。这是沿着德川纲吉的改革又前进了一步。另外,对主要负责民政关系的勘定奉行办事机构中的官吏与代官等,江户幕府则按其职位决定俸禄多少,称为“足高制”。不问家族关系擢拔人才,并实行按职位所应得规定家禄的制度。如勘定奉行按规定须由家禄3000石者担任,1000石的旗本担任勘定奉行时,可得差额补贴2000石...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信